哲学中的简短猫读者

一般来说，我们为主要哲学方向提供了一个非常短的指南。我们希望你很幸运，而你的猫不是一个孤立主义者。

猫matroskin - empirik

经济，商人，精力充沛，完全否认各种“高品质”，但在任何条件下完全适应生活，毫无疑问，追随者Francis Bacon，Thomas Gobbs和John Locke。

“基于个人经验，”这是经验主义（经验主义）的基础。只有什么可以着迷，舔，嗅闻，看到和听到有真实价值。其他一切 - “数字”和瘦油上的废话。

“错误的错误，叔叔联邦特，吃三明治。你用它的香肠保持它，你需要把香肠放在舌头上，所以它会变得味道，“它不是一个事实的证据是matroskin是empirik的事实？

还有谁？当然stoik！它不值得穷人利奥多克耐受嘲弄吗？而且，因为在第一个地方停下来 - 美德，债务与社会和道德纯洁。

Leopold - 一种贵族的猫，甚至伤害他的想法甚至伤害自己的健康。仍然Leopold既有奇怪的基因族炎，它是面对全球无人团，奴隶，希腊人，野蛮人，男性，女性，猫和老鼠的全球法律。

宋莱奥托尔：“奇迹奇怪的奇迹如何创造，所有美丽，给人！”和规范的“让我们一起生活”！ - 纯粹的形式，他对古典主场思想的承诺宣言。

通常，牛排与epicureans相反。因此，恶意和乐趣的良好和厚厚的情人来取代善良的利奥波德 - 猫加菲猫。

Epicuri的真诚追随者 - 他也认为，在没有痛苦的情况下存在的意义，灵魂（Atraxt）的不稳定性，以及许多好朋友的存在。

科托加菲尔德的主要道德原则是存在的乐趣。 “没有膳食 - 没有幸福，”他说，紧紧抓住。关于朋友的问题“我该怎么办？”加菲尔德回应“饲料，爱，永不留下”！真正的，Epicuro无法说得更好。

一切都流动，一切都改变了，这一切都取决于一切，并不依赖于任何东西，一切都是无常，一切都相对......这是整个柴郡猫与他有点繁琐的习惯从无处出现并溶解在空中，离开本身是一种罪恶的笑容。

这种方式表达在柴郡猫中是这样，狩猎有时会缝制到他在肆无忌惮的红脸上的运动鞋。但猫不应该责备。这完全是关于他的相对主义，在哪里，就像在插件一样，没有任何稳定稳定。

“别担心，你肯定会在某个地方来，当然，如果你不停止中途。”不是一个典型的相信相对主义者的典型血小板？没什么混凝土，没什么可理解的，但“更远，美妙而明智”（c）

首先，河马 - 诺斯科。他不能成为别人，因为他是 - 猫（这样的位置），他的优越是非常严重的。如果你指定了一点，那么河马无疑是古老的古代罗德的大胆（有时甚至khamskaya）的不确定性。

河马的人体原则 - 宣传的原因。人类的弱点 - 有趣和残酷的笑话的可能性。十足？ pfuy-pfui！这是什么？一般来说，他的所有行为（和PRIMOUus同时）河马展示了愤世嫉俗的蔑视众多人的道德差。

而且，当然，河马接近怀疑论，作为一种疑问的方式，不相信任何东西，不相信任何人，以及嘲笑和贬值。在他对怀疑和怀疑论者的依恋中，海拔公开认可他自己。

“我的演讲不是拼凑而成的，因为你在女士的存在下解放出来，那些能够欣赏这种专家的紧急联系的三段论，这是性别的empirik，Martzian教堂和什么是好的，而且亚里士多德本人。”

猫在靴子里大胆，勇敢地说，在某种意义上很简单，它似乎，它似乎没有关注本体和骚动的问题。与此同时，有可能在社会哲学家中安全地指定靴子，在公共层级，社会电梯和社会内部复杂的关系中完全拆除。

“多年来，我不打电话给我。暗黑破坏神。蓬松唐璜，chupacabra，嬉戏两次和红头发杀手。但对于大多数人来说，我是靴子里的猫。我是犹豫不决！“ - 在我们看来，这对猫来说是一个很大的位置。

是的是的。我们知道Bagira是一个男孩，但让我们把它带到她的女孩身上。因此，我们尊重的Baghir是典型的传统主义者。它的特点是传统的理想和对绝对知识的不断吸引力，这是丛林的法律。

丛林法是最重要的。怀疑他 - 背叛。备用它陷入死亡。好吧，在这方面，可能，Bagira的幸福是传统主义者。不要以为，不怀疑，不要选择 - 只是遵循法律的信。

“丛林法律说什么？在你击中之前，然后说。“是的，是的，亲爱的。我们同意。

反思，递归，叙事，叙事和基本的思想空间轴 - 这一切都是传奇小猫GAV和他的后现代哲学。

我们明白你现在不是一个笑话受到这么发现的笑话，并希望它摘要和吸收它，所以我们不会详细介绍并只需确认我们的假设报价。 “这是看似月亮的明显反映。”出色地？不是典型的模拟吗？

我们也认为西蒙的猫是一个博物学家，施罗丁师的猫是一个坦率的存在主义者，但由于他们到目前为止尚未说过，我们没有机会引用他们的哲学观点并确认我们的假设。