Ludwig Wittgenstein, một trong những triết gia có ảnh hưởng nhất của thế kỷ 20, đã làm việc cho một giáo viên nông thôn ở trường tiểu học trong sáu năm. Trải nghiệm này không chỉ ảnh hưởng đến triết lý của mình, mà còn cho thấy một người có trí thông minh phi thường có thể là một giáo viên giỏi.
Khi vào năm 1919, Wittgenstein đã quyết định trở thành một giáo viên nông thôn, em gái Hermina nói rằng "để trình bày nó, với tâm trí của triết học được đào tạo, với tư cách là một giáo viên tiểu học, giống như để xem các hộp gỗ như một công cụ trang sức."
Vào thời điểm này, Ludwig đã thông qua chiến tranh thế giới thứ nhất và đã viết "chuyên luận về triết học-logic" nổi tiếng của mình - một bài tiểu luận, mà không cần phải tưởng tượng sự phát triển của suy nghĩ triết học của thế kỷ 20.
Trong "chuyên luận về triết học-triết học", "ranh giới của ngôn ngữ có nghĩa là biên giới của thế giới": mọi thứ không thể được thể hiện bằng ngôn ngữ của sự thật dưới dạng loại đề xuất "Tình hình cũng là Tương tự và đó là "- Tavtology hoặc vô nghĩa. Do đó, luận án "những gì không thể nói được, về điều đó sẽ im lặng." Ví dụ, đạo đức không thể được mô tả hoặc biện minh: không thể thể hiện sự thật về mặt đạo đức - chỉ để hiển thị.
Tuy nhiên, chuyên luận chưa được công bố, nhưng tất cả mọi người (đặc biệt, giáo viên của ông Berran Russell) rõ ràng rằng có một người có khả năng đặc biệt.
Không phải là một ý thích và ý thức hệ
Quyết định của Wittgenstein để trở thành một giáo viên nông thôn không phải là một linh mục thoáng qua. Đầu tiên, đó là một phần của truyền thống gia đình: một trong những chị gái của ông đã tham gia vào việc khai sáng người nghèo, người kia đã được làm việc trong Hội Chữ thập đỏ. Thứ hai, các thử nghiệm như vậy là cần thiết để được lưu từ trầm cảm liên tục.
Tolstovist thuyết phục, Wittgenstein theo lý tưởng nội dung: một thừa kế khổng lồ, được giao từ ông trùm thép của mình - ông đã vượt qua người thân hoặc đưa ra từ thiện. Tất cả cuộc sống của anh ấy, anh ấy đã cố gắng giới hạn mình càng nhiều càng tốt trong thực tế là cô ấy quan tâm đến sự thoải mái cá nhân của anh ấy, không đề cập đến sự xa xỉ.
Ngoài ra, quyết định của ông, rõ ràng, ảnh hưởng đến cải cách của trường, bắt đầu ở Áo chỉ vào lúc này.
Nếu Đế chế của Habsburgs đã đưa lên sự tuân thủ luật pháp và sợ Chúa, nhưng không ảnh hưởng đến Burghers, thì nhà nước dân chủ mới là cần thiết bởi những người dân có thể suy nghĩ nghiêm túc và hành động độc lập. Mặc dù Wittgenstein và cười nhạo những khẩu hiệu cải cách, anh ta đối xử nghiêm trọng với những vị trí chính của mình.
Xin chào, làng!
Vượt qua các khóa học của giáo viên tiểu học, Wittgenstein đã đến Alps, nơi ông đã dành sáu năm tiếp theo trong bốn khu định cư trên núi Điếc. Vô cùng đòi hỏi bản thân và những người khác, Wittgenstein có lẽ là người lạ lùng nhất từ những người đã có thể nhìn thấy anh ta đến các sinh viên nông thôn.
Ở trường, Wittgenstein đã dạy mọi thứ - từ toán học để vẽ và khoa học tự nhiên. Một trong những nguyên tắc của cách tiếp cận mới đã được đào tạo tích hợp: Mỗi chủ đề nên bằng cách nào đó liên quan đến người khác.
Ngày thường bắt đầu vào lúc hai giờ toán học, mà một số sinh viên sau đó nhớ với nỗi kinh hoàng. Trẻ em mười năm phải đồng hóa các công trình đại số phức tạp, hiện chỉ được dạy ở các trường trung học, và không phải lúc nào cũng vậy.
Với một lớp học, ông đã tham gia các chuyến du ngoạn đến các thành phố gần nhất - Vienna và Glognitz - nơi anh ta đổ vào trẻ em những ngọn núi thông tin về phong cách kiến trúc, các cơ chế và thích ứng khác nhau, giải thích các định luật vật lý. Trên đường trở về, đi qua rừng, các môn đệ đã thu thập các mẫu đá và thực vật. Tất cả mọi thứ mà họ có thể biết các phiên học đã được giải thích về các ví dụ cụ thể: kinh nghiệm và quan sát mà trẻ em nhận được trong cuộc sống hàng ngày đã trở thành tài liệu để học tập.
Nhiều đệ tử ngưỡng mộ Wittgenstein, mặc dù thực tế là ông là một giáo viên lo lắng và khó chịu. Với khả năng nhất trong số họ, ông thường làm muộn, khiến cha mẹ nông dân lo lắng: họ nghi ngờ rằng anh ta muốn dám cho trẻ em khỏi công việc nông nghiệp và di dời trong thành phố.
