Pics.ru איז שטענדיק צופרידן צו צושטעלן די וואָרט מיט זיין לייענער. ספּעציעל אויב זי האט עפּעס צו זאָגן. דאָס מאָל, מיר געשריבן אַ מיידל וואָס איז געווארן אַ פעמיניסט נאָך ער געפרוווט ... אָננעמען יידישקייט. זי געבעטן נישט אָנווייַזן איר נאָמען.
איך געהאט אַ דריי-יאָר צייט פֿאַרבונדן מיט רעליגיע. איך איז געווען דיפּאַנד אין די ענגליש קולטור, וואָס האָט מיך געפֿירט צו דעם פערדל פון יידישקייט.
עס זענען געווען פילע סיבות וואָס איך געווארן אינטערעסירט אין רעליגיע און פילע סיבות פֿאַר וואָס איך געפֿונען אָרטאָדאָקסי גאָר ומפּאַסיק פֿאַר מיר. אין פילע וועגן, יידישקייט געצויגן מיר דורך פילע שטאַרק ווייַבלעך פיגיערז, עס געווען צו מיר אַז אין אָרטאָדאָקסי וואָמען זענען געווען מער דערשלאָגן.
זינט איך איז נישט אַ איד אויף גאַלאַהע, איך דארף צו גיין דורך כייוריסץ, אָבער דאָס איז אַ שווער פּראָצעדור וואָס ריקווייערז פריערדיק לערניינגל. אַזוי איך געפֿונען די קהל פון ניט-יידן וואָס האָבן געלערנט די יסודות פון יידישקייט אונטער די אָנהייב פון ארטאדאקס רבנים.
אין ערשטער בליק, דער גרופּע געווען זייער פרייַנדלעך מיטל, און איך איז געווען ניט שעמען דורך אַ נידעריק נומער פון וואָמען. מענטשן דאָרט אין ערשטער ביכייווד זייער ריכטיק. כל לייענען טעקסץ, דיסקאַסט פּראָבלעמס, טראדיציעס, אַדמיסיביליטי פֿאַר ניט-יידן צו פייַערן אידיש האָלידייַס און פייַערן שבת. איך ביסלעכווייַז פּלאַנדזשד אין די טראַדיציע. איך טשיינדזשד די טיפּ פון עסנוואַרג (וואָס, אגב, האט ניט האָבן אַ positive פּראַל פון מיין געזונט), איך לייענען די נייטיק ביכער, געפרוווט צו עפעס אַנלאָוד שבת צו אָנהייבן צו באַקומען געוויינט צו די "רעכט" ריטם.
אָבער, איצט איך פֿאַרשטיין אַז די אַטמאָספער עס איז ימפּרעגנייטאַד מיט סעקסיזאַם און האַס צו אַלע ווייַבלעך.
פאָרשטעלן דערקענט אַז וואָמען געשפילט אַ ריזיק ראָלע אין די פאָרמירונג און פּרעזערוויישאַן פון ייִדישע קולטור, אָבער אין דער זעלביקער צייַט געחידושט - און מאָדערן גערלז דאָ מיט וואָס? דער בלויז זאַך וואָס מאָדערן וואָמען קענען טאָן פֿאַר יידישקייט איז צו דינען איר מאַן.
אין דער זעלביקער צייט, איך געזען, וואָס וואָמען שפּילן אין דעם לעבן פון דער ייִדיש קהילה. שפּיל אַ ריזיק ראָלע, אָבער מיר זענען אפגעשיידט פון אים.
אין נאך, די מענטשן וואָס אַקטיוולי אנטייל אין דעם לעבן פון די BNEE נח קהל.
עס מיינט צו מיר אַז דעם כיסטעריאַ געוואקסן ביסלעכווייַז.
