Ngày 17 tháng 7 - Ngày Evernographer. Dân tộc học khoa học rất đẹp trong việc ký ức về sự khó khăn của con người và có xu hướng phát minh ra sự khôn ngoan của Vệ đà và các dòng sông sữa với các ngân hàng lên men, nó đứng trước cô ấy một chút khỏi tầm nhìn của quá khứ. Dân tộc học với những khám phá tỉ mỉ thương tiếc và cho chúng ta biết cách truyền thống sống và sống, mà không cho nhân loại dính vào những ảo ảnh ngọt ngào về mí mắt vàng thay vì đi về phía trước.
Hôm nay chúng tôi quyết định nhớ lại năm dốc và quan trọng đối với khoa học về dân tộc học nữ (tốt, hôm nay có thể trong tiêu đề!)
Olga Petrovna Semenova-Tian-Shanskaya
Khách du lịch và địa mạo học nổi tiếng của Nga Peter Petrovich Semenova Tyan-Shansky có bốn con trai tinh vi. Nhưng đến sớm nhất (không hoàn thành bốn mươi bệnh), không ai biết cái chết của con gái rằng cô cũng sẽ tham gia vào lịch sử khoa học.Olga Petrovna đã sống cuộc sống của Trinh Nữ cũ và có một sở thích rất bất thường. Cô vòng quanh các ngôi làng Nga và dẫn đầu một cuốn nhật ký về các quan sát, mô tả cuộc sống, phong tục, mối quan hệ giữa người nông dân Nga một cách cẩn thận và có phương pháp, liên kết với mọi thứ nhỏ nhặt.
Những mục độc đáo, có giá trị này đã được phát hiện và xuất bản bởi những người bạn của cô và quyền của Olga Ga Petrovna đã giành được vinh quang lịch sử của mình với tư cách là một nhà nghiên cứu và là một trong những nguồn gốc của dân tộc học Nga.
Alice Fletcher.
Vào cuối thế kỷ XIX, sự phổ biến đáng kinh ngạc của công việc của người phụ nữ tên Alice Fletcher là không thể tin được. Nhìn chung, sự thâm nhập của phụ nữ thành dân tộc học đã tạo ra một cuộc đảo chính trong khoa học, cho thấy nó được ẩn bao nhiêu từ nhà nghiên cứu mắt-Man: Hải quan và nghi thức liên quan đến việc sinh nở và nuôi dạy trẻ em, đời sống tình dục, sức khỏe nữ, nấu ăn, nấu ăn, điều trị ... Chúng ta có thể nói rằng trước khi giao tiếp với phụ nữ của các quốc gia khác nhau (thường là không thể đối với những người đàn ông nước ngoài), hầu hết cuộc sống hàng ngày của họ vẫn vô hình đối với các nhà nghiên cứu châu Âu.
Alice đã đi đến nhiều cuộc trò chuyện với các đại diện của các bộ lạc Ấn Độ (đó là người mà cô ấy đã học), trong nhiều năm, ông đã lao vào môi trường của họ cho đến khi họ phong tục và theo thói quen của họ trong cuộc sống hàng ngày, trong khi Siou đã sống trong những đại diện của bộ lạc của SIU. Fletcher được coi là nhà nghiên cứu đầu tiên quản lý để tiêu quan sâu sắc và lâu dài của người dân.
Margaret Mid.
Người phụ nữ trẻ tuổi Mỹ trở nên nổi tiếng ở độ tuổi đôi mươi, đã xuất bản một nghiên cứu về đạo đức Polynesia, phản ánh, trên thực tế, vị trí của người giám sát của cô Franz Boas. Theo lý thuyết của mình, tình trạng bất ổn thanh niên ở châu Âu và châu Mỹ có liên quan đến sự thất vọng tình dục, những hạn chế đối với những người trẻ tuổi trong cuộc sống tình dục. Theo các quan sát của Bộ Ngoại giao về Samoa (ngắn và Đo sáng), trong số những người Polynesia, không có những sự cấm đoán như vậy trong số những người Polynesia và do xung đột của các thế hệ, không tồn tại.Các nghiên cứu của nó đã bị bác bỏ trong những năm tám mươi, nhưng vẫn là Bộ Ngoại giao đã cố gắng đóng góp cho Dân tộc học, mặc dù ít gắn bó với công chúng. Theo kết quả nghiên cứu sâu hơn của họ, nó đã phân bổ ba hướng về việc chuyển kiến thức giữa các thế hệ: từ người già đến trẻ nhất, từ trẻ nhất đến già và cuối cùng, giữa các đồng nghiệp.
Thật khó để tưởng tượng, nhưng trước đây là về thực tế là các hướng của ba, N, người không nghĩ, và nếu việc chuyển kiến thức không phải từ người già đến trẻ hơn, thì như một loại vi phạm và loại trừ từ qui định.
Ruth benedict.
Một trong những giáo viên của Bộ Ngoại giao, Ruth Benedict, nghĩa đen là dân tộc học và nhân học.
Đầu tiên, đó là cô đã phát triển và giới thiệu một phương pháp khoa học để học văn hóa ở một khoảng cách trong trường hợp bạn không thể đắm mình trong đó (các nhà sử học đã giúp nó rất nhiều).
Thứ hai, cô học trong một thời gian dài so với các nền văn hóa truyền thống khác với người khác, điều này làm cho mỗi người trong số họ tách biệt, và không phải bằng sự thay đổi và phát triển khái niệm về ethos, thanh của văn hóa làm cho nó trở nên độc đáo với tất cả các thuộc tính tương tự như lân cận văn hóa hoặc mượn từ các nền văn minh khác.
Inga Andronikov.
Gypsies, một trong những người rải rác và toàn năng nhất, có lâu và liên tục gây ra sự quan tâm, nhưng anh ta vô cùng xa cách thực sự khoa học. Họ đang tìm kiếm các dự đoán về nguyện vọng lãng mạn và huyền bí của họ hoặc ngược lại, nỗi sợ hãi của chính họ. Cho đến gần đây, Tsyganov, bất chấp sự phổ biến của chính người dân, một hướng rất đau khổ trong dân tộc học.
Một trong những nghiên cứu nổi bật về cuộc sống, tin tưởng và văn hóa dân gian bằng miệng không bình thường Roma (đặc biệt, người Nga) là cô gái Liên Xô Inga Andronikov. Cô ấy đã ở trong các gia đình Gypsy, đã xoay sở để bắt những người du mục về mặc và rời khỏi nhiều hồ sơ về thiết bị đời sống du mục trước khi ký ức về anh ấy đã biến mất gần như hoàn toàn.
Thật không may, hồ sơ của nó đã được phát hiện và hệ thống hóa rất nhiều so với cái chết của cô. Họ đã từ chối nhiều huyền thoại phổ biến xung quanh cuộc đời sống và xã hội của những người gypsy và ghi lại thông tin có thể rời đi mãi mãi.
Hình minh họa: Pixabay.com.