بۈگۈنكى كۈندە, دائىم قىزىل چاشقىنەك ئادەمنى مەسخىرە قىلىدۇ. ئەمما ھېكايىدە قېزىپلالىسىڭىز, قىزىلچانلىق ھەمىشە ھايات ھەمىشە ياشىغان بولۇشى مۇمكىن, بۈگۈنكى كۈندە «گۈل». مەسىلەن, ئۇلارنىڭ قەدىمكى گرېتسىيەدە ... ۋامپنېرلار باغلانغاندا.
ئەمما ئۇدا ئۆسۈپ يېتىلىۋاتقان غەلىتە پوزىتسىيە نەدە كەلدى. تارىخچىلار مەسىھ دەۋرىدە بۇ سەۋەب بولۇپ, بۇنىڭ سەۋەبىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. بۇ ئىنجىلدىكى ئەڭ ناچار پېرسوناژ, يەھۇدا, يەھۇدا, يەھۇدا, يەھۇدا, يەھۇدا, پەقەت بىر قىزىل باشلىق تەسۋىرلەنگەن.
بۇ يەردە ۋايتىسلار كۆپىنچە قىزىل چايمانلار ئەڭ قىزىل چاۋشيەن بولۇپ, چۈنكى ئىسھاق مەسىھنىڭ خىرىسىدىن كېيىن تۇنجى قېتىم ئۆزىنى ئۆلتۈرۈۋەتكەن.
ياردىمى. Fresco ۋىگەينا, ماكېدونىيەدىكى مالسېكو (گېندونېبېمىسى), تەخمىنەن 340 bN بار.
ئوخشاش زەپەر بولغان «35 خىيانەتچىلىك بىلەن تاپشۇرۇۋالغان» «ئۇنىڭغا قارشى ئوتتۇز سرەت سۆھبىتى» دەپ گۇمان قىلغان بولۇپ, ئۇنىڭدا تېرىنىڭ تېرىسىنى تېگىپ كۆيۈپ كېتىشكە باشلىدى. «Fieery» دوسىم بولغان كىشىلەردىن ھەيران بولۇپمۇ كەتمەسلىكى كېرەك ئېتىقادچىلار يەھۇدانىڭ ئەۋلادلىرىنى ئويلاشقا باشلىدى.
قانداقلا بولمىسۇن, قىزىل چاسا بىلەن مۇناسىۋەتلىك, ئىنجىلغا قارىغاندا قەدىمكى. يەھۇدىي مىسولوگىسىدا, لىلىتنىڭ كۆرۈنۈشى - Bigen يامسانىڭ ئالدىدا ئېدېندىكى - كۈندېننىڭ بېغىشىدا ئىدى.
Edemsky sad.
لىلىت ئادەمنىڭ بىرىنچى ئايالى ئىدى, ئەمما نەتىجە ئۇنىڭغا بويسۇنۇشنى رەت قىلدى ۋە ئادامنى تاشلاشنى رەت قىلدى. مۇنداق دېدى: ئۇنىڭ گۇناھكار ئېلان قىلغانلىقى ۋە جىنايىتى بىلەن ئەيىبلەنگەن. ئەلۋەتتە, لىلىت دائىم قىزىل رەڭدە تەسۋىرلەنگەن.
نۇرغۇن مەدەنىيەتلەر ئارا, قىزىل چاۋاق سېھىرگەرلىك دەپ قارىلىپ, ئۇلارنى قوغلىشىدۇ. ئۇلار بىلەن نۇرغۇن بىر تەرەپلىمە قاراشلار باغلانغان. مەسىلەن, مىسىرلىقلار جەمئىيىتى مىسىرلىقلارنى قۇربانلىق قىلدى, كوئونوننى كىندىيەدىن ساقلىغان.
ئەمما بىر تەرەپلىمە قاراشنىڭ تېخىمۇ كۆپ ھەرىكەت سەۋەبى بار. يەھۇدانىڭ قانداق تەكشۈرۈش ئېلىپ كېلىۋاتقانلىقىنى ئويلاشقاندا, بۇ چاچ رەڭگى ناھايىتى يەھۇدىيلار بىلەن پۈتكۈلكۈملەر بىلەن مۇناسىۋەتلىك.
