XX asrning eng nufuzli faylasuflaridan biri bo'lgan Ludvig Wittgenshteyn olti yil davomida boshlang'ich maktabda qishloq o'qituvchisi uchun ishlamoqda. Bu tajriba nafaqat falsafasiga ta'sir ko'rsatdi, balki fenomenal razvedka ega bo'lgan kishi yaxshi o'qituvchi bo'lishi mumkinmi yoki yo'qligini ko'rsatdi.
1919 yilda Vittgenshteyn qishloq o'qituvchisi bo'lishga qaror qilganida, uning singlisi Herminani "o'qitilgan faylasufning fikricha," Filosi faylasufining fikri ", bu yog'och quti sifatida zargarlik buyumlari vositasi sifatida ko'rishni yaxshi ko'radi."
Bu vaqtga kelib, Lyudvig birinchi Jahon urushi orqali o'tdi va uning mashhur "mantiqiy-falsafiy muomala" - insho, 20-asrning falsafiy fikrini rivojlantirish mumkin emasligini tasavvur qilasiz.
"Mantiqiy-falsafiy muomala" da "til chegaralari dunyoning chegaralarini anglatadi" degan bahsda: takliflar tilida ifoda etilmaydi. "Takliflar turi". Vaziyat ham Xuddi shu va bu "- -" - bema'nilik ". Shunday qilib, "gapira olmaydigan narsa, jim bo'lishi kerak" degan tezis. Masalan, axloqiy tasvirlab bo'lmaydi yoki asossiz: axloqiy haqiqatlar bildirilmaydi - faqat namoyish qilish.
Biroq, risksiya hali nashr etilmagan, ammo har bir kishi (xususan, o'qituvchisi Berran Rassell) alohida qobiliyatga ega bo'lgan shaxs borligi aniq edi.
Injiqlik emas va mafkura emas
Vittgenshteyinning qishloq o'qituvchisi bo'lish to'g'risidagi qarori tezkor ruhoniy emas edi. Birinchidan, bu oilaviy an'analarning bir qismi edi: singillaridan biri kambag'allarning ma'rifatlari bilan shug'ullangan, ikkinchisi Qizil Xoch jamiyatida ishlagan. Ikkinchidan, bunday testlar doimiy tushkunlikdan qutulish kerak edi.
Askarstovistik Tolstovist, Askitsetshteynning orqasidan zikrni kuzatdi: otasidan, po'lat magnitsi bo'lgan ulkan meros - U qarindoshlari bilan kesib o'tdi. U butun umri iloji boricha o'zini xavfsizligi bilan bog'liq, bu haqda shaxsiy tasalli berganligi, hashamat haqida gapirmaslikka harakat qildi.
Bundan tashqari, uning qarori, aftidan, bu vaqtda Avstriyada boshlangan maktab islohotiga ta'sir ko'rsatdi.
Agar vabsburglar imperiyasi qonunga bo'ysunadigan va xudojo'ylik keltirsa, lekin o'jarlik bilan ta'sir qilmasa, yangi demokratik davlat fuqarolar tomonidan tanqidiy fikrlash va mustaqil ravishda harakat qilishlari kerak edi. Vittgenstein va islohotlar shiorlariga kulib yuborgan bo'lsa-da, u asosiy pozitsiyasiga jiddiy munosabatda bo'ldi.
Salom, qishloq!
Boshlang'ich maktab o'qituvchilarining kurslaridan o'tib, Alp tog'lariga bordi va u erda keyingi olti yilni to'rt kar tog 'posyolkalarida o'tkazdi. O'zlarini va boshqalarga juda talabchan Vittgenshteyn uni qishloq talabalariga ko'ra olganlarning eng g'alati odami bo'lgan.
Maktabda Vittgenshtey hamma narsani o'rgatdi - matematikadan chizish va tabiiy fanga. Yangi yondashuvning tamoyillaridan biri integratsiyalashgan trening o'tkazildi: har bir mavzu boshqa tomon bilan bog'liq bo'lishi kerak.
Kun odatda soat ikki da boshlangan, ular keyinchalik ba'zi talabalar keyinchalik dahshat bilan eslashgan. O'n yillik bolalarda hozirda faqat o'rta maktablarda o'qitiladigan murakkab algebraik inshootlarni o'zlashtirishga to'g'ri keldi.
U sinf bilan eng yaqin shaharlarga - Vena va Glogggnits - u bolalarga me'moriy uslublar va moslashuvlar haqidagi ma'lumot tog'lari, fizika qonunlarini tushuntirdi. Orqa yo'lida, o'rmon orqali yo'l ochib, shogirdlar toshlar va o'simliklar namunalarini yig'ishdi. Ular maktab sessiyalarini bilishlari mumkin bo'lgan barcha narsalar aniq misollar to'g'risida tushuntirilgan edi: kunda bolalar tomonidan qabul qilingan tajriba va kuzatishlar o'qish uchun materiallarga aylandi.
Ko'p shogirdlar Vittgenshteyinni yaxshi ko'rishganiga qaramay, u asabiy va juda talabchan o'qituvchidir. Ulardan eng qobiliyatli bo'lganida, u ko'pincha dehqonli ota-onalarning tashvishini keltirib chiqardi: ular qishloq xo'jaligidan bolalarni uyga jalb qilishni va shaharda ko'chib o'tishni istaganlikda gumon qilingan.
