"Ko'chmas mulk uchastkasi zinapoyasi" - Xristian dinidagi kelishmovchilikning ramzi
Xristian dinidagi eng muhim cherkovlardan biri devorida eski yog'och zinapoya bor. Odatda "ko'chmas zinapoyasi" deb nomlanadi, bu Quddusdagi eski tobut boshliq fasadining ikkinchi darajali tomonining o'ng oyining o'ng tomonida joylashgan va yuzlab yillar davomida raqobatlashadigan cherkov Konsessiyalar bunga rozi bo'lolmaydi.
U u erga qanday yiqilganini yoki uni cherkov derasiga bog'laganini hech kim bilmaydi, ehtimol uni ta'mirlash uchun ishlatilgan. Birinchisi, u 1700-yillarning boshlariga to'g'ri keladi (zinapoya 1728 yil sanalarini Bistingda tasvirlangan) va zinapoyadan cherkovning taniqli fotosuratlarida ko'rish mumkin (1850 yil) ), garchi zinapoyadan foydalanilmasa.
1850 yillarning boshlarida Usmonli imperiyasining Sultonining Sulton tomonidan nashr etilgan Farmonda yunon pravoslavlari, Rim-katolik va arman cherkovlari o'rtasida muqaddas qabrning ma'badi bilan teng qismlarga bo'linishi kerak.
Boshqa uchta cherkovning e'tiroflari (Coptic pravoslav, Suriya pravoslav va Efoslav cherkovi) binoning ba'zi qismlaridan foydalanish huquqiga ega bo'ldi. Bu cherkov qurilishi uchun ariza beradigan barcha mazhablar uchun murosa deb hisoblandi.
Farmon "CVO holati shartnomasi" deb nomlandi. Shunda zinapoyaning "ko'chmas" ga aylandi, chunki har bir mahkamada har bir oltita nomzodlarning roziligisiz, "Ta'minotni buzmaslik va ma'badda hech narsa o'zgartirmaslik, harakatlanmaslik, boshqa oltita nomzodlarning roziligisiz."
Bu yuzlab yillar davomida kelishuvga erishilmaganligi sababli, cherkov zinapoyaga ega bo'lishi kerak, shunga ko'ra, uni derazadan olib tashlang, bu ob'ekt masihiylikning ajralmasining timsoliga aylandi.
Muqaddas qabrning cherkovi barcha masihiylar uchun muqaddasdir. U Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, u xochga mixlangan, ko'milgan joyda, u Iso Masihni tiriltirgan joyga ishonadi.
Rim imperatori Konstantin men IV asrda xristianlikka murojaat qilganda, u: «Onasini muqaddas Elena ismini Quddusda dafn qilishni izlab yubordi. Elena dafn qilish joyini, shuningdek, Iso xochga mixlangan "haqiqiy xoch" deb ishoniladi.
Keyin Konstantin bu erda mavjud butparast ma'badni almashtirish orqali cherkov qurishni buyurdi. Natijada, Rabbiyning tobutining ma'badi taxminan 335 yilda qurilgan.
XVI asrdan boshlab ziyoratchilar ma'badga borishni boshladilar. Bugungi kunda u hali ham olomon ziyoratchilar va sayyohlar tashrif buyurishadi.
Quddus, Isroil: Rabbimizning tobutining ma'badi. "Ko'chmas mulk zinapoyasi" 1854 yildan beri bir xil holatda qoladi va oltita xristian konfolyatsiyasining ruhoniysi bu boshqalarning roziligisiz harakat qilish huquqiga ega emas
Mernel Koftning ma'badi dastlabki qurilishdan beri turli xil o'zgarishlarga duch keldi. U 614 yilda forsiylar yonib, keyinchalik 10 yil ichida tiklandi.
Islom xalifasi XI asrda uni vayron qildi, ammo ma'bad keyinchalik salibchilar tiklandi.
Tez-tez tuzatish va o'zgartirishga qaramay, 1800 yillarning boshidan boshlab cherkov hozirgi ko'rinishni saqlab qoladi.
Xristian dehkulyatsiyasining nisbiy sulh tuzish, ba'zida nutqka olib keladigan nutqlar yuzaga kelganidan beri, "Nizolar paydo bo'lsa, bu zo'ravonlikka olib keladi. Masalan, 2002 yilda Koptic xristian rohibi biroz filmni habashiston pravoslav cherkovining makoniga ko'chirdi. O'qishni tugatgandan so'ng, o'n bir kishi kasalxonaga yotqizildi.
2008 yilda cherkovda arman va yunon rohiblari o'rtasidagi haqiqiy mushtlash janglari boshlandi va politsiya maxsus kuchlari chaqirishgan.
Aslida zinapoya rasman ko'chmas mulk tomonidan ko'rib chiqilgan bo'lsa-da, u buni deraza ostiga "birlashtirildi" dan bir necha marta qabul qilingan. XX asrda ikki marta kimdir zinapoyani qayta tashkil etdi, ammo tez orada "masihiylarning ramzi" politsiyasini topib, uning boshlang'ich joyga qaytdi.
Ko'chmas zinapoya - bu Rabbimizning dahshatli javonining javonining ikkinchi darajali javonining ikkinchi darajali derazasi yonida joylashgan yog'och zinapoyadir
Shuningdek, 2009 yilda barcha oltita dini, zinadan vaqtincha harakatlanishni jamoatdagi ta'mirlash uchun joylashtirishga rozi bo'ldi.
XIX asrning fotografiyasi Rabbimizning sovuq ma'badi yaqinidagi mo'minlarning ko'pchilik. Ma'badning binosi eski Quddus shahrining xali-chorakida joylashgan va YuNESKOning Butunjahon merosi sayti.
Hatto dadam hattoki qarama-qarshiliklarda ishtirok etgan. Xristian cherkovi va Rim-katoliklariga 1054 yilda (1963 - 1978) Pavel Vi (1963 - 1978) pravoslav va katolik cherkovining birlashuviga harakat qilinmasligi uchun papaning farmoniga murojaat qilish.
Xristian mazhablari orasida keskinliklar, Rabbimizning tobutidagi tobutning ma'badi kalitlari tarixiy jihatdan musulmon oilasini saqlab qolish vazifasi yuklatilgan. Kalitlar oilaga avloddan-avlodga o'tishni davom ettiradi.
Neytrallik belgisi sifatida har kuni ertalab ushbu oila a'zosi barcha mazmuni kiritish uchun jamoat eshiklarini ochadi.
Ushbu "status bo'yicha maqom shartnomasi" va endi ushbu tarixiy bino uchun kuchga kiradi. Aftidan, ko'chmas zinapoya uzoq vaqt davomida o'z o'rnida qoladi.
