Sora Xo'min: ongli ravishda Islomni rad etgan musulmon. Intervyu

Bizda musulmonlarning hayoti va ularning dunyo siyosati va o'z mamlakatlarida sodir bo'layotgan narsalarga bo'lgan munosabati haqida umuman bilmaymiz. Shuning uchun, biz Sara Xashder (Sara Xaider), Pokistondan muhojir bo'lgan Amerikaning Amerika musulmonlari faoli bilan suhbatning tarjimasini o'qishga qiziqdik.

Men Amerikaga kelganimda 8 yoshda edim, men avval uning menga boshqa birovning va g'alati tuyuldi. Ingliz tilini o'rgatganini eslayman, u menga juda g'alati tuyuldi. Dastlabki bir necha yil qiyin edi, lekin keyin men juda katta taassurot qoldirdim va men Amerikadagi so'z erkinligi borligini, inson huquqlari - dunyoning boshqa qismlarida deyarli yo'q bo'lgan tushunchalar mavjudligini juda katta taassurot qoldirdim. Siz nima bo'lsa, yaxshi, hech narsa, albatta. Maktabda biz ijtimoiy tadqiqotlar o'rganishni boshladik, men huquqlar, hokimiyatni ajratish, hokimiyatni ajratish bilan juda ta'sirlandim - va men bu ajoyib qismlarni o'rganishga bordim.

Men omadli edim, otam haqiqiy liberal ekanligini juda omadli edi. Albatta, men uyning atrofida yura olmadim, albatta, mening uyim bilan uchrasha olmadim, albatta, mening otam kelishuv bilan yakunlanishi kutilgan edi, ammo otam kitob o'qishda xalaqit bermadi va ayniqsa ularning tarkibi haqida tayyorlanmadi . U men qandaydir to'g'ri e'tiqodga kelsam, ishondi. Bir necha yil o'tgach, menga kollejga borish uchun uydan ketishimga ruxsat berildi. Menga otam menga ayol sifatida, o'zini o'zi qadrlash hissi, boshqa musulmonlar nafaqat qizlarini, balki xotinlarni va hatto onalarni rad etganidan juda baxtiyor edim. Men hijob kiyishga majbur bo'lmadim, garchi uni bir necha marta o'zimning tashabbusimda qo'ydim.

Bir so'z bilan aytsam, men juda omadli ekanligimga ishonaman - men g'alati tuyulishi mumkinligini tushunaman - bolaligim ultra-konservativ oilalarda mavjud bo'lgan sharoitda.

15 yoshimda yoki 16 yoshimda men dinimdan shubhalana boshladim. Men maktab munozarasi klubida qatnashdim, u erda turli xil nuqtai nazar bilan tanishdim. Ammo meni ateizmga nima undadi - bu "jangarilar ateistlari", bu yoqimsiz turlar, hamma joyda ularning fikrlari bilan ko'tarilish. Ularning bir nechtasi bor edi, ammo ulardan biri ayniqsa esda qoldi. U menga Qur'ondan barcha dahshatli tirnoqlarni olib keldi va bir so'z aytmasdan, men ularni qo'llarimga o'xshatdim, "bu erda" kabi.

Ehtimol, birinchi marta hayotida men ularda haqiqatni o'qib bo'ldim. Bu men uchun bu qanday o'ziga xos izohlar edi - bu barcha ateistlarni ular noto'g'ri deb bilgan holda, Islom - bu Islomning eng yaxshi din ekanligi va bularning barchasi kontekstda o'z izohi borligini isbotlash uchun . Va men kontekstni o'rganishni boshladim. Ko'pincha, ular bir vaziyatdan ham battarnikga qarashdi va men mag'lubiyatimni tan olishim kerak edi. Va men endi bularning barchasini hech qanday nuqtai nazardan ko'ra olmasligimni va endi o'zini musulmon deb atashim uchun ko'p vaqt sarflamadim.

