Sarah Herder: Muslim, וואָס קאַנשאַסלי פארווארפן איסלאם. אינטערוויו
מיר טאָן ניט טאַקע וויסן פיל וועגן די לעבן פון מוסלים און זייער שטעלונג צו וואָס איז געשעעניש אין וועלט פּאָליטיק און אין זייער אייגענע לענדער. דעריבער, מיר זענען געווען דער הויפּט אינטערעסירט צו לייענען די איבערזעצונג פון אַן אינטערוויו מיט Sarah Hayder (Sarah Hiaider), די אמעריקאנער אַקטיוויסט פון די מוסלימס פון די עקסמנאַ, ימיגראַנט פון פּאַקיסטאַן.
איך איז געווען 8 יאָר אַלט ווען איך אנגעקומען אין אַמעריקע, און איך געדענקען אַז אין ערשטער זי געווען צו מיר עמעצער אַנדערש ס און מאָדנע. איך געדענקען ווי איך געלערנט ענגליש, וואָס אויך געווען זייער מאָדנע פֿאַר מיר. דער ערשטער יאָרן זענען געווען שווער, אָבער דעמאָלט איך איז געווען ציען צו מיר און איך געמאכט אַ זייער גרויס רושם אַז אין אַמעריקע איז פרייהייט פון רייד, מענטשנרעכט - קאַנסעפּס וואָס זענען פּראַקטאַקלי ניטאָ אין אנדערע טיילן פון דער וועלט. איר קענט זאָגן וועלכער - נו, גאָרנישט, פון קורס. און ווען אין שולע, מיר אנגעהויבן צו לערנען געזעלשאַפטלעך שטודיום, איך איז געווען זייער ימפּרעסט דורך די רעכטע צייט אויף די רעכט, די צעשיידונג פון די אויטאריטעטן - און איך געגאנגען צו די לערנען פון אַלע די קיל ברעקלעך.
איך איז געווען מאַזלדיק, עס איז געווען זייער מאַזלדיק אַז מיין פאָטער איז געווען אַ פאַקטיש ליבעראַל. דאָך, איך קען נישט גיין אַרום די הויז אין קורצע הייזלעך אָדער טרעפן מיט יינגלעך, פון קורס, עס איז געווען דערוואַרט אַז מיין כאַסענע וואָלט זיין געפונען דורך העסקעם, אָבער מיין פאָטער האט נישט פאַרמייַדן מיר אין לייענען ביכער און איז געווען ניט צו לייענען ביכער און איז געווען ניט צו לייענען ביכער און איז נישט פּריפּערינג מיר אין לייענען ביכער און איז נישט פּריפּערינג אין לייענען ביכער און איז נישט פּריפּערינג ספה ספה . ער האָט געגלויבט אַז איך וואָלט עפעס קומען צו די רעכט ביליפס. נאָר אַ ביסל יאָרן שפּעטער, איך איז געווען ערלויבט צו לאָזן היים צו גיין צו קאָלעגע. איך איז געווען מאַזלדיק אַז מיין פאָטער האט מיר צו געפֿינען ווי אַ פרוי, אַ געפיל פון זעלבסט-שאַצן, אין וואָס פילע מוסלימס געלייקנט ניט בלויז זייער טעכטער, אָבער אויך ווייבער, אָבער אויך ווייבער, אָבער אויך ווייבער, אָבער אויך ווייבער, אָבער אויך ווייבער, און אפילו מוטערס. איך איז געווען ניט געצווונגען צו טראָגן אַ כיידזשאַב, כאָטש איך שטעלן עס אויף אַ ביסל מאָל אויף מיין אייגענע איניציאטיוו.
איך גלויבן, אז איך קען זיין זייער מאַזלדיק - איך פֿאַרשטיין אַז עס קען געזונט מאָדנע - אַז מיין קינדשאַפט דורכגעגאנגען אין טנאָים נאָענט צו וואָס עקסיסטירן אין הינטער-קאָנסערוואַטיווע קריסטלעך משפחות משפחות.
ווען איך איז געווען 15 יאָר אַלט אָדער 16, איך אנגעהויבן צו דערשייַנען ספקות וועגן מיין רעליגיע. איך אנטייל אין אַ שולע דיסקוסיע קלוב, ווו איך באַקאַנט מיט פאַרשידענע מיינונגען. אָבער וואָס פּושט מיר צו אַטעיזם - דאָס איז באַקאַנטער מיט די אַזוי גערופענע "קריגאַנט אנהייטן", די פּריקרע טייפּס וואָס אומעטום קריכן מיט זייער מיינונגען. עס זענען געווען עטלעכע פון זיי, אָבער איינער פון זיי איז ספּעציעל דערמאנט. ער האָט מיך געבראַכט די פּרינטאַוץ פון די קוור'אַן, און, אָן זאָגן אַ וואָרט, איך נאָר פּיסד זיי אין מיין הענט, ווי "דאָ, זען."
