וויטגענסטעין אין שולע: קען אַ זשעני זיין אַ לערער

לודהוויג וויטגענשטיין, איינער פון די מערסט ינפלוענטשאַל פילאָסאָפערס פון די 20 יאָרהונדערט, איז ארבעטן פֿאַר אַ דאָרפיש לערער אין די שולע פֿאַר זעקס יאָר. די דערפאַרונג ניט בלויז אַפעקטאַד זיין פילאָסאָפיע, אָבער אויך געוויזן צי אַ מענטש מיט אַ פענאָמענאַל סייכל קען זיין אַ גוט לערער.

ווען אין 1919, Wittgenstein באַשלאָסן צו ווערן אַ דאָרפיש לערער, ​​זיין שוועסטער הערמינאַ געזאגט אַז "צו פאָרשטעלן עס, מיט זיין טריינד פילאָסאָף ס מיינונג, ווי אַ ערשטיק שולע לערער, ​​עס ס ווי צו זען ווודאַן באָקסעס ווי אַ צירונג געצייַג."

אין דעם צייט, לודוויג האט שוין דורכגעגאנגען דורך דער ערשטער וועלט מלחמה און געשריבן זיין באַרימט "לאַדזשיקאַל-פילאַסאַפיקאַל טריטיז" - אַן עסיי, אָן וואָס עס איז אוממעגלעך צו ימאַדזשאַן די אַנטוויקלונג פון די פילאָסאָפיקאַל געדאַנק פון די 20 יאָרהונדערט.

אין די "לאַדזשיקאַל-פילאָסאָפיקאַל טרעאַטיעס" עס איז טענהן אַז "די באַונדריז פון דער שפּראַך מיינען די געמארקן פון דער וועלט": אַלץ וואָס קענען ניט זיין אויסגעדריקט אין דער פאָרעם פון די פאָרמאַץ אין די פאָרעם פון די טיפּ פון פּראַפּאָוזאַלז אין די פאָרעם פון די טיפּ פון פּראַפּאָוזאַלז. זעלביקער און דאָס איז "- טאַווטאָל אָדער ומזין. דערפאר דער טעזיס "וואָס עס איז אוממעגלעך צו רעדן, וועגן וואָס זאָל זיין שטיל." פֿאַר בייַשפּיל, מאָראַל קענען ניט זיין דיסקרייבד אָדער גערעכטפארטיקט: מאָראַליש טרוטס קענען ניט זיין אויסגעדריקט - בלויז צו ווייַזן.

די טרעאַטיעס, אָבער, איז נישט נאָך ארויס, אָבער אַלעמען (אין באַזונדער, זיין לערער בראָדזש רוסלל) עס איז געווען קלאָר אַז עס איז געווען אַ מענטש מיט יקסעפּשאַנאַל אַבילאַטיז.

ניט אַ קאַפּריז און ידעאָלאָגיע

Wittgenstein ס באַשלוס צו ווערן אַ דאָרפיש לערער איז נישט אַ פליטינג גאַלעך. ערשטער, עס איז געווען טייל פון דער משפּחה טראַדיציע: איינער פון זיין שוועסטער איז געווען פאַרקנאַסט אין אָנצייכענען די אָרעם, די אנדערע איז געווען געארבעט אין דער געזעלשאפט פון די סוף קראָס. צווייטנס, אַזאַ טעסץ זענען דארף צו זיין גילטיג פון קעסיידערדיק דעפּרעסיע.

די קאַנווינסט טאָלסטטאָוויסט, וויטגענשטיין נאכגעגאנגען אַסעטיק ידעאַלליס: אַ ריזיק ירושה, וואָס איז געווען איבערגעגעבן פון זיין פאטער - שטאָל מאַגנאַט - ער קראָסט קרובים אָדער געגעבן פֿאַר צדקה. אַלע זיין לעבן ער געפרוווט צו באַגרענעצן זיך ווי פיל ווי מעגלעך אין דעם פאַקט אַז זי זארגן זיין פערזענלעכע טרייסט, ניט צו דערמאָנען לוקסוס.

