17 липня - день етнографа. Наука етнографія прекрасна тим, що пам'ять людська коротка і схильна вигадувати ведичні мудрості і молочні ріки з медовими берегами, варто їй трохи випустити з уваги минуле. Етнографія з нещадною пунктуальністю досліджує і нам розповідає, чим насправді живуть і жили традиційно народи, не даючи людству застрявати в солодких ілюзіях про золотих століттях замість того, щоб йти вперед.
Сьогодні ми вирішили згадати п'ять крутих і важливих для науки жінок-етнографінь (ну, вже сьогодні можна і по титулу!)
Ольга Петрівна Семенова-Тян-Шанская
У знаменитого російського мандрівника і географа Петра Петровича Семенова Тян-Шанського мав чотирьох синів-вчених. Але до самої ранньої (в неповні сорок від хвороби) смерті його дочки ніхто не знав, що вона також увійде в історію науки.Ольга Петрівна жила життям старої діви і мала дуже незвичайне хобі. Вона об'їжджала російські села і вела щоденник спостережень, що описує побут, звичаї, взаємовідносини російських селян скрупульозно і методично, вникаючи в кожну дрібницю.
Ці унікальні, цінні записи були виявлені і опубліковані її друзями, а сама Ольга га Петрівна по праву заслужила свою історичну славу як дослідниця і одна з стоять біля витоків російської етнографії.
Еліс Флетчер
В кінці дев'ятнадцятого століття неймовірну популярність здобули роботи дами по імені Еліс Флетчер. Взагалі проникнення жінок в етнографію справило в науці переворот, показавши, як багато було приховано від очей дослідника-чоловіки: звичаї і обряди, пов'язані з народженням і вихованням дітей, сексуальним життям, жіночим здоров'ям, смертю, приготуванням їжі, лікуванням ... Можна сказати, що до спілкування з жінками різних народів (часто неможливого для сторонніх чоловіків) велика частина повсякденного їхнього життя залишалася невидимою для європейського дослідника.
Еліс пішла далі розмов з представниками індіанських племен (саме їх вона вивчала), на багато років занурившись в їх середовище аж до дотримання їхніх звичаїв і проходження їх звичкам в побуті, поки жила серед представників племені сіу. Флетчер вважається першою дослідницею, що зуміла провести настільки глибоке і тривале спостереження за народом.
Маргарет Мід
Молода американка прославилася в двадцятих роках, опублікувавши дослідження полінезійських моралі, що відбиває, по суті, позицію її наукового керівника Франца Боаса. Згідно з його теорією, молодіжні заворушення в Європі і Америці були пов'язані з сексуальною фрустрацією, обмеженнями молоді в статевого життя. За спостереженнями Мід на Самоа (коротким і квапливим), серед полінезійців нібито не існувало подібних заборон і, внаслідок, не існувало конфліктів поколінь.Її дослідження були спростовані в вісімдесятих, але все ж МЗС зуміла внести вклад в етнопсихології, хоча і менш привернув широку публіку способом. За результатами своїх подальших досліджень вона виділила три напрямки передачі знань між поколіннями: від старшого до молодшого, від молодшого до старшого і, нарешті, між однолітками.
Важко уявити, але до неї про те, що напрямків три, н хто не замислювався, і якщо згадувалася передача знань не від старшого до молодшого, то як якесь збочення і виключення з правила.
Рут Бенедикт
Одна з вчительок Мід, Рут Бенедикт, є буквально легендою етнографії та антропології.
По-перше, саме вона розробила і ввела наукову методику вивчення культури на відстані в тих випадках, коли не можеш в неї зануритися (чим дуже допомогла історикам).
По-друге, вона довго вивчала, ніж традиційні культури відрізняються одна від одної, що робить кожну з них окремої, а не варіацією, і виробила поняття етосу, стрижня культури, що робить її унікальною при всіх атрибутах, схожих з сусідніми культурами або запозиченими у інших цивілізацій.
Інга Андронікова
Цигани, один з найбільш розсіяних і всюдисущих народів, давно і постійно викликали до себе інтерес, але він був вкрай далекий від справді наукового. У них шукали проекцій своїх романтичних і містичних устремлінь або, навпаки, власних страхів. Аж до недавнього часу цигановеденіе було, незважаючи на поширеність самого народу, дуже кволим напрямком в етнографії.
Однією з видатних дослідниць побуту, повір'їв та непісенних усного фольклору циган (зокрема, російських) стала радянська дівчина Інга Андронікова. Вона була входжу в циганські сім'ї, встигла зловити кочовище на його вильоті і залишити безліч записів про пристрій кочового побуту до того, як пам'ять про нього зникла майже повністю.
На жаль, її записи були виявлені і систематизовані багато пізніше її смерті. Вони спростували багато популярні міфи навколо пристрою життя і суспільства циганського народу і зафіксували відомості, які могли піти навічно.
Ілюстрація: Pixabay.com