די נעץ האט אַ פּלאַץ פון שנעל טעסץ פֿאַר כאַראַקטער אין די פאָרעם פון ליפן, אויגן, פּנים אָדער נאָז. ינטערעסטינגלי, ביז די nineteenth יאָרהונדערט, גאַדעלס און אין די קאָפּ טאָן ניט פּאַסירן צו קאָנטאַקט די פאַסיאַל פֿעיִקייטן וועגן אַ מקור פון אינפֿאָרמאַציע וועגן אַ מענטש, נו, אַחוץ פֿאַר די אויסדרוק פון די פּנים זיי באשלאסן צי די פּאָטענציעל קליענט וואָלט גלויבן אָדער שיקן אָדער שיקן צו גענעם . זיי טרעפן די דאַטע און שעה פון געבורט, אויף די "וואונדער" אויף דער האַנט, דער אָרט פון די מאָלעס אויף דעם גוף. וואָס געביטן? וויסנשאַפֿט לעסאָף געפֿונען אַ מער פאַרלאָזלעך מקור?
אין פאַקט, ניט, אָבער אין עטלעכע פונט די וועלט געדאַנק אַז יאָ. אַ ביסל ניט אַלע אַקטיוולי לייענען ליכט איז פּריווענטיד אויף די טיריז פון איטאַליעניש סייקאַטריסט סעסאַרע לאָמראָסאָ און ינטערפּראַטאַד וועגן די באַפאַלן פון די דרייסטקייַט פאָרעם פון די אויערן, בוילעט ינקלאַניישאַנז צו רציחה און שענדונג. עס אַלע סטאַרטעד מיט די פאַקט אַז דער יונג סעסאַרע איז געווען אין טורמע איז געווען אַ פּאָליטיש אָפּצאָל, און ער האט נישט ווי די סעלמייץ. עס איז געווען כּמעט גענוג צו שאַפֿן אַ נייַע טעאָריע. די טעאָריע אַז מענטשן טאָן ניט ווערן קרימאַנאַלז, אָבער זיי זענען געבוירן רעכט צו זייער אַאַוויסאַם.
די טעאָריע פון לאָמראָסאָ פאַנדאַמענטאַלי יקסקלודיד פון די באַטראַכטונג פון געזעלשאַפטלעך סיבות פֿאַר די פאָרמירונג פון די פּערזענלעכקייט און דער אופֿן פון מאַנאַפעסטיישאַן פון זייַן גענייגט. ווי פֿאַר אַנטהאַפּאַלאַדזשיקאַל סיבות (דאָס איז, די פאַקט אַז די פֿעיִקייטן פון די פּנים זענען דער הויפּט אָפענגיק אויף בילאָנגינג צו קיין עטניק גרופּע און משפּחה), לאָמראָסאָ פשוט דערקלערט אומות מיט די פּנים - מער פּראָנע. אויב ערגעץ אין דעם אָרט איר דערמאנט היטלער, און ריכטיק. די טעאָריע פון לאָמרראָסאָ איז געווען אין אַ סעריע פון די וואָס געפירט צו די ימערדזשאַנס פון די אידעישע באַזע פון די דריט רייך. און יאָ, לאָמראָסאָ געגלויבט אַז עס מאכט קיין זינען צו פאַבריק מענטשן מיט די פֿעיִקייטן פון די פּנים פון ינייט קרימאַנאַלז אין טורמע. זיי דאַרפֿן אָדער גלייך דורכפירן אָדער האַלטן טריט און אויף שטרענג מאָדע אַלע לעבן. וואס? היטלער דערמאנט ווידער?
וואָס וואונדער פון אויסזען לאָמרראָסאָוואָ געהאלטן "אַאַוויסטיק"? ערשטער פון אַלע, די וואס זענען פּערטשאַסט איבער די לעבן: דער ייסימאַטרי פון דער שאַרבן (ארויס פון די ימפּאָסיביליטי פון אַרבעט אָדער די ומכיישעק פון געטרונקען מוטערס צו זאָרגן פֿאַר די בעיבי רעכט), פלאַטטענעד נאָסעס, בעראָוז. נידעריק שטערן, אויך פול ליפן, שוואַרץ געגרייַזלט האָר און עפּילעפּסי זענען אויך באטראכט ווי קלאָר ווי דער טאָג וואונדער פון דידזשענעראַטיווענעסס און ערשט גענייגט ווי קריימנאַטיאָנס צו קריימז.
