نائجیریا OSUS-OSO-ESO بیئرنگ کے ثقافتی اور تاریخی یادگاروں کے درمیان ایک خاص جگہ. یہ ایک قلعہ نہیں ہے اور مندر نہیں ہے، لیکن آر سورج رشتہ دار دونوں اطراف پر 75 ہیکٹروں کے لئے بڑھ گئی، یوروبا کے ملک کے لئے مقدس. Osun-Oso-Beoble قدیم روایات کا ایک علامت ہے، امن، معبودوں اور اسپرٹ کے آلے کے بارے میں افسانوی نظریات کی عکاسی.
XIV آرٹ کے ساتھ شروع یہاں بہت سے لوگ ہیں جو باپ دادا کے روحوں کو خراج تحسین پیش کرتے ہیں اور جنگل کے مردوں کے ساتھ آپ کے کنکشن کو مضبوط بنانے کے لئے ہیں. اگست چھٹی 12 دن تک، بہت سے سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے. لیکن نہسسوسوسو کے تہوار کے تہوار، نہ ہی گروہ نہیں ہو سکتا تو سوسانا وینجر - آسٹریا میں پیدا ہونے والی ایک حیرت انگیز خاتون اور افریقہ میں سفید پادری بن گیا.
گراز سے آرٹسٹ
فضل میں بالکل کچھ نہیں - 1915 ء میں پیدا ہونے والی خوبصورت آسٹرین شہر، سوزنا وینجر نے افریقہ کی طرح نہیں کیا، اور وہ اپنے آپ کو دور دراز براعظم کے بارے میں کم از کم سوچا تھا. نوجوان سالوں سے، سوسانا کا جذبہ پینٹنگ تھا. سب سے پہلے انہوں نے اپنے آبائی شہر میں مطالعہ کردہ آرٹس اور گرافکس کے انسٹی ٹیوٹ میں، پھر ویانا منتقل کر دیا اور اکیڈمی آف آرٹس میں داخل ہوئے.
دوسری عالمی جنگ کے بعد، سوزین نے دورانیہ کے لئے ایک روشنی Illustrator بننے کے لئے بہت کام کیا: خاص طور پر، انہوں نے بچوں کے میگزین "Unser Zeitung" کی ترتیب تیار کی. ساتھیوں کے درمیان اس کا اختیار بڑھ رہا ہے، اور 1947 میں یہ ویانا آرٹ کلب کے بانیوں میں سے ایک بن جاتا ہے. وینجر یورپ کے ذریعے سفر کرتے ہیں، اٹلی اور سوئٹزرلینڈ میں رہتے ہیں.
1949-1950 کی مدت اس کی زندگی میں ایک موڑ بن رہی ہے: 1949 میں وہ زبان میں الیلی بیئر کے ساتھ پیرس میں ملاقات کرتے ہیں، اور اگلے سال وہ نایجیریا میں اس کے ساتھ چھوڑ دیتے ہیں.
روحانی تبدیلی
نایجیریا میں، سوسنہ اپنی پسندیدہ چیز میں مشغول کرنے کے لئے جاری رہے، میگزین "بیئر" اور "سیاہ Orpheus" کے لئے احاطہ کرتا ہے. تاہم، 1950 کے دہائیوں میں، اس کی زندگی کے پرامن کورس نے شدید بیماری کی خلاف ورزی کی - نریض. وینجر نے وصولی میں کامیاب کیا، لیکن اس کی دلچسپی میں روحانی اقدار میں اس کی دلچسپی میں اضافہ ہوا اور زندگی اور تخلیقی صلاحیتوں کے اس تصور کو تبدیل کر دیا.
Susanna کے بڑھتی ہوئی دلچسپی کے ساتھ بیرونی طور پر بیرونی طور پر peered، لیکن یوروبا کے مجسمے کے مقدس معنی کو پورا. یورپی آرٹ کے کینن سے دور، انہوں نے ایک دلچسپ تاثر بنایا. لیکن مقامی رہائشیوں نے اسے بتایا کہ بہت کم مجسمے تھے. سب کے بعد، وہ قدیم نائجیریا کے مسلحوں کے اثر و رسوخ کے تحت پیدا ہوئے تھے، جس میں آہستہ آہستہ شہریوں اور جدیدیت سے دباؤ کے تحت فیصلہ کیا گیا تھا.
روایتی ثقافت کی کمی کا ایک وشد ثبوت مقدس گرو کی قسمت تھی. ایک بار پھر نایجیریا کے سب سے زیادہ ان میں سے بہت سے تھے، اور 1950 کے دہائیوں میں اوشن کے ساحلوں پر صرف ایک ہی تھا، اور اس نے بدقسمتی سے کاٹ دیا. سوسنہ نے یوروبا کی تشریح کی ثقافت کی آخری قدرتی یادگار کو بچانے اور فعال سرگرمیوں کا آغاز کیا.
ورلڈ ورثہ کا حصہ
Losogbo میں منتقل ہونے کے بعد، سوزین نے گرو کی حفاظت میں سماجی تحریک کی تخلیق شروع کی. اس نے کاٹنے کو روکنے میں کامیاب کیا، لیکن گرو کی بحالی کی ضرورت تھی. لکڑی کے مجسمے کو تباہ کرنے کے بجائے، وینجر زیادہ پائیدار مواد - کنکریٹ اور لوہے کی نئی تخلیق کرتا ہے. یوروبا کی روایات کو درست طریقے سے جواب دینے کے لئے، آرٹسٹ کو پادریوں کے ساتھ مسلسل مشورے، خطے کے روایتی مذہب میں گہرائی سے مشورے سے مشورہ دیا جاتا ہے. دلچسپی سے، اس مذہب کے بعد میں سے ایک پڑھتا ہے: عمل طاقت دیتا ہے. وینجر کے معاملے میں، یہ ہوا: سوسنہ میں زیادہ فعال مقدس گرو کے تحفظ کے لئے لڑا، زیادہ انہوں نے مزید منظم کیا.
آہستہ آہستہ خوشبو، لوگوں اور پادریوں کو گرو میں واپس آ گیا، اور کچھ وقت کے بعد، سوسنہ خود کو اس کی زبردست پادری بن گیا. لہذا ان کی ثقافت کی بحالی میں یوروبا کی شراکت کی انتہائی تعریف کی. ایک ہی وقت میں، سوسنہ آرٹ اسکول "نئی روحانی آرٹ" کی طرف سے سربراہ کیا گیا تھا، جس میں نوجوان نائجیریا مجسموں نے مطالعہ کیا. ملک کی حکومت نے آسوسو-اوسو قومی یادگار، اور 1992 میں اور تمام گرووں میں سے سب سے پہلے تسلیم کیا.
سوزنا وینجر نے ایک گہری عمر کی عمر میں رہتے تھے، لامحدود احترام اور ایک پادری کے طور پر، اور ثقافتی اور عوامی اعداد و شمار کے طور پر. انہوں نے 93 سال کی عمر میں زندگی کو چھوڑ دیا، اس وقت 4 سال کی موت میں ان کی صلاحیتوں کی زیادہ سے زیادہ تسلیم کرنے کا وقت تھا: یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثہ کی فہرست میں آسوسو-او ایس او منہ میں شامل.
