Trong số các di tích văn hóa và lịch sử của Nigeria Osus-Oso mang một nơi đặc biệt. Đây không phải là một pháo đài và không phải là một ngôi đền, nhưng R. Sun di tích đã kéo dài 75 ha ở hai bên, thiêng liêng cho quốc gia Yoruba. Osun-oso-beoble là biểu tượng của truyền thống cổ đại, sự phản ánh những ý tưởng thần thoại về thiết bị hòa bình, thần và tinh thần.
Bắt đầu với nghệ thuật XIV. Dưới đây là rất nhiều người để vinh danh tinh thần của tổ tiên và củng cố mối liên hệ của bạn với các vị thần rừng. Ngày lễ tháng 8 kéo dài 12 ngày, thu hút nhiều khách du lịch. Nhưng cả lễ hội của Osus-Osogebo, cả Grove đều không thể là nếu không Susanna Wenger - một người phụ nữ tuyệt vời sinh ra ở Áo và trở thành nữ tu sĩ trắng ở Châu Phi.
Nghệ sĩ từ Graz.
Hoàn toàn không có gì trong ân sủng - Thành phố Áo đẹp như tranh vẽ, sinh năm 1915. Suzanna Wenger, không giống châu Phi, và bản thân cô đã được nghĩ đến ít nhất về lục địa xa xôi. Từ những năm trẻ, niềm đam mê của Susanna là vẽ tranh. Lúc đầu, cô học ở quê nhà - tại trường nghệ thuật ứng dụng và Viện đồ họa, sau đó chuyển đến Vienna và vào Học viện Nghệ thuật.
Sau chiến tranh thế giới thứ hai, Suzanne đã làm việc rất nhiều để trở thành một họa sĩ minh họa ánh sáng cho các định kỳ: Đặc biệt, cô đã phát triển một cách bố trí của tạp chí trẻ em "Uner Zeitung". Chính quyền của cô trong số các đồng nghiệp đang phát triển, và vào năm 1947, nó trở thành một trong những người sáng lập Câu lạc bộ nghệ thuật Vienna. Wenger đi qua châu Âu, sống ở Ý và Thụy Sĩ.
Khoảng thời gian 1949-1950 đang trở thành một bước ngoặt trong cuộc đời cô: Năm 1949, cô gặp nhau ở Paris với ngôn ngữ Ully Beyer, và năm tới anh rời khỏi Ngài đến Nigeria.
Biến dạng tâm linh.
Ở Nigeria, Susanna tiếp tục tham gia vào việc yêu thích của mình, tạo vỏ bọc cho tạp chí "Bayer" và "Orpheus đen". Tuy nhiên, vào cuối những năm 1950, quá trình hòa bình trong cuộc sống của cô vi phạm bệnh nặng - bệnh lao. Wenger đã cố gắng phục hồi, nhưng căn bệnh làm trầm trọng thêm sự quan tâm đến các giá trị tâm linh và thay đổi cả nhận thức về cuộc sống và sự sáng tạo của cô.
Với sự quan tâm ngày càng tăng của Susanna nhìn vào nguyên thủy bên ngoài, nhưng đáp ứng ý nghĩa thiêng liêng của tác phẩm điêu khắc của Yoruba. Xa các Canons của nghệ thuật châu Âu, họ đã tạo ấn tượng hấp dẫn. Nhưng cư dân địa phương nói với cô rằng có rất ít tác phẩm điêu khắc. Rốt cuộc, chúng được tạo ra dưới ảnh hưởng của các giáo phái Nigeria cổ đại, dần dần chiếm mục tiêu dưới áp lực từ đô thị hóa và hiện đại hóa.
Một bằng chứng sống động về sự suy giảm của văn hóa truyền thống là số phận của Libred Grove. Một khi có rất nhiều người trong số những người Nigeria, và đến những năm 1950 chỉ có một trên bờ biển Oshan, và đó không thương tiếc cắt giảm. Susanna quyết định cứu Tượng đài tự nhiên cuối cùng của văn hóa ngoại giáo của Yoruba và đưa ra các hoạt động tích cực.
Một phần của di sản thế giới
Đã chuyển đến Losogbo, Suzanne đã khởi xướng việc tạo ra một phong trào xã hội trong việc bảo vệ Grove. Cô quản lý để ngừng cắt giảm, nhưng Grove cần phục hồi. Thay vì bị phá hủy các tác phẩm điêu khắc bằng gỗ, Wenger tạo ra những vật liệu bền hơn bền bỉ - bê tông và sắt. Để đáp ứng chính xác các truyền thống của Yoruba, nghệ sĩ liên tục tư vấn với các linh mục, lặn sâu hơn vào tôn giáo truyền thống của khu vực. Thật thú vị, một trong những định đề của tôn giáo này đã đọc: hành động mang lực lượng. Trong trường hợp của Wenger, nó đã xảy ra: Sự tích cực hơn ở Susanna đã chiến đấu để bảo tồn Grove Thiêng, cô ấy càng quản lý.
Dần dần nước hoa, người và các linh mục trở lại với khu rừng, và sau một thời gian, Susanna mình đã trở thành nữ tu sĩ tối cao của cô. Vì vậy, đánh giá cao sự đóng góp của Yoruba cho sự hồi sinh của văn hóa của họ. Đồng thời, Susanna đứng đầu là trường nghệ thuật "Nghệ thuật tinh thần mới", trong đó các nhà điêu khắc trẻ Nigeria đã nghiên cứu. Chính phủ của đất nước thừa nhận trước tiên của Đài tưởng niệm Quốc gia Osuso-Oso, và vào năm 1992 - và tất cả các khu rừng.
Suzanna Wenger sống đến một tuổi già, sử dụng sự tôn trọng không giới hạn và là một nữ tu sĩ, và là một nhân vật văn hóa và công cộng. Cô rời khỏi tuổi thọ 93 năm, có thời gian để thấy sự công nhận cao nhất về giá trị của mình trong 4 năm đến chết: sự bao gồm của Osuso-oso-mouth vào danh sách Di sản Thế giới của UNESCO.
