Для більшості сторонніх людей приналежність до готам або будь-який інший субкультурі схожа на життя в казці - незвичайний одяг, незвичайне проведення часу. І в певному віці так і є. Коли ти підліток, і у тебе немає ні дорослих обов'язків, ні дорослої відповідальності, ти живеш практично в казці, тому що у тебе є, коли і з ким самовиражатися, стикаючись лише з проблемами, які властиві всім тінейджерам.
Цікаво в цьому світлі поглянути на соціологічне дослідження, що стосується субкультур і того, як змінюються готи з часом і як дорослішання впливає на їхнє життя. Фокусом дослідження стали люди, колишні готами в юності і то, наскільки вони залишилися вірні своєму готичному іміджу і поглядам через кілька років.
Що відбувається, коли підліток виростає? Знаходить роботу, бере іпотеку, обзаводиться парочкою діточок ..? Чи можна поєднувати хитромудрий макіяж в стилі Франкенштейна і корсет зі шнурівкою з наявністю в твоєму житті готового до дитячого садка трирічки і необхідності виходу на повноцінну робочий тиждень?
Щоб розібратися в цьому питанні, доктор Пол Ходкінсон, заступник зав. кафедрою соціології Університету Суррея (Велика Британія) і експерт з молодіжним музичним субкультур, провів повторне опитування групи готовий, з якими він познайомився в кінці 90-х. «Вони тоді були підлітками або трохи старше 20 років, і я подумав, що буде цікаво повернутися до цієї теми, оскільки деякі з них продовжують залишатися частиною світу готовий», - пояснив він.
За словами Ходкінсон, хоча багато прихильників таких субкультур як панки або рейвери йдуть звідти незабаром після досягнення двадцятирічного віку, у випадку з готами більш імовірно, що, ставши старше, вони захочуть залишитися вірними своєму стилю, незважаючи на те, що поєднувати його з обов'язками і проблемами, що з'являються з віком, стає не так легко.
Для обивателів головний візуальний маркер готовий - довгі, пофарбовані в чорний волосся, чорна одяг, бліде обличчя, що контрастує з густо підведеними чорним виразними очима. Від самих по собі цих атрибутів, здавалося б, досить легко відмовитися. Однак Ходкінсон зазначає, що хоча одяг і естетичні тенденції важливі, першочерговими факторами включеності в субкультуру є «прихильність готичної музики і стилю, а деякі готи можуть сказати, що їм цікава темна сторона життя і природне прагнення до пізнання глибин темної сторони людської натури».
Це має на увазі певний рівень відданості готичному руху. Твоє самосвідомість і твої дружні зв'язки складаються навколо того, що ти гот / готесса. В результаті твоя готичность починає настільки впливати на взаємодію з навколишнім світом, що «перестати цим жити відчувається як якась безглуздість», говорить він.
Продовження освіти і отримання «нормальної роботи» для тих, хто залишається готами, не так важко, як для представників інших молодіжних субкультур, частина з яких пропагують «бунт проти системи» і школи як гвинтика системи, через що практично неминуче починає страждати академічна успішність.
«Бути готом - щодо недешеве захоплення, таким чином ... незважаючи на захоплення музикою і тусовками, готи завжди виробляли позитивне враження, причому досить справедливе, людей, що прагнуть до успіхів у навчанні».
З цього випливає, що готи мають можливість побудувати свою кар'єру набагато успішніше, ніж може очікувати обиватель. Успіхи на обраному кар'єрному шляху, згідно з дослідженням Ходкінсон, стають все більш важливими для його респондентів, у міру того, як їм перестає бути 20 і стає 30.
Вчений був здивований, наскільки учасники його дослідження прагнули підігнати свій «робочий» зовнішній вигляд під вимоги роботодавця. «Я навіть пропонував респондентам ситуації, в яких вони не могли б продовжувати надягати на роботу якісь конкретні речі. Я очікував, що вони вирішать звільнитися, але вони відповіли, що вважатимуть за краще все серйозно обміркувати ».
Притому більшість учасників дослідження сказали, що вони до сих пір на роботі сприймаються як готи, хоча стали виглядати менш помітно. «Вони зберегли деякі деталі свого зовнішнього вигляду, хоча зрозуміли, наприклад, що фарбовані в яскравий і неприродний колір волосся не годяться для робочої обстановки, або перестали фарбувати нігті чорним лаком».
У деяких з опитаних Ходкінсон юнаків і дівчат тепер з'явилися діти, і він відзначає, що ще однією ознакою прагнення залишитися в субкультурі, незважаючи на такі кардинальні зміни в житті, є недавня поява сайтів, де обговорюються специфічні проблеми готичних сімей (де знайти чорну коляску, з якого віку можна везти з собою на фестиваль, як відбитися від надмірно стурбованих родичів, які вважають, що «тижродітель», а значить, вже пора «розсудливим», або що дитину потрібно обов'язково хрестити, щоб не став сатаністів, а чорний колір гнітюче діє на психіку дитини - прим. перекл.).
Все більше батьків-готовий привозить з собою дітей на тематичні фестивалі, зазначає Ходкінсон, "що змушує організаторів задуматися про стратегії, що враховує присутність дітей, і про надання необхідних батькам послуг". Вчений називає готовий "вельми гедоністичної молодіжною субкультурою», що піклується про наявність на фестивалях дитячих груп і професійних нянь, чиї послуги користуються все зростаючим попитом серед готовий постарше.
Ці хлопці знайшли спосіб «рости разом зі своїми дітьми і набувати рис" дорослих, розсудливих і споважнілих "дещо пізніше, ніж всі інші, залишаючись при тому командою людей, об'єднаних одним захопленням і підтримують один одного», резюмує Ходкінсон.
джерело
Фотографії: Jolig / Shutterstock.com, SteveSimonsPhotography / Shutterstock.com
Переклад: Елена Міца, Чорний Мілош
(Від редакції: ТАК, ЦЕ Готи)