رىم Fresco ئايالى قىزىل چاچلىق قىزىل چاچلىق قىزىل چاچلىق قىزىل چاچلىق قىزىل چاچلىق. فرېسكودە, ئەمما ۋېلىسىپىن كېسەللىكىتا ياسالغان, ئۇزۇن ئۆتمەي بۇ شەھەرنىڭ 79-يىلى شەھەرنىڭ بۇزۇلۇشىدىن بۇرۇن شەھەرنىڭ بۇزۇلۇشى (يەنىمۇ پومپا) شەھەردە قىلىنغان.
بۇ پىكىر ئوتتۇرا دەۋر ۋە گۈللىنىش جەريانىدا تېخىمۇ كۈچەيدى. مىسالدا يەھۇدىي بولۇپ «سىل چاچ پاسونىنى بەرمەسلىك مۇمكىن, ئۇ قىزىل چاچ ياساپ باقايلى, ئۆزىنىڭ رول ئوينىغان ئارتىسلار قىزىل لەقىدى كىيدى.
ئەمەلىيەتتە, قىزىلگۈدىكى قېتىشمە دەپ قاراڭ, ئىسپانىيەلىكلەر دەم ئېلىش كۈنىنى كىيىم-كېچەك دەپ قارالدى (1478 - 1834-نومۇر) يەھۇدىي دەپ قارىلىدۇ, قولغا ئېلىنغان. قەدىمكى گرېتسىيەلىكلىرى قىزىل چاۋىەك ئادەم ئۆلگەندە, چۈنكى ئۇلار ئۇنىڭ چۆكۈپ كېچە توسۇشىدىن قورقالايدىكەن. شۇڭلاشقا, مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئەھۋالدىن ساقلىنىش ئۈچۈن, قىزىل كۆيگەن جەسىتى.
جادۇگەرلەرنى قىيناش ۋە ئىجرا قىلىش
ئەمما يېتەرلىك «قورقۇنچلۇق سەكتە», ھەممە يەردە ھەممە ئىش بەك ناچار ئەمەس. تارىختىكى تارىختىكى ئاتالغۇلارنىڭ پوزىتسىيىسى ئىككى ئىدى. تەبىئىيكى, ئۇلار زىيانكەشلىككە ئۇچرىدى, ئازاب-ئوقۇۈك ئىدى, ئەمما ئۇلار يەنە ... ئىشەندۈردى.
پراكتىرالىقلار, ھىندى قا قەبىلىلىرى تاجىەن ئۇرۇشىدا ئۇرۇش (1260-1180 BC) قىزىل جىنلارنى ئويلاپلمىدى. گەرچە قەدىمكى سۈكۈرلەر قىزىل نۇرلىغۇچىلاردىن قورقالقان بولسىمۇ, «Rinfus» نۇرغۇنلىغان تېرروس «قىزىل چېدىردىن خەتنى ئۆز ئىچىگە ئالغان قىزىل چېر بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ قالدى.
ئەپەندى خانىم خانىم ئىچىدۇ
ئالىملار قىزىل باشلار ھەققىدە نېمە دەيدۇ. قارىماققا ئۇلارنىڭ باشقا ئاجراتمىلاردىن باشقا ئەۋزەللىكى باردەك قىلىدۇ. بىرىنچىلارنىڭ بىرىنچىسىدىن, ئۇ mc1r دەپ ئاتالغان ماشىنا ئىسكىلاتىنىڭ يۇقىرى چېكىنىپ, ئىسسىق بوزەك قىلىش ۋە سوغۇقراققا تېخىمۇ سەزگۈرلۈك. قارىماققا قارىماققا زىددىيەتلىك ئەمەس, ئەمما قىزىل باشلار كىشىلەر توپىدىن تەقسىملىنىدۇ.