這是最難以捉摸的聖經字符之一。在第一世紀，科學家們都被問到問題：誰實際上是女王Savskaya，這是她的王國，她在三千年前出生，以及她是否有一個真正的性格。
根據經文，女王Savskaya，其真實姓名仍然存在爭議，前往耶路撒冷與明智的王子合作。
塞克斯，斜倚在花園裡。波斯微型（約1595），在紙上定了彩繪
她抵達以色列王國，眾多僕人，以及駱駝大篷車，由大量寶石，黃金和香料彌補。在耶路撒冷，女王做了很長的路要走所羅門，他的智慧和榮耀在世界各地都知道。
據埃塞俄比亞人的埃塞俄比亞人“克爾拉·瓦斯特”（“吉祥”書“），女王救斯卡亞是古代埃塞俄比亞女王命名被龐德。她住在阿克姆市，其中的廢墟受到教科文組織的保護。目前，他們可以在埃塞俄比亞北部邊界附近看到。
與女王薩瓦，沃爾特斯稿件的圖像，大約1539
土墩在耶路撒冷花了幾個月，在離開家之前，所羅門在他的睡房的同一部分中，她們在一起。
但是，他們都提出了這個條件。達丁隊說，所羅門甚至不應該接近她，而所羅門州甚至不想讓客人不應該採取任何屬於他的東西。
沙皇所羅門和女王薩瓦在“真正十字”的歷史上皮德拉弗朗西斯卡
但是，這些條件被侵犯了。為晚餐，所羅門要求他的僕人準備一個非常鹹味和鋒利的菜。旁邊的麥梁床上用水露出了一個碗，夜裡醒來，渴望渴望這個水。所羅門進入了房間，並說曾曾經拿過他的水，他不能留下他的話。結果，他們有一個男孩。
作為埃塞俄比亞的傳統，SAB和所羅門的孩子成為皇帝王朝的皇帝王朝，1974年將埃塞俄比亞統治埃塞俄比亞推翻了皇帝索拉斯。
所羅門和女王Savskaya，Giovanni de Min，1789-1859
據信，Menelik還向耶路撒冷看待他的父親，收到了契約的方舟，並將他帶到埃塞俄比亞。如今，許多以太認為，聖經文物可以在桌子的教堂內找到，位於阿克斯姆的瑪麗亞錫安教堂旁邊。複製品方舟可以在該國的其他教會中找到。
Kebra Negast仍然是埃塞俄比亞東正教教會中最真實和最重要的文本之一。神秘女王的文本確實提到，古代埃塞俄比亞的土地規則。儘管如此，許多現代科學家都相信女王Savskaya是也門起源的君主。回想一下，也門在阿拉伯半島南部的紅海另一邊。現在讓我們談談這個故事在古蘭經中的解釋。
所羅門和王后，康拉德維奇
為什麼女王薩瓦是來自也門的一個重要方面，是她的名字。大約是沙皇所羅門規則，大約970至931年。 BC，古老的埃塞俄比亞和也門領土在一個王朝的力量下落下，這可能是也門。這是一個古老的王國被稱為SABA，但許多歷史學家稱他為Sava或Sheba。在古蘭經中，您可以找到本州女王的名稱 - Filkis。
如下所示，古蘭經中規定的事件的描述，畢賊和其人民讀了太陽的神，這就是所羅門邀請耶路撒冷的沙皇，潛在接受新信仰的原因。起初，民間邀請將此邀請視為不祥的邀請，並認為來自耶路撒冷的國王希望附有自己的狀態。但她仍然決定繼續與所羅門見面的旅程。 Bilks令人興奮地留下了一個冰鎮的國王並阻止看到威脅。事實上，她帶著他的宗教信仰。
Chuck of Queen Sava，Claude Lorren（1600-1682），帆布，黃油
在這個版本的故事中，兩個聖經角色從未變得近距離，以及奇怪的是，在Bolkis有山羊腿，因為她自己的母親在分娩前吃了一隻山羊。雖然女王薩瓦可能，但是，無論她真的可以統治埃塞俄比亞和也門，都是她在兩個地方的同時出生。
Tsarina Sava，Xv Centure的稿件，現在在Ghettingen州和大學圖書館
鑑於令人難以置信的強有力的關係，這兩個國家都有歷史，也許兩種不同的傳統促成了一些一些主要事實喪失的事實。來自國家地理的斯坦利管家指出，“Tsarina Savskaya是Greta Garbo古老。”
參觀皇后薩達爾到所羅門，丁特雷托（約1555年）
魅力，神秘的人，在聖經和古蘭經中徘徊，標誌著亨德爾的Oratorio，Charles Pudner Opera，Ballet參考紀念和描繪的Raphael，Tintoretto和Claude Lorrene的畫作，仍然難以為歷史學家難以捉摸。
王后薩瓦薩的人氣真的超越了其所謂的原產地區。也許有一天考古學家將超越新的證據，或者在紅海的亞洲人身上超過新的證據，這將確認兩個共同理論之一。或者，也許，沒有人永遠不會知道，誰是這個神秘的聖經女王。