ליטטלע טיגטש האט ינ ערגעצ ניט צו באַהאַלטן זיך אין אַ געפערלעך פראָסטיק טאַיגה. דער היימלאָז קינד איז נישט לאָוקייטאַד אין דעם זשוק, ניט דורך דער בער ... איצט די האַרץ וועט ברעכן אַוועק! אבער דער העלד סאַוועס זיין גוטהאַרציקייט. ער וואָרמד קליינטשיק זוימען, און עס האט אים וואַרעמקייַט און זיכערהייט. זאל שטענדיק זיין אַזוי ביטע. נו, זאָל זיין די געזעץ פון לעבן און נישט די "ווונדער פון וססוריסקויע"!
"פאַנט (פּרימיטיוו דערציילונג)"
האָט איר געווען דערשראָקן פון אַ שרעקלעך חיה אין קינדשאַפט מיט אַ מאָדנע נאָמען פון סטרייטש קאַוש און קול פון לעאָנאָוו? אפילו די וואס האָבן געגלויבט פון די אָנהייב אַז די גוטע אין די פּנים פון די קאַרינג העלפאַנד וועט געווינען, זיי נאָך עמעס באַזאָרגט וועגן אים, די בורדאָקק פון די ווייטיקדיק און פֿאַר זיין נעבעך באַרן געהאלטן ביים שטארבן. דאָך, מיר אַלע געוואקסן אַרויף, די ראָשע איז אַרייַנגעשיקט, און אין אַלגעמיין איר קענען ויסאָטעמען. פונדעסטוועגן, די ליד "מאל מיר האָבן פּרימיטיוו" מיינט צו זיין זייער באַטייַטיק.
"פּונקט"
די פּלאַנעווען איז סימפּלער: דער יינגל טרייסט אַ טרויעריק ייזל, זי צופרידן דעם הונט, זי, אין ענטפער, געמאכט אַ אָנגענעם בער, וואָס, אין דרייען, געבראכט פרייד דורך אַ וועווערקע. ווערטער - אפילו גרינגער: "איז עס מיר? - צו דיר! - צו וואס? - joust! - ליליע! " אין אַזאַ אַ ומבאַקוועם פאָרעם, מיר באקומען אַ זייער סאַטשערייטאַד לעקציע וועגן סעללעססנעסס און ומבאַדינגט ליבע. וועגן דעם דערוואַקסן און רעליגיע כאָר, און פסיכאלאגישן אַרטיקלען זענען געשריבן און פילאָסאָפיקאַל אַרבעט. אָבער אין פאַקט, די גאנצע עסאַנס פון די מערסט וויכטיק אין די ליכט פון טינגז איז סטאַקט פּונקט אין פינף ווערטער: "און פֿאַר וואָס? - פונקט! "