א יאָר שפּעטער איך איז געווען אין אַ סיטואַציע ווו איך איז געווען קעסיידער פּראַוואָוקט אַז איך איז געווען עקלדיק אַז איך דאַרפֿן צו חתונה ערדזשאַנטלי צו רייניקן. ווען איך פאַרטיק דעם אינסטיטוט, איך איז געווען ניט קאַנגראַטשאַלייטיד - איך איז געווען דערציילט אַז איצט איך קען לעסאָף פאָקוס אַלע די שטאַרקייט אין צוגרייטונג פֿאַר חתונה.
איך געשריבן אַז "עס איז אַ גוט יינגל, איך בין צושטימען צו די קאָזערז (אַ ניט-איד, וואָס אנגענומען יידישקייט)" אַז איך בין נישט אַ מענטש אָן אַ מענטש - ווער עס יז! - איך טאָן ניט פֿאַרשטיין די הייליק טעקסטן און אפילו די זיבן מצוות פון נח. ביסלעכווייַז פון די גאַנץ לויפן פון געלערנט די יידישע טראַדיציע, וואָמען געווען עפעס פילמד - עס איז געווען געגלויבט אַז פֿאַר זיי אַ בילכערקייַט און שטיצן פֿאַר איר מאַן און ספּיריטואַליטי איז אויסגעדריקט אין דעם.
איך געוואלט וויסן, אָבער איך איז געווען פּרוווד אַז איך איז געווען ומווערדיק פון זיי פשוט אויף די יקער פון די סטרוקטור פון מיין גוף.
אָבער דעמאָלט איך באגעגנט די טעקסץ פון איין פרוי וואָס זענען געווען נאָענט צו מיר. עס איז געווען קיין רידזשעקשאַן פון וואָמען, עס איז געווען קיין זילזל קאַמפּערד מיט מענטשן. איך פּיקט זיך ... אָבער מיט נאָענט קאָמוניקאַציע, די פרוי געוויזן זיך אַנדערש.
זי שטעלן זיך דעם ציל צו טוישן מיר, מאַכן מיר אַ "גוט פרוי." ער געשריבן אין די באַמערקונגען וואָס "אַרבעט" העכער מיין פּרייאָראַטיז. זי קעסיידער געשריבן מיר אַז אַזאַ פּערווערץ, ווי איך, וואָס טאָן נישט וועלן צו "דינען איר מאַן," "קען גאָט דורך אַ מאַן," וועט זיין באשטראפט אַז איך קענען רייניקן, נאָר אָנהייב צו צוגרייטן פֿאַר די ריכטיק כאַסענע פון איר פונט מיינונג. זי האָט מיר קעסיידער געזאָגט, אַז איך זאָל "פאַרשטיין מיין נאַטור."
איך געפרוווט צו.
איך איינגעזען.
זיין ביסעקסואַליטי.
דעם דיפּאַנד מיין דעפּרעסיוו שטאַט.
און עטלעכע געשעענישן פארגעקומען, וואָס ראַדיקאַל געביטן דעם גאַנג פון מיין לעבן.
איך פּעלץ עלנט, פארווארפן דורך געזעלשאַפט אין פּרינציפּ, און איז געווען קוקן פֿאַר שטיצן אין רעליגיע, אָבער איך טכילעס האט זייער ליבעראַל דערציונג. ביסלעכווייַז, איך אנגעהויבן צו פֿאַרשטיין וואָס זיי צעבראכן מיר. איך טראַכטן אויב די קהל איז געווען פאַקטיש, נישט ווירטואַל, איך וואָלט האָבן ווייניקער פאָרסעס צו אַנטקעגנשטעלנ זיך.
אין דער זעלביקער צייט, לייענען איינער פון די יידישע זייטלעך, איך געפֿונען אַ אַניקספּעקטידלי וואַרעם דערמאָנען פון Andrea jverminkin (זי איז געווען אַ ייִדיש - און אין דער זעלביקער צייט אַן יידיאַלאַדזשיסטערזם). איך איז געווען פאַסאַנייטיד דורך די שפּראַך פון די געגעבן דורכפאָר. זאל עס זיין בלויז אַ איבערזעצונג, עפּעס אַמביציעס, ווייטיקדיק, ערלעך און עפענען. איך סטאַרטעד לייענען די טוואָרקווער ס טעקסץ, און דאָס האָט נישט אומגעקערט מיין וועלטוויעוו, אָבער אלא באשטעטיקט זיין לדיטימאַסי.