אין דערצו, זיין באַשלוס, משמעות, ינפלואַנסט די שולע רעפאָרם, וואָס אנגעהויבן אין עסטרייַך פּונקט אין דעם צייַט.

אויב די אימפעריע פון ​​די האַבסבורגס געבראכט געזעץ-אַביידינג און גאָט-מורא, אָבער ניט-אַפעקטינג בורהערס, און דער נייַ דעמאָקראַטיש שטאַט איז געווען דארף דורך בירגערס וואָס קען טראַכטן קריטיש און שפּילן קריטיש און שפּילן די ינדיפּאַטאַד. כאָטש וויטגענשטיין און לאַפט אין די סלאָגאַנס פון רעפאָרם, ער באהאנדלט איר הויפּט שטעלעס גאַנץ עמעס.

העלא, דאָרף!

גייט פארביי די קאָרסאַז פון ערשטיק שולע לערערס, וויטגענסטעין געגאנגען צו די אַלפּס, ווו ער פארבראכט די ווייַטער זעקס יאָר אין פיר טויב באַרג סעטאַלמאַנץ. גאָר פאָדערן צו זיך און אנדערע, וויטגענשטיין איז טאָמער די מערסט מאָדנע מענטש פון די וואָס האָבן שוין קענען צו זען אים צו דאָרפיש סטודענטן.

אין שולע, וויטגענשטיין געלערנט אַלץ - פון מאטעמאטיק צו צייכענען און נאַטירלעך וויסנשאַפֿט. איינער פון די פּרינסאַפּאַלז פון די נייַע צוגאַנג איז ינאַגרייטיד טריינינג: יעדער טעמע זאָל זיין עפעס שייך צו די אנדערע.

דער טאָג יוזשאַוואַלי סטאַרטעד ביי 02:00 מאטעמאטיק, וואָס סטודענטן שפּעטער געדענקט מיט גרויל. די צען יאָר קינדער האט צו אַסימאַלייט קאָמפּלעקס אַלגעבראַיק קאַנסטראַקשאַנז, וואָס זענען איצט געלערנט בלויז אין מיטלשול, און ניט שטענדיק.

מיט אַ קלאַס, ער געגאנגען אויף יקסקערזשאַנז צו די ניראַסט שטעט - ווין און גלאָגגניץ - ווו ער דאַמפּט אין קינדער די בערג פון אינפֿאָרמאַציע וועגן אַרקאַטעקטשעראַל סטיילז, פאַרשידן מעקאַניזאַמז און אַדאַפּטיישאַנז, דערקלערט די געזעצן פון די געזעצן. אויף דעם וועג צוריק, מאַכן זיין וועג דורך די וואַלד, די תלמידים געזאמלט סאַמפּאַלז פון שטיינער און געוויקסן. אַלץ וואָס זיי קען שוין שולע סעשאַנז האָט דערקלערט אויף ספּעציפיש ביישפילן: דערפאַרונג און אַבזערוויישאַנז באקומען דורך קינדער אין וואָכעדיק לעבן געווארן מאַטעריאַל פֿאַר לערנען.

פילע תלמידים אַדאָרדזעד וויטגענשטיין, טראָץ דעם פאַקט אַז ער איז געווען אַ נערוועז און גאָר פאדערן לערער. מיט די מערסט טויגעוודיק פון זיי, ער איז אָפט שפּעט, וואָס האָט געפֿירט די פּויער עלטערן דייַגעס: זיי סאַספּעקטיד אַז ער וויל צו אַרויספאָדערן קינדער פון לאַנדווירטשאַפטלעך אַרבעט און ראָראָוקייט אין די שטאָט.