Wittgenstein thực sự đã cố gắng gửi một số đệ tử ở Vienna sau khi tốt nghiệp, nhấn mạnh rằng "đã nhận được giáo dục, họ và phân cừu sẽ rất ngon". Nhưng anh không thành công trong việc này. Nói chung, với cha mẹ và các giáo viên khác tại Wittgenstein, quan hệ không có hình dạng:
Tôi vẫn ở trong Trattenbach, và xung quanh, như mọi khi, sự thô tục cũng ngự trị. Tôi hiểu rằng phần lớn, mọi người không đáng kể ở khắp mọi nơi, nhưng ở đây chúng được phát âm và vô trách nhiệm hơn nhiều so với bất cứ nơi nào.
Và không phải mọi thứ đều ổn với trẻ em: Wittgenstein đã được cường lực nhanh và thường được áp dụng cho họ tàn nhẫn. Mặc dù các nguyên tắc học tập nâng cao, đánh bại trẻ em bằng dây thừng thì vẫn còn theo thứ tự của mọi thứ. Nhưng Wittgenstein, rõ ràng, đã vượt qua một số biên giới: dùng đến sức mạnh thể chất, trừng phạt không chỉ cho hành vi xấu, mà còn cho một lời nói dối (anh ta không thể đứng lên và chính anh ta là vô hiệu hóa, thậm chí đáng sợ thành thật), Drals cho tai và xé sinh viên tóc lagging.
Cuối cùng, một sự cố xảy ra, bắt buộc Wittgenstein rời khỏi bài của giáo viên: Sau một vài cú đánh trên đầu, một trong những sinh viên của ông đã mất ý thức. Wittgenstein ngay lập tức rời trường và sau đó anh ta bị thu hút bởi Tòa án. Tòa án biện minh cho anh ta, nhưng 10 năm sau, chính Ludwig đã đến với các đệ tử cũ của mình để xin lỗi vì hành vi tàn nhẫn của mình.
Những người nông dân mà anh thấy trong những ngôi làng không phù hợp với những lý tưởng Tolstovsky - họ hóa ra là lười biếng và thu hẹp với những người có suy nghĩ hẹp hòi, đắm chìm trong những mảnh vụn và chăm sóc bình thường. Cũng ở trẻ em, dường như là thiếu sự sạch sẽ, cởi mở và sự rõ ràng của suy nghĩ. Điều này anh không tha thứ hay người khác.
Thiên tài và sinh viên
Ở Cambridge, nơi Wittgenstein đã lãnh đạo một cuộc hội thảo trong nhiều năm, nó được đối xử với sự pha trộn của niềm vui và nỗi sợ hãi gần như tôn giáo: sự nóng nảy và cách thức nhanh chóng của anh ta sẽ dẫn dắt một cuộc thảo luận Một trong những sinh viên thậm chí dành một bài thơ thơ mộng:
Ông làm gián đoạn bất kỳ Nasi nào sau đó, thời gian rộng hơn phát sóng hơn. Nó đang ồn ào và tiếng ồn - một sự nóng nảy khủng khiếp! - Chắc chắn là đúng, và hạnh phúc với thực tế là đúng ...
Nếu Wittgenstein hỏi câu hỏi, nhưng rất có thể là chính mình - những người khác vật lộn với khó khăn trong suy nghĩ của mình, và tồn tại ý kiến của người khác chỉ như một đối tượng để chỉ trích - hoặc không tồn tại chút nào.
Nhiều người anh nản lòng tham gia vào triết học, xem xét nó một thời gian dành cho việc vô dụng: một số sinh viên trong lời khuyên của ông thậm chí còn đi làm tại nhà máy. Công việc vật lý, nói Wittgenstein, rất hữu ích cho sự phát triển của não và tính cách, và các nhà triết học đang tham gia vào giả, thực tế không đứng bất cứ thứ gì.
Có vẻ như anh ta bị tâm thần phân liệt
Trong "Nghiên cứu triết học", công việc nghiêm túc thứ hai của Wittgenstein, được xuất bản vào năm 1953, nhiều người tìm thấy dấu vết của hành trình giảng dạy của ông: Kỹ thuật sư phạm, nhiều thí nghiệm tinh thần và ví dụ từ cuộc sống hàng ngày. Từ suy nghĩ của ngôn ngữ khoa học có thể mô tả lý tưởng thực tế, Wittgenstein đã chuyển sang "triết lý của một ngôn ngữ thông thường" - về cách mọi người thích lời nói trong thực tế.
"Cuộc sống bình thường" không tồn tại đối với anh ta - mọi thứ đang trở thành một lý do cho nghiên cứu và phản ánh. Xung quanh rất khó sống gần một người như vậy:
Mỗi cuộc trò chuyện với Wittgenstein trông giống như một ngày tòa án khủng khiếp. Điều đó thật tồi tệ. Mỗi từ, mọi suy nghĩ phải được rút ra, đặt câu hỏi và kiểm tra sự thật. Và nó không chỉ quan tâm đến triết học, mà còn cả cuộc sống nói chung.
Wittgenstein, rõ ràng, phải chịu đựng tất cả cuộc sống của mình từ tâm thần phân liệt chậm chạp, và bây giờ nó thậm chí có thể sẽ không thoải mái khi đến trường.
Tàn nhẫn và đòi hỏi chính mình, anh ta có thể là một nguồn cảm hứng và sự ngưỡng mộ, có thể bắt đầu các hướng mới của triết học và ảnh hưởng đến toàn bộ sự phát triển của kiến thức nhân đạo, nhưng anh ta không có một giáo viên giỏi. Giáo viên Nolens của Volens phải tách mình khỏi nhiệm vụ của mình, đến rất nhiều liên quan đến chính thức và không yêu cầu từ những người khác quá nhiều.
Wittgenstein, người cũng được gọi là một mẫu thiên tài trong suốt cuộc đời, được đầu tư hoàn toàn và đơn giản là không đủ khả năng.