און טאָמער, פֿאַר די ערשטער מאָל אין זיין לעבן, איך געווארן באמת לייענען אין זיי. פֿאַר מיר, עס איז געווען אַ מין פון זוכן - צו ווייַזן אַלע די אַטהעיסץ ווי זיי זענען פאַלש, צו באַווייַזן אַז איסלאם איז דער דרך פון אמת אַז איסלאם איז דער בעסטער רעליגיע פֿאַר וואָמען, און אַז אַלע די ציטירט האָבן זייער אייגן דערקלערונג אין דעם ציטירט . און איך סטאַרטעד געלערנט דעם קאָנטעקסט. אָפט, אין דעם קאָנטעקסט, זיי געקוקט בלויז ערגער, און איך געהאט צו דערקענען מיין באַזיגן. און איך האָב נישט גענומען פיל צייט צו זאָגן זיך אַז איך ניט מער זען קיין פונט אין אַלע דעם, און אַז איך קען ניט מער רופן זיך מוסלים.
***
דריי יאָר האָב איך געשיקט די מענטשן וואָס זענען געקומען פֿון איסלאם. און עס קעסיידער דרייווז מיר אין אַ סטופּער דער אָפּרוף פון די לינקס. איך שטענדיק הערן פון אנדערע אַקטיוויס אַז זיי אויך כאָופּט צו געפֿינען צווישן די לינקס אַלייז און ברידער אַז זיי געהאפט צו באַקומען פֿון די לינקס לפּחות מאָראַליש שטיצן. אבער די וועמען איך האב גערעכנט ווי מיין ברידער און שוועסטער אין דעם געראַנגל, נאָר קער אַוועק פון מיר, פֿאַר ריין פּאָליטיש סיבות. און נאָך די באַפאַלן אויף די "טשאַרלי עבדאָ", די סעקולאַריס זענען דיסאַפּויניד - אויך פילע פון זיי, אין עטלעכע רעספּעקט עס קען זיין גערעכטפארטיקט, אויך אָפט איך געהערט אַלע די מינינגלאַס שמועסן וועגן "יסלאַמאָפאָביאַ". און איך פּעלץ גאָר פארלאזן.
צו פיל מענטשן פּרובירן צו שטעלן מיר "די רעכט פון רעכט." צו זאָגן בייַ מינדסטער עפּעס נעגאַטיוו וועגן איסלאם מיטל צו ברענגען באשולדיקונגען פון ינטאַלעראַנס. עס קען נישט שטאָף פּונקט צי איר זענט געטריבן דורך דייַגעס פֿאַר מענטשנרעכט אָדער ריין האַס פון מוסלימס. עס קען נישט שטאָף וואָס איר זאָגן און ווי איר זאָגן עס.
איך קען נישט פרעגן מיר, איך קען נישט רעקאָמענדירן ריטשארד דאָבינוז און סאַם האַרריס צו קריטיקירן איסלאם מער קאַנסטראַקטיוולי. איך פרעגן אין ענטפער, אָבער טאָן איר וויסן ווער עס יז וואָס וואָלט קריטיקירן איסלאם, און אַזוי עס העלפּס אים פון הענט צו ווערן נישט אָנגעקלאָגט פון ינטאַלעראַנס, און אַז ער געראטן צו ופהיטן זיין ליבעראַל שעם?
ווי פֿאַר ליבעראַל מוסלימס, איך טראַכטן עס וואָלט זיין פאַלש אויב מיר אנגעהויבן צו אַרבעטן צוזאַמען, ווייַל אונדזער גאָולז זענען אַקשלי זייער אַנדערש. אין עטלעכע פונט, זיי זענען ענלעך: מיר ווילן צו רעדוצירן די סומע פון בייז אין דער וועלט, מיר באַשיצן וועלטלעך וואַלועס, מענטשנרעכט. אָבער אונדזער מעטהאָדס זענען פאַנדאַמענטאַלי אַנדערש. דאָך איך שטעלן קאָנטאַקט מיט זיי און איך רעספּעקט זיי זייער פיל - אָבער איך לעגאַמרע דיסאַגרי מיט זיי.