אָבער אויף די פאַסיאַל פֿעיִקייטן, לאָמראָסאָ האט נישט וועלן צו האַלטן. צווישן די וואונדער וואָס ינדיקייץ אַז אַ מענטש אָדער איז שוין אַ פאַרברעכער, אָדער מוזן זיי ווערן, דער דאָקטער גערופן, למשל, דער פאַרלאַנג צו טאַטוז (לעגאַמרע קיין אינהאַלט און גראַד פון חן, עס קען נישט דער נייַע. לויט לאָמראָסאָ, נאָרמאַל, נאַנאַלענאַטיוו, מענטאַלי געזונט מענטש איז דערשראָקן פון אַלץ. און בלויז אַ מענטש מיט כייַע אַטאַוויסמז נייַ ליב און איר זוכט פֿאַר. ליבהאבערס פון נייַקייַט, "פילאָנעist", לאָמרראָסאָ כיילייטיד אין אַ ספּעציעל טיפּ פון דידזשענערייץ, יענע גענייגט צו פּאָליטיש קריימז. עס וואָלט זיין שווער צו זאָגן, די לבאָמאָוסאַס פון מאָרד אויף יידיאַלאַדזשיקאַל באָדן וואָלט פירן צו דער ציל פון אומגעקערט אָדער מיינטיינינג די אַלט שטאַט פון ענינים צו פּאָליטיש קריימז אָדער נאָר רציחה, אָבער רובֿ מסתּמא ער פּונקט איגנאָרירט זיי ווי ניט פּאַסיק אין טעאָריע.
באַזונדער באַלאַד פארדינט די שטעלונג פון Lombosts צו וואָמען. "פרוי-פאַרברעכער און זונה" - אַרבעט, דזשענטלי באַליבט און פּאַשאַנאַטלי ציטירט צו דעם אָרט און נישט צו דער אָרט פון מערדזשיז פון אַלע די הארן. בשעת די בוילעט שרייבערס, פּאַלישינג די פּראַסטאַטוץ, איינער נאָך דעם אנדערן געקומען צו די מסקנא אַז אַ אָרעמקייַט אַז אַ אָרעמקייַט אַז אַ אָרעמקייַט אַז אַ אָרעמקייַט איז געווען פּושינג אַ פרוי אין זיין פּראַלאַטוץ און דינאַונסט די געזעלשאַפט וואָס איז געווען גוט פּרינציפּ "דער נאַר זיך איז צו באַשולדיקן." ער האָט אים אַריבער אים מיט זיין טעאָריע וועגן די קאַנדזשענאַטאַל דינעראַטיקייט פון קיין פאַרברעכער. לויט לאָמראָסאָ, די פרוי געפאלן אויף די דרך פון קריימז און פאלבן ערגעץ אין דעם גוף, אינסטינקט און זאָרגן פֿאַר זאמען, וועסטאַטוטינג, לויט צו די פאַרנעם פון די פּערזענלעכקייט . דאָס איז, יעדער קימפּיי צו דער דאָקטער וועט בלי אַ זונה אָדער וועט אָנהייבן צו טוען קריימז. געוויינטלעך, דער הויפּט טייל פון דער מענטש 'ס פּערזענלעכקייט, אין דער זעלביקער צייט ער געהאלטן סייכל.
ווייל פאַרנומען דורך לוברראָזראָאָס פון די דערשיינונג פון מעשוגאַס און זשעני. ער אַפּראָוטשט דעם אַרויסגעבן פיל מער עמעס און האט נישט פאָרן קיין פאָרשונג און קיין רעזולטאַט פון דעם לערנען אונטער זיין טעאָריע. אָבער די קאַנקלוזשאַנז קענען אויך זיין דערשטוינט. אין זיין אַרבעט, "געניוס אָדער אַ דיסאָוזשאַקשאַן", דער דאָקטער, למשל, קליימד אַז געניוסעס ווי צו זיין געבוירן אין מאַונטאַנאַס געביטן און אין מאַונטאַנאַס געביטן, און אין די וואַליז, ספּעציעל נאַס, נישט זייער. דאָ, די רוסישע זענען געווען אַ ביסל באליידיקטער.
עס מוזן זיין געזאָגט אַז עטלעכע פון די ינסייץ פון לאָמרראָסאָ דאך געפירט צו דער עמעס אַנטוויקלונג פון פאָרענסיק. אַזוי, ער באמערקט אַז עס זענען עטלעכע טייפּס פון קרימאַנאַלז וואָס ראַרעלי פאַרבינדן זייער באַליבסטע טיפּ פון פאַרברעכן מיט אנדערע. לויט לאָמרראָסאָוואָ, עס זענען פינף פון זיי, ווייַל ער אַלאַקייטיד פּאָליטיש קרימאַנאַלז ווי אַ ספּעציעל טיפּ, אָבער מאָדערן קרימאַנאַלז טענד צו באַטראַכטן פיר: די רעצייעך, די רייפּאַן און אַ פראָדסטער. אין דערצו, עס איז געווען לובראָמראָרסאָ אַז ינווענטיד די דיטעקשאַן פון ליגט אין פיזיאַלאַדזשיקאַל ינדאַקייטערז, און ספּאַסיפיקלי - אויף די פּאַלסיז פון דער ענטפערער. אָבער די מענטשן זענען מענטשן צום פֿאָלק, און אַזוי ווייַט מיר זייַנען דאָ און עס זעט די שעדיקן פון די כאַראַקטער טרייץ צו די פאַסיאַל פֿעיִקייטן. נו, עס איז גוט אַז נידעריק-פליגל מער עקסאַקיוטאַד אויף דעם פאַקט פון עקזיסטענץ ניט מער פֿאָרשלאָגן.