דערנאָך איך אַקסאַדענאַלי אין מיין הענט גאַט אַ בוך וועגן די מאַטריאַרטשאַל קאַלץ, ווו אַברהאַמיק רעליגיאָנס זענען לאַרגעלי קריטיקירט.
און איך בין אין ליבע.
אין אַ מיידל.
איך געקוקט אויף מיין ליבע און קען נישט פֿאַרשטיין אַז דאָס איז אַזאַ אַ עקלדיק און פּאַסקודנע - אין דעם פאַקט אַז איך ווילן צו גיין מיט דעם מענטש אונטער די פלאַוערינג ביימער. אָבער די פאַנטאַזיע פון מיין מאַדרעך ציען העל, נאַטוראַליסטיק און פיזיאַלאַדזשיקאַל געשלעכט סינז, וואָס אין מיין פּלאַנז אין דער צייט האט נישט אפילו האָבן - איך בין נישט זייער טעמפּעראַמענט אין אַלע אין דעם זינען.
איך געהאט אַ קאָמפּלעקס ינערלעך קאָנפליקט.
די פרוי אנגעהויבן צו שיקן מיר אַ ווידעא פון טאָרסאַנאָוו, ווו ער גערעדט וועגן לעזביאַנז, - און איך וויסן וועגן די אַקטיוויטעטן פון טאָרסאַנאָוו, איינגעזען אַז די מענטשן דאַרפֿן צו לויפן. איך איינגעזען אַז איך וואָלט ניט געפֿינען קיין ריין ספּיריטשאַוואַלאַטי אַז מענטשן, אין ווערטער סטרעטשינג צו ריין און העל, זען אין מיר פשוט אַ שטיק פון פלייש. און אין זוכן פון די רעכט וועג, זיי זיך סויסער, פּלאַנדזשינג אין האַס און שלעפּן מיר.
דערנאָך עס זענען געווען עטלעכע מענטשן וואָס געפֿינט צו ערשטער רעדן צו מיר וועגן די תורה, און אין פאַקט, אַלץ אויסגעגאסן אין "נאַקעט בילדער געקומען צו מיר, ניט, קיין, איך בין נישט ווי דאָס, איר אַלע טאָן." עס איז געווען שרעקלעך. עס איז געווען ניט אין אַלע וואָס איך איז געווען ווארטן פֿאַר.
איך פֿאַרשטיין בישליימעס געזונט אַז שלעכט און כיפּאַקריטיקאַל מענטשן זענען פול אומעטום. איך פֿאַרשטיין בישליימעס אַז עס זענען יידישע קהילות (איך טאָן ניט וויסן אויב זיי זענען אין רוסלאַנד) וואָס קאַמלי אָננעמען זעלביקער-געשלעכט מערטרידזשיז אונטער דער פּאַסטעך. איך באַווונדערן דעבראַ געזונט, אַ לגבט אַקטיוויסט, איצט האלטן דעם פּאָסטן פון רבי אין פּאָרטלאַנד.
איך געזען פאָטאָס פון אַ שוואַנגער פרוי אין טפילינע, און עס איז געווען גוט, אָבער איך איז געווען דערציילט - מערזקאָ. ווען איך געפרוווט צו לערנען וועגן רעפאָרמיסץ אין מיין? אַקוויינטאַנסיז, איך איז געווען געזאָגט, אין באַזונדער, אַז רעפאָרמיסץ געווען די גרונט פון די האָלאָקאַוסט און וואָס מין פון אַקטיוויטעט גאָט שאַוטאַד די אידישע מענטשן אין דעם וועג.