Wittgenshteyn haqiqatan ham o'qishni tugatgandan so'ng "Vena" dagi shogirdlarini yuborishga urindi, "ta'lim olgan va go'ng mazali bo'ladi" deb ta'kidladi. Ammo u bunga erisha olmadi. Umuman olganda, Vittgenshteydagi ota-onalar va boshqa o'qituvchilar bilan, munosabatlar shakllanmadi:
Men hanuzgacha tattenbachda, atrofda, har doimgidek, qo'pollik ham tarqaldi. Men ko'p jihatdan odamlar ahamiyatsiz ekanliklarini tushunaman, odamlar hamma joyda ahamiyatsiz va bu erda har qanday joyda juda aniq va mas'uliyatsiz.
Bolalar bilan hamma narsa yaxshi emas: Vittgenshteyin tez charaqladi va ko'pincha ularga shafqatsiz munosabatda bo'lishdi. O'rganishning ilg'or tamoyillariga qaramay, sportalar bilan bolalarni urib tashlang, shunda narsalarning tartibida bor edi. Ammo Vittgenshteyin, aftidan, ba'zi chegaralardan o'tdi: jismoniy kuchga kirib, nafaqat yomon xulq-atvorga murojaat qilib, o'zini yolg'onga chiqarmadim, hatto qo'rqib, qorong'u va yirtilgan. soch talabuvchisi qolmoqda.
Oxirida Vittgenshteynni o'qituvchi lavozimidan qoldirish uchun majburiy bo'lgan voqea sodir bo'ldi: boshiga bir nechta zarbadan so'ng, uning so'zlaridan biri ongni yo'qotdi. Wittgenshteyn darhol maktabni tark etdi va keyinchalik sudga tortildi. 10 yil o'tgach, sud uni oqladi, ammo 10 yil o'tgach, Ludvigning o'zi o'zining sobiq shogirdlariga shafqatsiz xatti-harakati uchun uzr so'radi.
Qishloqlarda ko'rgan dehqonlar Tolstovskiy ideallariga mos kelmadilar - ular dangasa va tor fikrli odamlar bilan tor tafakkur va parvarish qilishgan. Shuningdek, bolalarda, bu tozalik, ochiq fikr va ravshanlikka ega emas. Bu yoki boshqasini kechirmadi.
Daho va talabalar
Vittgenshteyn bir necha yil davomida seminarni olib borgan Kembrijda zavq va deyarli diniy qo'rquv aralashmasi bilan muomala qilindi: uning tezkorligi va uslubi she'riy she'rga bag'ishlangan talabalardan birini muhokama qiladi:
Shundan keyin NASI ning har qanday birini uzatadi, kengroq eshittirishlar. Bu dahshatli bahs va shovqin - dahshatli jahldor! - Bu to'g'ri va o'ng tomondan mamnunman ...
Agar Vittgenshteyin savollar bergan bo'lsa, bu ularning o'zlari juda qiyin edi - boshqalari o'z fikrlarida qiyinchilik bilan kurashishdi va boshqa birovning fikrini faqat tanqid qilish uchun ob'ekt sifatida mavjud edi yoki umuman yo'q edi.
Ko'pchilik falsafa bilan shug'ullanishga, u foydasiz sarflangan vaqtni hisobga olgan holda, ba'zi talabalar o'z maslahatida hatto zavodda ishlashga bordilar. Jismoniy ish, gapirggenshteyn, miya va shaxsiyatni rivojlantirish uchun foydalidir va faylasuflar psevodblbl bilan shug'ullanmoqda, bu aslida hech narsa turmaydi.
U shizofrenik bo'lganga o'xshaydi
"Falsafiy tadqiqotlar" da 1953 yilda nashr etilgan Vittgenshteykinning ikkinchi jiddiy ishi, ko'pchilik o'qituvchilik amaliyoti: pedagogik usullar, ko'p sonli ruhiy tajribalar va kundalik hayotdagi misollar. Ilmiy til haqidagi fikrdan, Vittgenshteyin "Oddiy til falsafasi" - odamlar amaliyotda nutqdan zavqlanishiga ko'chib o'tdi.
"Oddiy hayot" u uchun mavjud bo'lmagan - hamma narsa tadqiq va mulohaza qilish uchun sababga aylandi. Atrofda bunday odam yonida yashash juda qiyin edi:
Vittgenshteyn bilan bo'lgan har bir suhbat dahshatli sudga o'xshardi. Bu dahshatli edi. Har bir so'z, har bir fikrni so'roq qilish va sinovdan o'tkazish kerak edi. Bu nafaqat falsafa, balki umuman hayotni ham tashvishlantirdi.
Ko'rinib turibdiki, xushchaqchaqchaning barcha hayotini sustlar shizofreniyadan boshidan kechirgan va endi maktabga ham qulay bo'lmas edi.
Shafqatsiz va o'zlarini talab qilish, ilhom va hayratlanish manbai bo'lishi mumkin, yangi falsafaning yangi yo'nalishlarini boshlaydi va gumanitar bilimlarning butun rivojlanishiga ta'sir qilishi mumkin, ammo u yaxshi o'qituvchiga ega bo'lmadi. Vollen Nulens o'qituvchisi o'zini o'z vazifalaridan ajratishi kerak, boshqalarga nisbatan rasmiy va boshqalardan talab qilinmaydi.
Vittgenshteyn, uning hayoti davomida daho namunasi deb ham ataladi, butunlay sarmoya kiritdi va shunchaki bunga qodir emas edi.