וויטגענשטיין טאַקע געפרוווט צו שיקן עטלעכע תלמידים אין ווין נאָך גראַדזשאַוויישאַן, ינסיסטינג אַז "נאָך באקומען בילדונג, זיי און מיסט וועט זיין געשמאַק." אָבער ער איז נישט געראָטן אין דעם. אין אַלגעמיין, מיט עלטערן און אנדערע לערערס אין Wittgenstein, באַציונגען האָבן נישט גענומען פאָרעם:

איך בין נאָך אין טראַטטענבאַטש, און אַרום, ווי שטענדיק, וואַלגעריטי אויך ריינז. איך פֿאַרשטיין דאָס פֿאַר די רובֿ טייל, מענטשן זענען נישטיק אומעטום, אָבער דאָ זיי זענען פיל מער פּראַנאַונסט און יראַספּאַנסאַבאַל ווי ערגעץ.

און ניט אַלץ איז געווען פייַן מיט די קינדער: Wittgenstein איז געווען שנעל-טעמפּערד און אָפט געווענדט צו זיי גרויזלי. טראָץ דעם אַוואַנסירטע פּרינסאַפּאַלז פון לערנען, שלאָגן קינדער מיט ראָפּעס, עס איז געווען נאָך אין די סדר פון טינגז. אָבער וויטגענשטיין, משמעות, דורכגעגאנגען עטלעכע געמארקן: ריזאָרטיד צו גשמיות שטאַרקייט, באַשטראָפן ניט בלויז פֿאַר שלעכט נאַטור, אָבער אויך פֿאַר אַ ליגן (ער קען נישט שטיין ליגנעריש און אפילו שרעקלעך ערלעך), דרילז פֿאַר איר אויערן און טאָרן האָר סטודענט לאַגינג.

אין די סוף, אַ אינצידענט פארגעקומען, וואָס געצווונגען וויטגענסטעין צו לאָזן די פּאָסטן פון לערער: נאָך עטלעכע בלאָוז אויף די קאָפּ, איינער פון זיינע סטודענטן פאַרפאַלן באוווסטזיין. וויטגענשטיין גלייך לינקס דער שולע און שפּעטער ער איז געווען געצויגן צו די פּלאַץ. דער הויף גערעכטפארטיקט אים, אָבער 10 יאָר שפּעטער, לודוויג זיך געקומען צו זיין ערשטע תלמידים צו אַנטשולדיקן פֿאַר זיין גרויזאַם נאַטור.

די פויערים וועמען ער האט געזען אין די דערפער ניט פּאַסיק די טאָלסטאָווסקי אידעאלן - זיי פארקערט אויס צו זיין פויל און שמאָל מיט מענטשן מיט שמאָל טינגקינג, געטובלט אין גלייַכגילטיק אין גלייַכגילטיק דעבריס און זאָרג. אויך אין קינדער, עס מיינט צו זיין פעלנדיק פֿאַר ריינקייַט, אָופּאַננאַס און קלעריטי פון טראכטן. דאָס ער האָט ניט פאַרגעבן אָדער אנדערן.

זשעני און סטודענטן

אין קיימברידזש, ווו וויטגענשטיין האָט געפֿירט אַ סעמינאַר פֿאַר עטלעכע יאָרן, עס איז געווען באהאנדלט מיט אַ געמיש פון פרייד און כּמעט רעליגיעז מורא: זיין שנעל-טעמפּערעדנעסס און שטייגער וועט פירן אַ דיסקוסיע איינער פון די סטודענטן אפילו געטרייַ &

ער ינטעראַפּץ קיין פון די נאַסי נאָך דעם, ברייטער צייט בראָדקאַסץ. עס איז הילכיק אַרגיוינג און ראַש - אַ שרעקלעך געדולד! דער זיכער איז אַז רעכט, און צופרידן מיט די פאַקט אַז די רעכט ...