אָבער איצט איך פאַרשטיין אַז די שטעלונג צו וואָמען אין די קהל איז נישט אַ ספּעציעל פאַל - דאָס איז אַ טייל פון אַ ריזיק סיסטעם פּראָבלעם.
די טעקסץ פון Andrea wormin Led מיר צו די פעמיניסט קהל. אין פאַקט, די פאַרקערט גלאַנסיז איך אַדכירד צו זעכצן יאָר. איך טראַכטן עס געהאלטן מיר פון די דיפּאַנינג צו די טאַקסיק סוויווע. מיט פעמיניסם, פון קורס, עס איז געווען ניט אַלע גלאַט. עס זענען דיספּיוץ פֿאַרבונדן מיט רעליגיע (איך ספּעציעל, ווען איך געווען נאָך טריינג צו פאַרבינדן רעליגיע און פעמיניזם), געשלעכט - אָריענטירונג, סטרושקע די אַרמפּיץ, די קונסט, אַ לאַנג און ווייטיקדיק קאָנפליקט אויף טראַנסגענדערנעסס אויף טראַנסגענדערנעסס אויף טראַנסגענדערנעסס אויף טראַנסגענדערנעסס אויף טראַנסגענדערנעסס אויף טראַנסגענדערנעסס אויף טראַנסגענדערנעסס אויף טראַנסגענדערנעסס אויף טראַנסגענדערנעסס אויף טראַנסגענדערנעסס אויף טראַנסגענדערנעסס אויף טראַנסגענדערנעסס אויף טראַנסגענדערנעסס אויף טראַנסגענדערנעסס אויף טראַנסגענדערנעסס אויף טראַנסגענדערנעסס אויף טראַנסגענדערנעסס אויף טראַנסגענדערנעסס אויף טראַנסגענדערנעסס.
אָבער גאָרנישט פון דעם געמאכט מיר פילן עפּעס עקלדיק מיר, זיי זענען צופרידן צו טיילן אינפֿאָרמאַציע, אויב איך טאָן ניט וויסן עפּעס, עס זענען שטענדיק עטלעכע מענטשן וועמענס גלאַנסיז זענען נעענטער צו מיר. אין קיין פאַל, אפילו קאנפליקטן אין די פעמיניסט סוויווע, אָדער יידיאַלאַדזשיקאַל אָדער פּערזענלעך, אָבער קיינמאָל געגרינדעט אויף די ינסטאַלירונג פון "זינד, אַבאַמאַניישאַן, און דאָס איז עס."
איך קערפאַלי ופהיטן באציונגען מיט עטלעכע גערלז וואָס באגעגנט אין מיין רעליגיעז צייט. מיר גראַטולירן יעדער אנדערע מיט די יידיש האָלידייַס, מיר טיילן מוזיק, בילדער און טעקסץ, שטיצן יעדער אנדערע, אפילו איצט אויף פאַרשידענע זייטן פון די בעראַקיידז. אָבער מיר באַקומען קלאָוזער ווען פעמיניזאַם איז נישט טעאָריע פֿאַר מיר, אָבער וואָכעדיק פיר.
מיר קענען זאָגן אַז איך פארווארפן דעם אברהאַמיאַן גאָט פֿאַר די צוליב פון קורץ סקערץ און "פּערווערזשאַנז." אָבער איך טראַכטן אַז פארווארפן די אַבדזשעקטיוונאַס און די סטראַקטשעראַס האַס באדעקט דורך די רעליגיע, אין סדר צו געווינען פילע שוועסטער, אָננעמען זיך ווי אַ מענטש, אַנטדעקן אַ ריזיק וועלט פון ווייַבלעך קולטור, ווייַבלעך וואָוץ, וואָמען ס פרענדשיפּ.
אילוסטראציעס: בילדער פון דעם פֿילם "גאָט איז גרויס, און איך בין קליין"