***

Uch yil davomida Islomdan kelgan odamlarni qo'llab-quvvatladim. Va bu meni doimiy ravishda ahmoqona munosabatda bo'ladi. Men boshqa faollardan eshitaman, ular chap ittifoqchilar va birodarlar orasida hech bo'lmaganda hech bo'lmaganda ma'naviy qo'llab-quvvatlashga umid qilishgan. Ammo men bu kurashda birodarlarim va opa-singillarim deb hisoblaganlar, faqat siyosiy sabablarga ko'ra mendan yuz o'gir. "Charli Ebdo" hujumidan so'ng, dunyoda hafsalasi pir bo'ldilar. Ba'zilari, ba'zilari ba'zi jihatdan oqlanishi mumkin, deb aytishdi, men "Islomofobiya" haqidagi barcha ma'nosiz suhbatlar eshitgan. Va men butunlay voz kechganimni his qildim.

Juda ko'p odamlar meni "o'ng huquqi" deb hisoblashga harakat qilishadi. Hech bo'lmaganda Islom haqida salbiy narsa aytish - bu murosasizlikka qarshi kurashishni anglatadi. Siz inson huquqlari yoki musulmonlardan toza tuhmat qilishingiz uchun siz aniq emasligingiz aniq emas. Siz nima deganingiz va buni qanday aytayotganingiz muhim emas.

Men ba'zan mendan so'rayman, men Richard Dobinz va Sem Xarrisni Islomni tanqid qilish uchun maslahat bera olmadim. Men javob beraman, lekin Islomni tanqid qiladigan har bir kishini bilasizmi va u qo'llaridan murosasizlikda ayblanmaslik va uning liberal obro'sini saqlashga muvaffaq bo'lishiga yordam berishini bilasizmi?

Liberal musulmonlarga kelsak, men bir-birimiz ishlay boshlagan bo'lsak, bu xato bo'lar edi, chunki bizning maqsadlarimiz haqiqatan ham boshqacha. Ba'zi paytlarda ular o'xshash: biz dunyoda yovuzlik miqdorini kamaytirishni, dunyoviy qadriyatlarni, inson huquqlarini himoya qilmoqchimiz. Ammo bizning usullarimiz tubdan farq qiladi. Albatta, men ular bilan aloqa qildim va men ularni juda hurmat qilaman - lekin men ular bilan mutlaqo rozi emasman.

Islom asoslarida men olishim mumkin bo'lmagan hech narsa yo'q. Men hech bo'lmaganda hech bo'lmaganda biron bir "go'zallik" yoki "qo'shnimni sevish" ni Qur'on matnidagi matnida zo'rg'a topaman. Men ba'zan ekstremist deb ataladi - lekin unday emas. Faqat bir qismim, boshqa so'zlar bilan Islom haqida gapirish insofsiz bo'lar edi. O'ylaymanki, ateizm dinni o'z-o'zini va juda kuchli tanqid qiluvchi, bu nafaqat ichki, balki axloqsizlikka qarama-qarshiliklar mavjud emas. Va men shuni aytishga ishonamanki, bu haqda aytish kerakki, ateistlar nuqtai nazaridan jamoatchilik fikri sudiga unday topshirilishi kerak. Agar biz g'oyalar bozori haqida gapiradigan bo'lsak, biz o'z mavqeimizni belgilashimiz muhim va keyin odamlar ko'proq mos bo'lgan narsalarni tanlaydilar.

Ko'pchilik men musulmonlardan musulmonlar men bilan hech qachon rozi bo'lmaydi, deb aytishadi. Ammo biz hatto bu yoki yo'qligini ham bilmaymiz. Men umid qildim deb o'ylamayman. Aksariyat musulmonlar men aytmoqchi bo'lgan narsa emas. Va men ishonamanki, agar men meni tinglash imkoniyatiga ega bo'lsam, u ko'p narsani o'zgartiradi.

Men shaxsan men har kimdan ko'ra ko'proq musulmonlarni bilaman. Men ayollardan Islomda ayolga bo'lgan munosabat, ular uni tark etishlarining sababi shu. Ular Islomda Islomda qadr-qimmatning rahm-shafqatidan mahrum bo'lishlarini his qilishdi. Va ular uchun femitizm katta rol o'ynadi. Albatta, bu juda qiziq, chunki biz zamonaviy feminizm haqida gapirganimizda, men Amerikadagi bu erda juda ko'p narsalarni topishni kutishgan, ammo aslida menda juda oz sonli erkaklar meni qo'llab-quvvatlashgan. Xafa bo'lishimga aylanish - bu hech narsa emas.

