Pavel Zygmantich: "Giai đoạn kinh nghiệm trong đau buồn: Không đơn giản như vậy"
Người dùng Internet được sử dụng để tin vào tâm lý học. Ít nhất là ở cấp độ chung nhất. Nhiều người trong chúng ta, mà không chớp mắt bằng mắt, sử dụng các điều khoản - Gazlating, hội chứng Stockholm, rượu vang độc hại ... nhưng kiến thức phổ biến thường được đơn giản hóa trước khi mất một số khía cạnh rất quan trọng. Nhà tâm lý học Pavel Zyggmantovich kể về việc nó đã xảy ra với năm giai đoạn gây rắc rối như thế nào.
Ghi chú này được dành riêng cho trải nghiệm đau buồn và, có lẽ, tôi là một nỗi đau. Những gì bạn đã nghe về các giai đoạn kinh nghiệm trong đau buồn, để đặt nó nhẹ, không đến cuối cùng tương ứng với thực tế.
Vì vậy, hãy bắt đầu từ đầu. Nhiều nơi trên Internet được viết mà, phải đối mặt với đau buồn (mất hoặc, ví dụ, thông tin về bệnh nan y), một người luôn sống năm giai đoạn:
1. Từ chối (đây là một sai lầm, điều này đã không xảy ra, trong thực tế mọi thứ đều sai) 2. Tức giận (đây là tất cả vì bạn, đó là bạn có tội trong khi bạn hạnh phúc ở đây, tôi có đau buồn) .3. Mặc cả (nếu tôi làm một cái gì đó, thì tình hình sẽ được cải thiện, bạn chỉ cần muốn và chính xác "Đồng ý"). Bốn. Trầm cảm (mọi thứ đều khủng khiếp, mọi thứ đều tệ, tình hình vô vọng) .5. Chấp nhận (tôi không thể sửa chữa bất cứ thứ gì và hiểu rằng đây là như vậy, tôi không cảm thấy bất lực và kinh hoàng từ điều này)
Tác giả của năm giai đoạn này - Elizabeth Kübler-Ross - được đề cử chúng vào năm 1969 trên cơ sở trải nghiệm phong phú với những người chết.
Và nhiều người dường như là nó. Thật vậy, vì nó thường xảy ra rằng một người phải đối mặt, nói rằng, với tin tức "Bạn có một căn bệnh nan y", điều đầu tiên không tin vào nó. Ông nói, họ nói, bác sĩ là một sai lầm, kiểm tra lại. Anh ta đến các bác sĩ khác, một bài kiểm tra xảy ra ở một người khác, với hy vọng nghe rằng Lekari trước đó đã bị nhầm lẫn. Sau đó, một người bắt đầu tức giận với các bác sĩ, sau đó tìm cách chữa lành ("Tôi hiểu, tôi đã sống sai lầm và vì tôi bị bệnh"), sau đó, khi không có gì giúp ích, một người đàn ông rơi xuống và nhìn vào trần nhà, và Sau đó, trầm cảm vượt qua, một người đang khao khát tình trạng của mình và bắt đầu sống trong tình hình hiện tại.
Có vẻ như, Kübler-Ross mô tả mọi thứ chính xác. Đó chỉ là cho việc này, mô tả là kinh nghiệm cá nhân, và không có gì hơn. Một trải nghiệm cá nhân là một trợ lý rất xấu trong nghiên cứu.
Đầu tiên, có một hiệu ứng khác biệt, trong trường hợp cụ thể này hợp nhất với tác dụng của lời tiên tri tự điều chỉnh. Nói một cách đơn giản, nhà nghiên cứu nhận được những gì anh ấy muốn có được.
Thứ hai, có nhiều biến dạng nhận thức khác không cho phép thực hiện một kết luận khách quan về một cái gì đó chỉ dựa trên kết luận cá nhân của họ dựa trên kinh nghiệm. Để thực hiện rất nhiều phức tạp và như thể các hoạt động dư thừa trong nghiên cứu của họ.
Kübler-Ross đã không thực hiện các hoạt động như vậy, hiệu ứng khác không loại bỏ và kết quả nhận được một chương trình đề cập đến thực tế chỉ một phần.
Thật vậy, nó xảy ra rằng người đó chạy chính xác năm giai đoạn này, và nó nằm trong một chuỗi như vậy. Và nó xảy ra chính xác ở phía đối diện. Và điều đó xảy ra rằng chỉ một số giai đoạn này trải qua và nói chung trong chuỗi hỗn loạn.
Vì vậy, ví dụ, hóa ra rằng không phải tất cả mọi người phủ nhận sự mất mát. Giả sử, trong số 233 cư dân của Connecticut, người đã sống sót sau sự mất mát của người phối ngẫu hoặc vợ / chồng, hầu hết sự khởi đầu không bị từ chối, nhưng ngay lập tức khiêm tốn. Và không có giai đoạn nào khác thường (ít nhất là trong hai năm sau khi mất).
Nhân tiện, nghiên cứu Connecticutian sẽ mang lại cho chúng ta một suy nghĩ thú vị khác - có thể nói về sự dàn dựng về những kinh nghiệm nói chung, nếu mọi người đã trải qua sự khiêm tốn ngay từ đầu, mà không có giai đoạn khác của Kübler-Ross? Có lẽ không có giai đoạn, nhưng đơn giản là các hình thức kinh nghiệm, không được kết nối với nhau cả? Câu hỏi ...
