當我正在尋找上帝並找到女權主義。我們讀者的匿名信

Anonim

Pics.ru總是樂於與他的讀者提供這個詞。特別是如果她有話要說。這一次,我們寫了一個女孩在他嘗試後成為女權主義者......接受猶太教。她不要求她說出她的名字。

我有一個與宗教相關的三年期間。我在猶太文化的研究中得到了加深,這給我帶來了猶太教的愛好。

我有很多原因,為什麼我對宗教感興趣的原因以及我發現正統對我來說完全不合適的許多原因。在許多方面,猶太教吸引了我許多強大的女性人物,似乎在正統女性中更沮喪。

由於我不是Galaheh上的猶太人,所以我需要經歷危險主義者,但這是一個需要事先學徒訓練的艱難程序。因此,我發現了非猶太人的社區,在正統拉比的開始下研究了猶太教的基礎。

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乍一看,這個小組似乎非常友好的媒體,我並不尷尬地受到少數女性的尷尬。在那裡的男人最初表現得非常正確。所有閱讀文本,討論了問題,傳統,非猶太人的可否受理,以慶祝猶太節假日並慶祝週六。我逐漸陷入了傳統。我改變了食物的類型(順便說一下,沒有對我的健康產生積極影響),我讀了必要的書籍,試圖以某種方式卸下星期六開始習慣於“正確”的節奏。

然而,現在我明白那裡的氣氛浸入了性別歧視和仇恨對所有女性化的仇恨。

現有人認識到,婦女在猶太文化的形成和保存中發揮了巨大作用,但同時同時想知道 - 和現代女孩在這裡有什麼?現代女性可以為猶太教做的唯一一切都是為她的丈夫服務。

與此同時,我看到了,女性在猶太社區的生活中發揮著巨大的作用,但我們與它分開了。

此外,積極參與博恩諾亞社區生活的人擔心不必要的婦女的道德外觀,並將人類的所有問題傾倒在短裙,掃掠穆斯林和正統的態度對女性不尊重態度。

在我看來,這個歇斯底里隊逐漸增長。

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一年後,我在一個情況下,我不斷挑釁,我很噁心,我需要緊急清潔。當我完成學院時,我並不恭喜 - 我被告知現在我最終可以專注於準備婚姻的所有力量。

我寫道,“有一個好孩子,我同意哄騙(一個接受猶太教的非猶太人)”那我不是一個沒有男人沒有男人的男人 - 任何人! - 我不了解神聖的文本,甚至是挪亞的七個誡命。漸漸地,從研究猶太傳統的總流程,婦女因拍攝而拍攝 - 它據信為他們為她的丈夫的優先事項和支持,並表達了靈性。

我想要知識,但我被證明只在我的身體結構的基礎上不值得他們。

但後來我遇到了一個接近我的女人的文本。沒有拒絕女性,與男性相比沒有屈辱。我拿起了......但是通過密切的溝通,這位女士否則闡述了。

她把自己設置為改變我,讓我成為一個“好妻子”。他在評論中寫道,“工作”高於我的優先事項。她經常寫下這麼變態,就像我,誰不想“為她的丈夫服務”“通過丈夫認識上帝”,就會受到懲罰,我可以清洗,只是開始為她的點做正確的婚姻做好準備看法。她不斷告訴我,我應該“意識到我的性質”。

我嘗試過了。

我意識到。

他的雙性戀。

這加深了我的抑鬱狀態。

然後發生了幾個事件,從根本上改變了我的生活過程。

我感到孤獨,原則上被社會拒絕,並正在尋找宗教的支持,但我最初有很自由的成長。漸漸地,我開始了解他們打破了我的東西。我認為如果這個社區是真實的,而不是虛擬,我會抵抗的力量較少。

與此同時,閱讀其中一個猶太網站,我遇到了一個意外的溫暖提到的安德烈Dvorkin(她是一個猶太人 - 同時女性主義的意識形學家)。我對給定段落的語言著迷。讓它只是一個翻譯,雄心勃勃,痛苦,誠實和開放。我開始閱讀Dvorkin的文字,這並沒有轉過我的世界觀,而是確認其合法性。

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然後我不小心地在我手中獲得了關於母系邪教的一本書,亞伯拉罕宗教在很大程度上受到批評。

然後我墜入愛河。

在一個女孩。

我看著我的愛,無法理解這是一個非常噁心和討厭 - 在我想和這個男人在開花的樹上走路。但我的導師幻想繪製了明亮,自然主義和生理性愛場面,在我當時的計劃中甚至沒有 - 我在這意義上根本不是很氣質。

我有一個複雜的內部衝突。

那個女人開始向我發給我一個軀幹夫的視頻,他談到了女同性戀者, - 我知道軀幹夫的活動,意識到這些人需要跑步。我意識到,我不會發現人們的純粹靈性,用伸展清潔和明亮的詞語,看到我只是一塊肉。並尋求正確的方式,他們自己矛盾,陷入仇恨並拖著我。

然後有幾個男人提供了第一次跟我說話的托拉,而且事實上,一切都倒入了“裸體照片來到我身邊,不,不,我不是那樣的,你們都想到了。”這是可怕的。這不是我等待的一切。

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我完全理解,壞人和虛偽的人到處都是滿足的。我完全理解,有猶太社區(我不知道他們是否在俄羅斯),他在牧羊人下平靜地接受同性婚姻。我欣賞德布拉井,這是一個LGBT活動家,現在在波特蘭舉行rabbi的職位。

我看到了一個孕婦的Tfiline照片,這很好,但我被告知 - Merzko。當我試圖了解我的熟人的改革主義者時,我被告知,特別是,改革主義者是大屠殺的原因,以這種方式向猶太人大喊大叫的活動。

但現在我意識到,對那個社區中對女性的態度不是一個特殊情況 - 這是一個巨大的系統問題的一部分。

andrea dvorkin的文本帶領我到女權主義社區。事實上,我遵守十六年的相反途徑。我認為它讓我免於對毒性環境的深入。當然,有女權主義,這並不順利。與宗教有關的糾紛(特別是,當我仍然努力結合宗教和女權主義時),性取向,剃腋下,藝術,漫長而痛苦的變性衝突。

但是這一點都讓我覺得有些令人作嘔的事情,他們很高興分享信息,如果我不知道的話,總有幾個人的途徑更接近我。在任何情況下,甚至女性主義環境中的衝突都是或個人的,但在安裝“罪惡,憎惡和這方面,從未建立起來。

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我認真對待與一些遇到的女孩的關係。我們祝賀對方與猶太節假日,我們共享音樂,圖片和文本,互相支持,甚至現在正在路障的不同方面。但是當女權主義對我而言而言,我們更接近,但日常做法。

我們可以說我拒絕了亞伯拉罕的上帝,以便短裙和“墮胎”。但我認為拒絕了宗教所涵蓋的客觀性和結構性仇恨,以獲得許多姐妹,接受自己作為一個人,發現一個巨大的女性文化世界,女性投票,女性的友誼。

插圖:來自電影的圖像“上帝很大,我很小”

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