Людвіг Вітгенштейн, один з найвпливовіших філософів XX століття, шість років працював сільським учителем в початковій школі. Цей досвід не тільки відбився на його філософії, але і показав, чи може людина з феноменальним інтелектом бути хорошим викладачем.
Коли в 1919 році Вітгенштейн вирішив стати сільським учителем, його сестра Герміна сказала, що «уявити його, з його натренованим розумом філософа, в ролі вчителя початкової школи, для мене все одно що бачити, як ювелірним інструментом розкривають дерев'яні ящики».
До цього часу Людвіг вже пройшов через Першу світову війну і написав свій знаменитий «Логіко-філософський трактат» - твір, без якого неможливо собі уявити розвиток філософської думки XX століття.
У «Логіко-філософському трактаті» стверджується, що «межі мови означають межі світу»: все, що не можна висловити мовою фактів у вигляді пропозицій типу «Насправді все так-то і так-то» - тавтологія або нісенітниця. Звідси і теза «про що неможливо говорити, про те слід мовчати». Наприклад, мораль неможливо описати або обгрунтувати: моральні істини не можна висловити - тільки показати.
Трактат, правда, тоді ще не був опублікований, але всім (зокрема - його вчителю Бертрану Расселу) було зрозуміло, що перед ними знаходиться людина з винятковими здібностями.
Чи не примха, а ідеологія
Рішення Вітгенштейна стати сільським учителем не було скороминущої примхою. По-перше, це було частиною сімейної традиції: одна з його сестер займалася просвітою будинків, інша - працювала в суспільстві Червоного Хреста. По-друге, такі випробування потрібні були йому, щоб врятуватися від постійної депресії.
Переконаний толстовец, Вітгенштейн слідував аскетичним ідеалам: величезний спадок, який дістався від батька - сталеливарного магната - він роздарував родичам або віддав на благодійність. Все своє життя він намагався максимально обмежувати себе в тому, що стосувалося особистого комфорту, не кажучи вже про розкіш.
Крім того, на його рішення, мабуть, вплинула шкільна реформа, яка почалася в Австрії як раз в цей час.
Якщо імперія Габсбургів виховувала законослухняних і побожних, але недумаючих бюргерів, то новому демократичній державі потрібні були громадяни, здатні мислити критично і діяти самостійно. Хоч Вітгенштейн і посміювався над гаслами реформи, до її основних положень він ставився цілком серйозно.
Здрастуй, село!
Пройшовши курси вчителів початкових класів, Вітгенштейн відправився в Альпи, де і провів наступні шість років в чотирьох глухих гірських поселеннях. Надзвичайно вимогливий до себе та інших, Вітгенштейн був, мабуть, самим дивним людиною з тих, кого доводилося бачити його сільським учням.
У школі Вітгенштейн викладав все - від математики до малювання і природознавства. Одним із принципів нового підходу було комплексне навчання: кожна тема повинна бути так чи інакше пов'язана з іншого.
День зазвичай починався з двох годин математики, про які деякі учні пізніше згадували з жахом. Десятирічним дітям доводилося засвоювати складні алгебраїчні побудови, які і тепер викладаються тільки в старших класах, та й то не завжди.
З класом він вирушав у екскурсії в найближчі міста - Відень і Глоггніц - де звалював на дітей гори відомостей про архітектурні стилі, різні механізми і пристосування, пояснював закони фізики. На зворотному шляху, пробираючись через ліс, учні збирали зразки каменів і рослин. Все, що вони вже могли знати з шкільних занять, пояснювалося на конкретних прикладах: матеріалом для навчання ставав досвід і спостереження, отримані дітьми в повсякденному житті.
Багато учнів любили Вітгенштейна, незважаючи на те, що він був нервовим і вкрай вимогливим учителем. З найздібнішими з них він часто займався допізна, що викликало у батьків-селян на сполох: вони підозрювали, що він хоче віднадити дітей від хліборобської праці і переманити в місто.