אין די באַסיקס פון איסלאם, עס איז גאָרנישט פּונקט גאָרנישט וואָס איך קען נעמען. איך קוים געפֿינען ביי מינדסטער עטלעכע "שיינקייט" אָדער "ליבע פון חבר" אין די טעקסט פון די קווראַן. איך בין מאל גערופן עקסטרעמיסט - אָבער עס איז נישט. נאָר אויף מיין טייל עס וואָלט זיין ומערלעך צו רעדן וועגן איסלאם מיט עטלעכע אנדערע ווערטער. איך טראַכטן אַטעיזם איז אַ זיך-גענוג און זייער שטאַרק קריטיק פון רעליגיע אַז עס איז נישט בלויז ינעווייניק קאָנסיסטענט, אָבער כּולל ניט קאַנטראַדיקשאַנז אין עטיקס. און איך גלויבן אַז דאָס זאָל זיין געזאָגט וועגן דעם, אַז די פונט פון מיינונג פון אַטהעיסץ זאָל זיין דערלאנגט אין די קאָורט פון ציבור מיינונג ווי עס איז. אויב מיר רעדן וועגן די געדאנקען מאַרק, עס איז וויכטיק אַז מיר צייכן אונדזער אייגענע שטעלע - און דאַן מענטשן וועלן קלייַבן וואָס זיי זענען מער פּאַסיק.
פילע זאָגן אַז איך פאדערן פון מוסלימס צו פיל אַז מוסלימס וועלן קיינמאָל שטימען מיט מיר. אָבער מיר טאָן ניט אפילו וויסן אויב עס אָדער נישט. איך טאָן ניט טראַכטן אַז איך האָבן אָוווערעסטאַמייטיד עקספּעקטיישאַנז. רובֿ מוסלימס האָבן קיינמאָל געהערט עפּעס וואָס איך וואָלט ווי צו זאָגן. און איך גלויבן, אז אויב איך געהאט די געלעגנהייט צו הערן מיר, עס וואָלט טוישן אַ פּלאַץ.
איך כאָשעד אַז איך פּערסנאַלי וויסן מער עקס-מוסלימס ווי ווער עס יז. און איך קעסיידער הערן פון וואָמען אַז די שטעלונג צו אַ פרוי אין איסלאם איז די סיבה וואָס זיי לינקס אים. זיי פּעלץ אַז זיי זענען דיפּרייווד פון די רחמנות פון כשיפן, וואָס אין איסלאם איז געווען שטעלן אויף מענטשן. און פעמיניזם פֿאַר זיי פּלייַעד אַ גרויס ראָלע. וואָס, פון קורס, אין זיך איז זייער טשיקאַווע, ווייַל מיר רעדן וועגן מאָדערן פעמיניזאַם, דאָ אין אַמעריקע, איך דערוואַרט צו געפֿינען אַ פּלאַץ פון אַלליעד, אָבער אין פאַקט זייער ווייניק פון די פעמיניסץ געשטיצט מיר. צו זאָגן אַז איך בין דיסאַפּויניד - עס איז גאָרנישט.
פעמיניזאַם, די רעכט פון וואָמען - דאָס איז וואָס מאָווינג דורך מיר ווען איך לינקס רעליגיע וואָס פּראַמפּטיד מיר צו ווערן אַ אַקטיוויסט. דעריבער, איך ספּעציעל דעפּראַווייץ מיסאַנדערסטאַנדינג פון פעמיניסץ. למשל, אויף פילע פעמיניסטיק זייטלעך איר קענען זען אַרטיקלען געשריבן דורך מוסלים וואָמען, ווי זיי זענען "באפרייט" הידזשאַב. דאָך, אויב דאָס איז זייער פּערזענלעך ברירה, אויב דאָס איז ווי זיי באַטראַכטן עס נויטיק צו לעבן, עס זענען קיין פֿראגן. אָבער מוסלים, וואָס שרייבט עפּעס ענלעך, קוקט ווי אַ פרוי פון 30 ס, וואָס וואָלט זאָגן אַז זי איז שטאָלץ אַז זי איז אַ באַלעבאָסטע אַז זי איז געזעסן אין שטוב מיט קינדער וואָס זי דאַרף אין דעם לעבן. איך בין זייער צופרידן פֿאַר איר, איך בין זייער צופרידן אַז די געזעלשאַפט אין וואָס איר לעבן איז אַזוי בישליימעס שאַרפּאַנד פֿאַר דיין פּרעפֿערענצן.