אויב וויטגענשטיין געשטעלטע פֿראגן, עס איז געווען רובֿ מסתּמא - אנדערע סטראַגאַלד מיט שוועריקייט אין זיין געדאנקען, און עס זענען געווען עמעצער אַנדערש ס מיינונג בלויז ווי אַ כייפעץ פֿאַר קריטיק - אָדער האט נישט עקסיסטירן אין אַלע.

פילע ער דיסקערידזשד צו האַנדלען אין פילאָסאָפיע, קאַנסידערינג עס אַרויס אַ אַרויסגעוואָרפן ספּענדינג צייט: עטלעכע סטודענטן אויף זיין עצה אפילו געגאנגען צו אַרבעטן אין דער פאַבריק. גשמיות אַרבעט, גערעדט וויטגענסטעין, איז נוצלעך פֿאַר די מאַרך און פּערזענלעכקייט אַנטוויקלונג, און פילאָסאָפערס זענען פאַרקנאַסט אין פּסעודאָדי, וואָס אין פאַקט טאָן ניט שטיין עפּעס.

קוקט ווי ער איז סטשיזאָפרעניק

אין "פילאָסאָפיקאַל שטודיום", די רגע ערנסט אַרבעט פון Wittgenstein, וואָס איז געווען ארויס אין 1953, פילע געפֿינען טראַסעס פון זיין לערנען פיר: פּעדאַגאָגיקאַל טעקניקס, פילע גייַסטיק יקספּעראַמאַנץ און יגזאַמפּאַלז פון וואָכעדיק יקספּעראַמאַנץ און ביישפילן פון וואָכעדיק לעבן. פֿון דעם געדאַנק פון די וויסנשאַפֿט שפּראַך וואָס קען יידילי דיסקרייבז פאַקט, וויטגענשטיין אריבערגעפארן צו די "פֿילאָסאָפֿיע פון ​​אַ פּראָסט שפּראַך" - צו ווי מענטשן הנאה רייד אין פיר.

"געוויינטלעך לעבן" האט נישט עקסיסטירן פֿאַר אים - אַלץ איז געווען שיין אַ סיבה פֿאַר פאָרשונג און אָפּשפּיגלונג. די אַרומיק איז געווען זייער שווער צו לעבן לעבן אַזאַ אַ מענטש:

יעדער שמועס מיט וויטגענשטיין געקוקט ווי אַ שרעקלעך גערעכט טאָג. עס איז געווען שרעקלעך. יעדער וואָרט, יעדער געדאַנק האט צו זיין פּולד אויס, קוועסטשאַנד און פּרובירן פֿאַר אמת. און עס זארגן ניט בלויז פילאָסאָפיע, אָבער אויך לעבן אין אַלגעמיין.

וויטגענשטיין, משמעות, געליטן אַלע איר לעבן פון סלאַגאַל סטשיזאָפרעניאַ, און איצט עס וואָלט מיסטאָמע וואָלט נישט אפילו זיין באַקוועם צו שולע.

גרויזאַנס און פאדערן צו זיך, ער קען זיין אַ מקור פון ינספּיראַציע און אַדמעריישאַן, קען שטעלן די אָנהייב פון די נייַע אינסטרוקציעס פון פילאָסאָפיע און ווירקן די גאנצע אַנטוויקלונג פון כיומאַנאַטעריאַן וויסן, אָבער ער האט נישט האָבן אַ גוט לערער. די וועמענס נאָלענס לערער מוזן באַזונדער זיך פֿון זייַן דוטיז, צו אַ פּלאַץ צו פאָרמאַלי און ניט מאָנען פון אנדערע צו פיל.

וויטגענשטיין, וואָס איז אויך גערופן אַ מוסטער פון זשעני בעשאַס זיין לעבן, ינוועסטאַד לעגאַמרע און פשוט קען נישט פאַרגינענ זיך עס.

אַרייַנגעשיקט דורך: אָלעג באָאָקאַרניקישלימער אַרטיקל: Newtone