كىشىلەر ھەققىدە بىلىدىغان نۇرغۇن كىشىلەر بار, ئەمما يۇقىرى پەللىپلار ئەسلىدە ئاياللارنى كىيىش ئۈچۈن لايىھەلەنگىمۇ لايىھەلەنمىگەن. مەسىلەن, لابۇتېنا ئاياغلىرى بۈگۈن قىزىل ئاياغلار بىلەن قىزىل ئاياغ - فرانسىيە پادىشاھى كېيىنكى فىزىكىلىق پادىشاھى يېزىقچىلىق جىنايىتى بىلەن ئىلھاملاندۇردى. ئۇ ئىلگىرى ئۇنىڭ ئۇنىڭ قاتىپىدىكى ئاياغنى قىزىل يالغۇز ئاياغ كىيالايدىغانلىقىنى ماقۇللىدى.
بۇ پارتىيىنىڭ چىرايلىق بىر ئاددىي - شۇڭا XVI-دەۋرىي ئادەملىرى بۇ يەردە ھېچقانداق ئالاھىدە ئادەم بار ئىدى.
ئەمما شۇنداق مودا يۈزلىنىشتىن ئىلگىرى, ئاياغغۇچىلار چارىسلىق سودىسىغا دۇچ كېلىدۇ, شۇڭا قانداقتۇر ئاياغنىڭ لايىھىلەش ئۈچۈن, ئەزەلدىن مېڭىش ئۈچۈن لايىھەلەنگەن.
نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ مۇۋاپىق سوئال بولۇشى مۇمكىن - ئەگەر ئۇنىڭدا مېڭىشنى مەقسەت قىلمىغان. ئەمەلىيەت شۇنى ئىسپاتلىدىكى, ئاياغ پادىشاھ ئەمەس, بەلكى پارسالىقلار بۇنىڭ ئاساسى دەپ قوبۇل قىلىندى. ئوسمانلى ئىمپېرىيىسى بىلەن ئۇرۇشقان پىيادىلەر يولىنىڭ باشلىقى ئازدۇر. ئۇلار ئۇنى گۈزەللىك ئۈچۈن قىلدى, ئەمما ئات ئېگەر بىلەن تېخىمۇ توغرا ئېتىش ئۈچۈن.
ئەسكەرلەر ئۈزۈلۈپ قالغاندا, ئاياغنىڭ پۇتىنى تېخىمۇ ئوڭشىشقا ياردەم بەردى. ھەمدە, ئۇ ئادەم تېخىمۇ مۇقىم تۇردى, ئۇ لۇكادىن ئېتىلىشى مۇمكىن.
ماپەرەستە ئاياغ ئايىغىنىڭ غەلىتە پەۋقۇلئادكىسى ئۇسلۇبىنىڭ تەمى يۇقىرى, باي ۋە سەككىز ئاياغلارنى جەلپ قىلىشقا باشلىدى, ياخشى ئاياغ ئىشلىتىشنى ئىلگىرى سۈرۈشكە باشلىدى, «جاسۇرلۇق ئايىغى تېخىمۇ كۆپ نۇقتىغا كەلدى,« ۋارىسلىق »ۋە« قوراللىق ». تۆشاقنىڭ تېمىسى تېخىمۇ ئاشتى پارسچە ئاياغلارغا سېلىشتۇرغاندا, پارسچە بولغان قىممەت باھالىق قىزىل بوياقنى بايقىدى. چىرايلىق ئۇ «پىسك» ئەر مودا بولۇپ قالدى.
ئاياللار پەقەت XVII مەزگىلىمۇ X ئىلھامنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا, ئالقىشقا ئېرىشكەن «ئاندروڭ» جازالىغىلى بولىدۇ. شۇڭلاشقا ئاياللار ئەر كىيىملىرىنىنىڭ ئېلېمېنتلىرىنى «ئەركىنى بېرىش» كە كۆچۈشكە باشلىدى.
ھەمدە بۇنداق ئاياغلارنىڭ مېڭىش ئۈستىدە پۈتۈنلەي نارازى بولغانلىقى مۇھىم, چۈنكى باينىڭ ئارىلى. شمۇر ئەسىر ياۋروپا ياۋروپا ياۋروپادىكى ياۋروپادىكى سېرىق يوللاردا ناھايىتى ئاز ئۇچرايدۇ.
شۇڭا ئەرش قەۋمىدا ئېگىز پاشنىلىق بولۇپ, ئاياللار ئۇنى قىلمىدى. ناراكنىڭ چېخ كۈچى بىلەن, جەمئىيەت مائارىپ ئۈچۈن تېخىمۇ مۇۋاپىق ۋە مايىللىق بېرىلگەن بولدى, ھەمدە «ئالاھىدە ئورۇن بەلگىلەش ئورنى» كە ئېرىشمەكچى بولدى. ئەرلەر پەقەت چىرايلىق ۋە شىۋىتسەقلىق قاراش ئۈچۈن ئۆچ ئالماسلىقنى, ئۇنىڭ ئورنىغا ئۇلار تېخىمۇ قوللىنىشچان, ئاددىي ۋە ئىقتىدار بولۇشنى ياخشى كۆرىدۇ. بۇ ئاخىرىدا ئىككىنچى ئەسىردىكى ئاتالمىش «ئۇلۇغلۇق كىشىگە« چوڭ ئوغۇللارنى قايتا تەشكىللەش »نى بارلىققا كەلدى, شۇڭا تۆۋەندىكى يۈزلەردە كىيىم-كېچەكنى باشتىن كەچۈرگەن تارىخى ھادىسە.
شۇڭا, كۆك پاشنىلىق توقۇلما ۋە گۇرۇپپا ۋە پارتىيە ئىچىدىكى كۈمسىزلىك, دېموكراتىيە ۋە بۇرژۇئازىيە ئەخلاقىنى تاللاڭ. ئۇ ئەر مودانىڭ خاھىشىدامۇ مۇشۇ ۋاقىتتادىلا غايدۇلىنىدۇ.
گەرچە بىر مودا بولغان فرانسىيە ئىنقىلابى, قىسقا پەلتلىسلىق مودا بولغان بولسىمۇ, ئەمما تېخىمۇ يېڭى مودا بۇرۇلۇشتا يېڭى بۇرۇلۇش بولدى, يەنىلا ھەر ئىككى خانىگە كېڭىيىپ كەتتى. ئۇ ۋاقىتتا ئاياللار ھېسسىيات, ھېسسىياتچان, ھېسسىيات ۋە ناچار تەربىيەلەنگەن دەپ ھېس قىلىنغان. بۇ ئاياللارنىڭ نېمىشقا «ئەخمەق» يۇقىرى پەللىگە ئايان, ئەرلەر - ياق.
ئوخشاشلا, ئېگىز پاشنىلىق ئاياغ جىنس بىر تەرەپلىمە قورالىدىن كەلگەن. ئەترەت پاراخوتى ئاياغ مۇزېيىدىن ئېلىزابېت پەرىشامىكىنىڭ كەلگۈسىنىڭ ئوتتۇرىسىدا تۇرۇپ, كىشىلەر جىنسىي جەلپ قىلىش كۈچى بىلەن مۇناسىۋەت قىلىشقا باشلىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ دەپ قارىدى. نېمىلا كۆپتىن كېيىن, يۇقىرى ئاۋازدا يۇشۇرۇلغان ئاياغتا قاپلانغان ئۈستەل يۈزى, يۇقىرى ئاۋازلىق ئاياغتىكى يالىڭاچ ئاياغنىڭ جەلپ قىلارلىق سۈرئىتى مودا بولدى.