Trong một nghiên cứu khác, nó đã được chỉ ra rằng, trước hết, có những người không bao giờ từ chức với sự mất mát. Và, thứ hai, rằng mức độ khiêm tốn của người Viking, bao gồm từ các câu hỏi của nhà nghiên cứu (xin chào hiệu ứng của Rosentyl).
Nghiên cứu được thực hiện giữa những người đã mất người thân trong vụ tai nạn xe hơi (4 - 7 năm sau vụ tai nạn). Vì vậy, tùy thuộc vào các vấn đề của các nhà nghiên cứu từ 30 đến 85% số người được hỏi, họ nói rằng họ vẫn không chấp nhận tổn thất.
Nhìn chung, kinh nghiệm mất mát và / hoặc đau buồn là rất theo ngữ cảnh và phụ thuộc vào một số lượng lớn các yếu tố - đột ngột, mức độ quan hệ, một bối cảnh văn hóa chung và nhiều hơn nữa, nhiều, và nhiều. Đơn giản là không thể đặt tất cả trong một kế hoạch. Chính xác hơn, có thể nếu bạn đưa ra một da đầu và tránh xác nhận các chương trình nghiên cứu.
Nhân tiện, bản thân Kübler-Ross đã viết rằng các giai đoạn có thể theo thứ tự hỗn loạn và ngoài chúng, ngoài ra, bạn có thể bám sát một thời gian không xác định .... Nhưng điều này một lần nữa trả lại chúng ta cho câu hỏi - có bất kỳ giai đoạn nào? Có lẽ chỉ đơn giản là các hình thức sống đau buồn và trong thực tế, chúng không được liên kết với sơ đồ và / hoặc trình tự?
Than ôi, những câu hỏi tự nhiên thích bỏ qua. Và trong vô vọng ...
Chúng tôi sẽ thảo luận về một câu hỏi như vậy - tại sao sơ đồ của Kübler-Ross, không thể nhìn thấy và không hợp lý, được chấp nhận với sự nhiệt thành như vậy? Tôi chỉ có thể giả định.
Nhiều khả năng, trường hợp này là trong các heuristic của khả năng tiếp cận. Các heuristic của khả năng tiếp cận là gì (Eng. Có sẵn heuristic)? Đây là quá trình đánh giá trong đó tiêu chí của sự đúng đắn không tuân thủ tất cả các sự kiện, nhưng sự dễ dàng của những kỷ niệm. Những gì tôi nhớ ngay lập tức là đúng. Đề án của Kübler-Ross giúp bạn dễ nhớ đến những trường hợp từ cuộc sống của bạn, từ những bộ phim, từ những câu chuyện về bạn bè và những người thân yêu. Do đó, có vẻ như nó là chính xác.
Có bất kỳ lợi ích từ sơ đồ cubler-ross? Có, có. Nếu một người có thẩm quyền nói rằng nó sẽ như thế này, tình trạng của anh ta có thể (có thể!) Cải thiện. Định nghĩa, nó xảy ra, tạo ra gần như một hiệu ứng ma thuật. Có những người bình tĩnh khi họ biết rằng họ đang chờ đợi họ, bất kể sự tích cực hoặc tiêu cực của sự sắp tới. Ngoài ra, ai đó từ những người va chạm với nỗi đau có thể (có thể!) Hãy cứu trợ nếu bạn biết những gì xảy ra với anh ta.
Có hại gì từ chương trình Kübler-Ross? Có, có. Nếu một người sống đau buồn không theo chương trình này, và anh ta được nói từ tất cả các phía rằng cần phải sống như thế này, một người có thể bị biến chứng khác nhau. Điều này được gọi là Yatren (ảnh hưởng có hại cho bệnh nhân từ bác sĩ). Một người như vậy sau đó có thể đến với tôi với cảm giác tội lỗi: "Tôi đã được thông báo rằng tôi phải từ chối sự mất mát của vợ tôi, và sau đó tức giận, nhưng tôi không phải vậy ... Tôi bất thường ? " Một mặt, tất nhiên, tôi là thu nhập, và mặt khác - nếu một người không bị cọ xát, cách sống núi, anh ta không có cảm giác tội lỗi này.
Vì vậy, bạn có thể sử dụng sơ đồ trong cuộc sống hàng ngày, nhưng không cần thiết phải phổ biến và trích xuất cho toàn bộ. Từ điều này có thể gây hại nhiều hơn tốt.
Tóm tắt. Đề án của Kübler-Ross không còn được xác nhận, lấy từ kinh nghiệm cá nhân của tác giả, theo định nghĩa, theo định nghĩa, không thiên vị. Đề án này không phải là phổ quát, nó không hợp lệ cho tất cả mọi người và xa mọi tình huống. Đề án này đã sử dụng hạn chế, và đôi khi sơ đồ có thể được áp dụng. Đề án này có tác hại rõ ràng, và tốt hơn là không phổ biến chương trình.
Và tôi có tất cả mọi thứ, cảm ơn sự chú ý của bạn.
