在XXI世纪的院子里，今天没有人会肯定会说，因为它在苏联时期，“我们在这个国家没有性行为”。他的存在实际上是到处都是：音乐，书籍，电影，广告。社交网络上的公众提出了亲密的主题，男人和女性不会隐藏性伴侣的数量，共享辛辣的细节。尽管目前的自由，但许多刻板印象的相对毁灭，到目前为止，在“你的MACHO！”之间存在细线。和“啊，你......毒药！”。
如果为一个人是特征，可能是暴风雨的亲密生活，那么那个带有这种“富”行李的女人仍然可以看出科斯科斯许多代表的强烈性。 “Tikhoni” - 龙组，同事，精神上的镰刀甚至嫉妒，以及卑鄙的东西，甚至嫉妒，以及长凳上的祖母可能是沉默的 - 这里一切都很清楚。
为什么男人有大量的性伴侣，赞扬广泛的“胜利”清单，而且对于女孩来说，到目前为止它是相对可耻的耻辱吗？这受到许多因素的影响。
父权制 - 男女不平等的基础现在是一个斗争与男性的一个相同的职位。但并不总是如此。父权制是一种现象，可以在许多国家到达这一天，特别是在东部。这种形式的社会关系意味着一切中的大多数人。他参与政治，经济学，是一个道德权威，控制财产，一般要求提交一切。
科学家认为，如此在我们时代面前约有4,000年的社会似乎。女人应该遵守一切的人，因为她属于他。他说，赢得了一个谋生，杀死无辜的猛犸象，在洞穴中，他预计的焦点是关注的，这应该跟随房子。
与男性相比，他的着作中的亚里士多德将妇女描述为缺陷，而且不仅关注身体方面，还涉及智力和道德。在他看来，呼吁“弱”一半的人性是履行生殖功能，为她的丈夫提供服务。
在一些国家，分发了未来妻子的所谓“购买”。新郎支付了新娘的“平静”的父亲，从而获得了她的权利。许多婚姻都反对意志。如果一个人能够反复结婚，那个女人被剥夺了机会再次结婚。在她丈夫去世后，她成了一个不必要的社会，经常叠加双手，因为她的生命毫无意义。
为了维持父权制家庭模式，有必要确保继承人的诞生和转让其后代咀嚼的所有权。有可能履行这可能是通过剥夺一个女人在性关系中选择的自由，独立生活的可能性，没有代表强烈的性别。法律，限制是在宗教教义中进行了详细描述的，其中一个女人应该是，因此在社会中巩固了这样的规则，从代代发作。
他们为什么不能，但我们不能？
在上述所有内容之后，它变得令人敬畏，现代社会如何发展。但父权制留下了对女性的重大印记，因为到目前为止，他的回声仍然听到。由于这种原因，一个人倾向于使社会将居高临下的许多行动作出许多行动。如果他离开了孩子 - 可以理解，但值得把你的孩子扔给女孩，她会永远看到“杜鹃”。
另一个理论说，一个男人是一个男性，在演变过程中正在试图“施肥”，因为许多“女性”。它传播了他的遗传物质，从而提高其在社会中的位置，在其他“男性”中的主导地位。演变假设该女性应该选择以物理优势区分的最佳男性。如果一个强有力的代表不能特别选择，那么女性合作伙伴应该过滤潜在的合作伙伴，避免弱势和欠发达，以便健康的孩子在家庭中。所以说自然选择。
如果你注意现代社会，那么许多女孩真的宁愿与那些更值得的人沟通。男人对这一提供事物持怀疑态度，叫妇女销售。在强大的一半代表中也有那些为别人的账户而居住的人，但被称为阿尔巴逊，但这种罕见的现象。
你可以得出结论。一般来说，如果你真的感到乐意，没有任何疾驰，可以在你想要的情况下处理你的生活，改变性伴侣。
只有一个不可用的规则是：男人真的会选择那些不那么可接近的人。当然，如果我们谈论贵族人，真正的先生。
可能有一个女人的优势，因为它不是因为她能够为新人提供生命。最终，案件在道德品质，良心自由。对于某人而言，吹嘘个人生活的慷慨行李正常，其他人是谦虚的沉默。没有什么好处，当一个男人左右睡觉时。这不会绘制他的个人品质，但只表明他正试图断言。因此，女性选择值得自己的伙伴，以便壁橱里没有骷髅。