Isihlamba esivame kakhulu kumuntu yisho: Awekho amadoda ahloniphekile angempela. Kubaluleke kakhulu ukuqonda ukuthi kusho ukuthini igama elithi "real", ngoba ngowesifazane ngamunye uhlu lwemigomo, enquma ukuthandwa komuntu oyedwa noma komunye umuntu. Kwabanye, uhlu lwezinto ezinquma leli gama likhulu impela, okubandakanya amaphuzu angama-30 kuye kwangama-50, nakwamanye anele no-5 - 6.
Uhlu lwezidingo ezivame kakhulu zabesifazane nabesilisa bangempela:
1. Abesifazane bafuna banikeze izimbali nezipho. Konke kuhamba kahle, isifiso siyagcwaliseka, kepha kukhona okukodwa "kodwa" okuhlala kuncike kowesifazane. Leli khono lokuthatha konke, liveze injabulo nangokubonga, abanye besifazane abafihla ngobuciko.
Wonke umuntu afuna ukwenza izinqumo zakho, athole imizwa emihle evela kuye, ayilindele ukuyibona ngesikhathi sokulethwa kwesipho. Kepha uma, esikhundleni senjabulo, ubona ubuso obumuncu obuphikisana nalokhu, akukho njabulo ngeke bamukele indoda futhi kamuva bakhumbule isifundo esinjalo kuze kube phakade. Ngakho-ke, noma ngabe kunomqondo wekusasa ukunikeza izipho zowesifazane ezinjalo, wonke umuntu uyanquma.
2. Abesifazane bafuna ukuba bahlonishwe. Ngalesi sikhathi, lo mbuzo olandelayo uhlobene kakhulu: "Abesifazane bayamelana?".
Ezimweni eziningi, impendulo yombuzo izoba yimbi. Njengoba usuhlekile, ethuka futhi ezwa ukushiyeka kwabanye abamele ababuthakathaka, abesifazane ngokwabo babuye bakha isithombe esiyingqayizivele sendoda eyayimane iphinda ngayo.
3. Abesifazane bafuna amadoda angempela ukuba abathande, abawathandayo, abanakekela futhi baphonsa. Kulokhu, indida yilokho abesifazane ngokwabo ngezinye izikhathi bangazi ukuthi bangazigabisa kanjani, bazinakekele nothando. Ngakho-ke umuntu kufanele akwenze kanjani?
Kuyiqiniso, asikho nhlobo bonke abamele ubulili obubuthakathaka (siqine?), Kepha isimangalo kuleli cala senzeka.
Ukuziqonda kahle, ukuziqonda bona kanye nezifiso zabo, abesifazane abakwaziyo ukuzithanda, amadoda ahlala edonsa.
4. Inkinga iqinile futhi imele. Ukuhlanjalazwa ukuthi amadoda awasizi abesifazane ezindabeni zasekhaya: geza izitsha, sula uthuli, njll. Noma kunjalo, isinqumo senkinga sifana kakhulu nalesi sinqumo sabantu besifazane: Kepha hhayi ukubonga usizo.
Ukuhlanjalazwa kwakudingeka ukuba ungakwenzi njengoba enza, noma akwenza iphutha ngokuphelele. Okungapheli okungenamkhawulo ngalokho azokwenza konke kahle futhi njengoba kudingeka, abulawa endodeni "yamanje" isifiso sokusiza.
5. Abesifazane bafuna izikhulu ezinhle, okungukuthi, amadoda "angempela" abenze izifiso zawo. Izifiso ezingakaze ziveze noma ziveze, kodwa kube yingozi njengoba ukuhlambalaza akufanele kube njalo.
Umthetho olula wokuthi abesifazane kufanele bakhumbule ukuze abulawe izifiso zabo, kusho indoda eqondile, ngaphandle kwamacebo, ukuze aqonde kahle lokho abakufunayo kuye. Futhi-ke ukudumazeka kusuka ezifisweni ezingagcwalisiwe kuzoba ngezikhathi ezithile.
Njengokulindelekile, kowesifazane ngamunye, njengoba sekushiwo, yonke inqubo yokuqonda umuntu "wangempela" ayikhonzi. Njengezimo ezidala. Kungaba yizinkinga zemfundo, inkinga yokuziqonda uqobo noma umphakathi, kepha namanje ukuthonya ukuthonya kowesifazane ekwakhekeni kwe- "ndoda yangempela" kubaluleke kakhulu. Ezimweni eziningi, abantu basabela kuphela futhi bahlukumeza ngokuziphatha kwabesifazane.