Ayollarning huquqlari, men dinni qoldirganimda, men bilan faol bo'lganimda, mendan foydalanaman. Shuning uchun, men feministlardan tushunmovchilikni yo'qotaman. Masalan, ko'plab feministik saytlarda siz musulmon ayollarning yozgan maqolalarida, ular hijobni qanday "ozod qilishdi". Albatta, agar bu ularning shaxsiy tanlovi bo'lsa, agar ular yashashni zarur deb hisoblasalar, shunda savollar yo'q. Ammo shunga o'xshash narsani yozgan musulmon, 30-yillarning ayollariga o'xshaydi, u uyda uyda o'tirgan uy bekasi ekanligi haqida mag'rur deb aytadi, u bolalar bilan uyda o'tirgan uy bekasi. Men siz uchun juda xursandman, men yashaydigan jamiyat sizning xohishingiz uchun juda mukammal darajada aniqlanganidan juda xursandman.

Ammo shuni anglash kerakki, Amerikaning 30-yillarida martaba orzu qilgan ayollarni tanlagan erkinlikda, ular xohlagancha yashashni oldini olgan ko'plab omillar mavjud edi. Va men ham juda ko'p sonli musulmonlar kamtarona kiyimlarning islomiy kanonlariga ergashishni istamasligini va ular erkinliklaridan mahrum bo'lishlaridan mahrum bo'lishlarini istayman.

Men "mustamlakachilik hamma narsada aybdor ekanligi" ni eshitishdan charchadim. Mustamlakachilikning dahshatlari, shu jumladan Janubiy Osiyoda, men kelgan joydan va mustamlakachilikning oqibatlari hanuzgacha ko'rinadigan narsalardan voz kechmayman. Ammo radikal islom kelganda - uni faqat mustamlakachilik bilan tushuntirish juda oson bo'lar edi. Musulmonlar tarixiy bosqichda paydo bo'lishidan ancha oldin, Islom nomidan zo'ravonlikni asosli deb topdilar. Barcha mustamlakachilikda ayblash uchun - bu oldingi hikoyani rad etish, ko'plab davlatlarning Islom nomi bilan islomiyyatni rad etishni rad etadi, ular ilgari bo'lib o'tgan va hozir ketayotgani.

Islom dunyosida ekstremizm din bilan hech qanday aloqasi yo'qligiga jiddiy ishonadigan odamlar borligiga ishonmayman. Aytish mumkinki, ekstremistlar "Islomni chiqarib tashladilar", ammo keyin minimal darajada islomiy ilohiyotning bir qismini olib, ular allaqachon chalg'itganliklarini anglashlari mumkin. Kamida. Shuning uchun, men terrorizmga din yo'q, aslida ular bu shaklda, sof siyosiy sabablarga ko'ra, bu shaklda aytishadi.

Ba'zida ular muhojirlar va islomiy mamlakatlar oilalarida o'sgan bolalar, go'yo ikkita madaniyatda. Ammo menimcha, ular tanlovdan mahrum. Endi ular ota-onalarining an'anaviy e'tiqodiga va shu bilan birga, ular g'arbiy jamiyatga mos kelmaydi. Ular na hech bir yoki boshqalarga yopishmaydi. Shuning uchun ular radikal islomizm mafkurasini osongina jalb qilishlari mumkin.

Va biz Islomni tanqid qilishdan bosh tortamiz, aslida jang maydonini jangsiz qoldiramiz. Buning o'rniga muhojirlarning avlodlarini o'zlariga, qadriyatlari va turmush tarziga jalb qilish, biz ularni islomiy va'zgo'ylarning qo'liga beramiz. Ko'pchilik tushunchasi haddan tashqari zarar etkazadi va darhol olib tashlanishi kerak. Men amerikalikimni his qilyapman, lekin men hamma muhojirlarning bolalari his-tuyg'ularimni baham ko'rmasligidan qo'rqaman. Ammo men ularni amerikaliklarni ham his qila olishlarini istayman.

Manba: Deysion yoqut bilan suhbatIntervyu tarjimai: Roman Sokolov