אָבער נאָך, עס זאָל זיין דערקענט אַז אין די 30 ס אין אַמעריקע, יענע וואָמען וואָס האָבן געחלומט פון אַ קאַריערע געווען אַ ביסל לימיטעד אין פרייהייט פון ברירה, וואָס עקסיסטירט פילע סיבות וואָס פּריווענטיד זיי פון לעבעדיק ווי זיי וועלן. און איך וועלן אויך אַלע די "וואָמען אין די כיידזשאַבאַטש" צו דערקענען אַז אַ ריזיק נומער פון מוסלימאַנס טאָן נישט וועלן צו נאָכפאָלגן די יסלאַמיק קאַנאַנז פון באַשיידן קליידער און אַז זיי זענען דיפּרייווד פון זייער פרייהייט צו לעבן ווי זיי וועלן.
איך איז געווען מיד פון געהער אַז "קאָלאָניאַליסם איז צו באַשולדיקן פֿאַר אַלץ." איך טאָן ניט לייקענען די כאָרערז פון קאָלאָניאַליסם, אַרייַנגערעכנט, אין דרום אזיע, פֿון וואו איך קומען פון, און ווו די קאַנסאַקווענסאַז פון קאָלאָניאַליסם זענען נאָך קענטיק. אָבער ווען עס קומט צו ראַדיקאַל איסלאם, עס וואָלט זיין צו גרינג צו דערקלערן עס מיט איין בלויז דורך קאָלאָניאַליסם. מוסלימס געפֿונען דזשאַסטאַפייינג גוואַלד אין די נאָמען פון רעליגיע לאַנג איידער קאָלאָניאַליזאַם ארויס אויף דעם היסטארישע בינע. צו באַשולדיקן אין אַלע קאָלאָניאַליסם - עס מיטל צו לייקענען די גאנצע פריערדיקן געשיכטע, לייקענען דעם דריקונג פון פילע אומות אין די נאָמען פון איסלאם, וואָס איז געווען פריער און וואָס איז געשעעניש איצט.
איך טאָן ניט גלויבן אַז עס זענען מענטשן וואָס עמעס גלויבן אַז עקסטרעמיזם אין די יסלאַמיק וועלט האט גאָרנישט צו טאָן מיט רעליגיע. עס איז מעגלעך צו זאָגן אַז די יקסטרעמאַץ "זענען יקסקלודיד יסלאַמ", אָבער, אין אַ מינימום, עס זאָל זיין דערקענט אַז זיי גענומען עטלעכע טייל פון יסלאַמיק די דאַלאַדזשי און זיי שוין דיסטראַקטאַד. מינדסטער. דעריבער, איך גלויבן אַז די וואס פאָדערן אַז טערעריזאַם האט נישט האָבן רעליגיע, אין פאַקט זיי זאָגן עס פֿאַר די פאָרעם, גיידיד דורך ריין פּאָליטיש מאָטיוועס.
מאל זיי זאָגן אַז קינדער וואָס האָבן דערוואַקסן אין די פאַמיליעס פון ימאַגראַנץ און יסלאַמיק לענדער זענען ווי אויב צווישן צוויי קאַלטשערז. אָבער עס מיינט צו מיר אַז זיי זענען גאַנץ אָן ברירות. זיי קענען ניט מער אַדכיר צו די בעקאַבאָלעדיק אמונה פון זייער עלטערן און אין דער זעלביקער צייט, זיי טאָן ניט פּאַסיק אין מאָדערן מערב געזעלשאַפט. זיי טאָן ניט קלינג צו קיין איינער אָדער די אנדערע. דעריבער, זיי קענען לייכט קאַפּטיווייטינג די ידעאָלאָגיע פון ראַדיקאַל יסלאַמיסם.
און מיר, אפגעזאגט צו קריטיקירן איסלאם, אין פאַקט, לאָזן די באַטאַלפילד אָן אַ קאַמף. אַנשטאָט פון אַרייַנציען די קינדסקינדער פון ימאַגראַנץ צו זיך, צו זייער וואַלועס און לייפסטייל, מיר געבן זיי צו די הענט פון יסלאַמיק פריידיקערס. דער באַגריף פון מאַלטיקאַלטשעראַליזאַם מאכט עקסטרעם שאָדן און זאָל זיין אַוועקגענומען מיד. איך פילן מיין אמעריקאנער, אָבער איך בין דערשראָקן אַז ניט אַלע די קינדער פון ימאַגראַנץ טיילן מיין געפילן. אָבער איך וועלן זיי קענען צו פילן די אמעריקאנער אויך.
מקור: ינטערוויעוו מיט דייוו רוביןאיבערזעצונג פון פראַגמאַנץ אינטערוויו: רוימישע סאָקאָלאָוו