Вітгенштейн і правда намагався після закінчення школи відправити деяких учнів до Відня, наполягаючи на тому, що «отримавши освіту, вони і гній-то будуть спритнішим тягати». Але в цьому він не досяг успіху. Загалом, з батьками та іншими вчителями у Вітгенштейна стосунки не складалися:
Я все ще в Траттенбахе, а навколо, як завжди, панує вульгарність і підлість. Я розумію, що в більшості своїй люди всюди незначні, але тут вони набагато нікчемність і безвідповідальніше, ніж де б то не було.
Та й з дітьми не все було гаразд: Вітгенштейн був запальний і часто звертався з ними жорстоко. Незважаючи на передові принципи навчання, бити дітей різками тоді ще було в порядку речей. Але Вітгенштейн, мабуть, переходив деякі кордону: вдавався до фізичної сили, караючи не тільки за погану поведінку, а й за брехню (він терпіти не міг брехні і сам був бездоганно, навіть лякаюче чесний), дер за вуха і смикав за волосся відстаючих учнів.
Зрештою стався інцидент, який змусив Вітгенштейна покинути пост вчителя: після кількох ударів по голові один з його учнів знепритомнів. Вітгенштейн відразу ж пішов зі школи і пізніше був притягнутий до суду. Суд його виправдав, але 10 років Людвіг сам приїжджав до своїх колишніх учнів, щоб вибачитися за своє жорстоке поводження.
Селяни, яких він побачив в селах, не відповідали толстовським ідеалам - вони виявилися ледачими і близькими з людьми з вузьким мисленням, зануреними в повсякденні чвари і турботи. Також і в дітях йому, мабуть, бракувало чистоти, відкритості і ясності мислення. Цього він не прощав ні собі, ні іншим.
Геній і студенти
У Кембриджі, де Вітгенштейн кілька років вів семінар, до нього ставилися з сумішшю захоплення і майже релігійного страху: його запальності і манері вести дискусію один зі студентів навіть присвятив віршовану поему:
Він перериває мова будь-якого серед насі після цього віщає битий час.Он голосно сперечається і шумить - жахливий характер! -Впевнений в тому, що прав, і щасливий тим, що має рацію ...
Якщо на заняттях Вітгенштейн задавав питання, то швидше за самого себе - інші ледве встигали за ходом його думок, а чужу думку для нього існувало лише як об'єкт для критики - чи не існувало зовсім.
Багатьох він відмовляв займатися філософією, вважаючи це марною тратою часу: деякі студенти за його порадою навіть вирушили працювати на фабрику. Фізична праця, говорив Вітгенштейн, корисний для мозку і розвитку особистості, а філософи займаються псевдопроблемами, які насправді нічого не варті.
Схоже, він був шизофреніком
У «Філософських дослідженнях», другий серйозної роботи Вітгенштейна, яка була опублікована в 1953 році, багато хто знаходить сліди його викладацької практики: педагогічні прийоми, численні уявні експерименти і приклади з повсякденного життя. Від думки про мову науки, який міг би ідеально описати реальність, Вітгенштейн перейшов до «філософії повсякденної мови» - до того, як люди користуються мовою на практиці.
«Звичайною життя» для нього не існувало - все ставало приводом для дослідження і роздуми. Оточуючим було дуже складно жити поруч з такою людиною:
Кожна розмова з Вітгенштейнів походив на день страшного суду. Це було жахливо. Кожне слово, кожну думку потрібно було витягнути на світло, поставити під сумнів і перевірити на істинність. І це стосувалося не тільки філософії, а й життя в цілому.
Вітгенштейн, мабуть, все життя страждав від уповільненої шизофренії, і зараз би його, мабуть, чи не підпустили б навіть близько до школи.
Жорстокий і вимогливий до самого себе, він міг бути джерелом натхнення і захоплення, міг покласти початок новим напрямкам філософії і вплинути на весь розвиток гуманітарного знання, але хорошим учителем у нього бути не виходило. Викладач volens nolens повинен відокремлювати себе від своїх обов'язків, до чого ставитися формально і не вимагати від оточуючих занадто багато чого.
Вітгенштейн, якого ще за життя називали зразком генія, в усі вкладався цілком і просто не міг собі цього дозволити.
