我们在Pics.ru被人群悲伤，在旗帜下“责备”，“不幸”，“这是你的业力。”如果您与我们在一起，请让我们反对检察官分享这一文章的心理学家朱莉娅Ingram。为方便起见，我们将文本剪切到主要规定。
一个我的女朋友生病了。她是发烧时尚派，并试图从他的大师询问小物资。精神导师而不是支持，建议思考教她该疾病的“课程”。一个困难的女人赶上了家，没有他的力量就落入床上。 36年的工作，一个心理治疗师，我看到了许多人是像这个大师这样的人的受害者。这就是他们通常告诉谁陷入困境的人：- 别担心，因为生活中的一切都不偶然
- 未经您的同意，没有人会伤害你
- 我想知道为什么你允许自己生病？
- 这只是你的业力
- 事故不会发生
- 我们应该责怪对我们发生的一切
我称之为“新时代风格”的比例（新时代是20世纪70年代在70年代产生的一群不同隐匿流量的一般名称。翻译的票据）。在我进入90年代到下一个大师的讲座之后，我第一次使用这种表达。他告诉我们如何“创造自己的现实”。
他的一个听众与我们分享，她如何教会女儿骑自行车。当小女孩摔倒和危害膝盖时，母亲没有控制她。她命令孩子坐下来思考她如何用他们的想法形成这个活动。对我的恐怖，每个人都赞赏了这个故事。大师认为孩子应该理解：一切都是不好的，因为他们的错了。
你是责备的人
当然，对我们影响我们的现实的事实可能会对一些人来说非常鼓舞人心。我的客户在这一事实上充满信心，因为他们负责他们的生活中发生的事情，更好地应对心理伤害的恢复，而不是那些卡在耻辱/内疚循环（自身或其他人）的人。但这不是普遍的药物。
我的一位朋友，基因摄氏，倒下了白血病。寻找对这个问题的回应，因此，她来到佛教。信徒平静不起，她的疾病撤退了。该基因认为，她的生命完全取决于她的业力。但她在癌症患者群体中教导佛教时，她永远不会坚持认为：“我不知道参与者是否相信它，”她告诉我：“所以这对它来说是不合适的。”
边界非常重要。收购个人信仰是一个过程。例如，如果您在经验丰富的性暴力后刚刚开始恢复，第一阶段就是克服受欢迎的信念“责备”。这种信念不会让你更强大。
在我的治疗实践中，我没有遇到任何不通过自我证据的人。经常，在工作的早期阶段拥有足够的力量的一切，是要明白暴力是责备，实际上是强奸犯。告诉我一个脆弱的客户，我们都是我们自己幸福的铁匠，你淹没了她的内疚感。
顾问在受家庭暴力或强奸受害者影响的妇女中工作的顾问知道他们的客户的长而激烈的过程是恢复他们生活中权力的感觉。对折磨的女人来说，这将是非常残忍的，她有罪。我鼓励客户彻底思考信仰，根据您需要挽救难关系或糟糕的工作，因为“需要学习的课程”或“这样的业力”。也许在这一刻你毒害自己。
他们为什么这么说？
人们经常采取真诚的帮助。但他们被误解了。例如，从佛教的角度来看，我们既不能提前知道我们的行动的结果将被记住，这是过去的行为做了这样的结果。因此，如果有人回应你在短语中的经历“这只是这样的业力”，这意味着他缺乏同理心的感受，他并不真正了解业力。
从心理学的角度来看，还有另一个受害者的理由。 Vicky Sharp是一位与受害者合作的专家解释如此：“人们倾向于归咎于受害者，因为它允许他们感到不那么脆弱和更多的控制。他们争辩说：这里的女人曾经在晚上露出窗户，那个男人爬进了房子并强奸了她。她被强奸，因为她做错了什么。她离开了窗户，我不会那样做，然后我是安全的。“
尽管如此，这大声意味着给出非压碎的提示。也许我们都可以从佛陀中学到，这可能是关于信仰所说的：“不要相信，因为它说圣人。不相信任何东西，因为它是如此接受。不相信任何东西，因为它是写的。不要相信任何东西，因为他们说它是神圣的。不要相信任何东西，因为有人相信它。只相信自己自己认识到忠诚。“
来源：JuliaGingRam.com。