ئەدەبىي يۆنىلىش. تەبىئەتسىزلىكنى ھەقىقىي ھۆرمەتسىزلىكتىن پەرقلەندۈرۈش كېرەك?

Anonim

كىتاب ئوقۇش, ئازراق ئويلاڭ, ئۇ قايسى ئەدەبىيات يۆنىلىشى تەۋە. كىتاب ۋە كىتاب. ئەگەر ئۇ قىزىقارلىق بولسا. شۇنىڭ بىلەن بىللە, بىلىم كۆز مۇرەككەپ ۋە پايدىلىق ئەمەس. بىرىنچى, ئەگەر سىز چۈشكەن, ئەگەر سىز پەسەيتىش بەلكىم پارقىراقلىقى بولسۇن, ئەگەر سەن ھاۋادىن ساقلىسىڭىز, ئىككىنچىدىن, «كىتابنى ئېنىقلاش ئېھتىماللىقىڭىز بار - سىز كىتابنى خالايسىز.

كلاسسىك

ئاكتىپ ھەرپلەر تەلەپ قىلىنىدۇ. سەلبىي - كۆڭلى ئاينىش. ھەم قاملاشقان ھەم ئىزاھات. بەشىنچى بەتتە, كۆپچىلىك ئۇلارنى ئوبدان تەپمەكچى, چۈنكى قانچىلىك سۆھبەت, ئۇ ئىشنىڭ پەيت بولدى! Alas. ھەرىكەتلەر بولمايدۇ. بەشىنچى بەتتە, يۈز بەشىنچى ئەمەس. ھەق تەلەپ قەرزى, نەشر ھوقۇقىنىڭ باھاسى ياكى ئازراق يېڭى, ئازراق يېڭى, ئەگەر قاينىتىلغان ئوقيا, مۇھەببەتكە ئوخشاش يېڭى ئوقيا - بۇ كلاسسىك. قېنى قان قانىلى, ياكى بۇلاڭ-تالاڭ قىلىش, گۈزەللىكنى قاناتنى ئۆزگەرتىش ياكى ئۆزگەرتىشتىن بولمايدۇ. ئىسسىق ياتاق ئۆي قەھرىمانلىرىدىمۇ تىرىشچانلىققا يۆتكەلمەيدۇ. كلاسسىزىمنىڭ قولۋاقلىرى ھەرىكەت ئورنىنى ئۆزگەرتىش ۋە بىر كۈندىن كۈندىن ئارتۇق ئىشتىن بىر كۈنلا سوقۇشنى چەكلەيدۇ. ئەمما مۇۋاپىق, ئاق تەنلىك ۋە مەڭگۈلۈك ۋە مەڭگۈلۈك نامراتلار ھەتتا ئەڭ قورقۇنچلۇق ئازابىنىمۇ ئوقۇشقا ئەرزىيدۇ.
ئەدەبىي يۆنىلىش. تەبىئەتسىزلىكنى ھەقىقىي ھۆرمەتسىزلىكتىن پەرقلەندۈرۈش كېرەك? 39825_1
نېمە ئوقۇيدۇ? Denis fonvizin. «نېپال». كلاسسىك رۇسچە دراما. «مەن ئۆگىنىشنى خالىمايمەن, مەن توي قىلغۇم بار» - ئۇ ئۇ يەردىن. J.-b. Mookere. "Tartug". كلاسسىزىمنىڭ ئېلىپبەسى, مۇناپىق روھانىيلار ھەققىدە ئوزۇقلۇق كومپىيۇتېرلار.

ھېسسىياتسىزلىك

ئاپتور (ئۇ ھەمىشە ئاساسلىق خاراكتېر) بىرىنچى جۈملىدىن بىر ياشتىن بىر ياشنى سىقىپ كېتىشىگە باشلايدۇ. بۇنى قىلىش ئۈچۈن ئۇ ھالاكەت قىلغۇچى ئەتراپىدىكى ھەرپلەرنى ۋەيرانلار ۋە قانۇنلارنى ئىگىلەيدۇ ۋە بۇ چارۋىلارنىڭ نامرات ئايالنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. ھېسسىياتچان روماندىكى قىزلار پەزىل بار, چاكىنوچچىن ۋە پات يېقىندا ئۆلۈپ كېتىدۇ. ياشانغان ئاياللار نامرات, تارتىنچاق, ھامىلىدار بولىدۇ. بالىلار بىلەن قوي ئوخشاش تەقدىر تەييارلىنىدۇ. بايان قىلغۇچى ئۆزى بەختسىز مۇھەببەت ۋە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش خىيالىغا تولغان. ئەڭ ئېھتىماللىقتا, ئەڭ ئاخىرقىسى, ئۇمۇ نېمە ئىكەنلىكىنى بىلىدۇ. مۇنداقچە قىلىپ ئېيتقاندا, چاقچاقچى «ئالۋىنا مالۋىنايىن يوق»! پىئېرو تەرىپىدىن ئورۇنلاشتۇرۇلغان - ماھىد, ئەڭ ساپ ئەۋرىشكە. شۇڭا كىتابنى ئوقۇسىڭىز, «مالۋىنا» نى ئوقۇسىڭىز, بېشىڭىزغا ئاياق - بۇ ئەڭ كۆپ!
ئەدەبىي يۆنىلىش. تەبىئەتسىزلىكنى ھەقىقىي ھۆرمەتسىزلىكتىن پەرقلەندۈرۈش كېرەك? 39825_2
نېمە ئوقۇيدۇ? N.m. Karamzin. "Is is is isa". «ۋە دېھقانلار ياخشى كۆرەلەيدۇ» - ئۇ ئۇ يەردىن.

رومانتىك

رومانتىك زالىنىڭ قەھرىمانى ھەقىقىي قەھرىمان. ھەرخىل, ياخشى ھەم كۆپ. ھەر بىر بەت رومانتىك قەھرىمان ياكى تۇمانغا ياكى تاپانچا بىلەن. بىر قېتىمدا ئىككى قېتىم, ئۇ شېئىرلار, بۇ بىددېرنى سېلىيا, ھەمىشە ئازراق يارىلانغان, سەل ياخشى كۆرىدىغان. ئاخىرقى ۋاقىتتا, ئۇ ھەر ئىككىسى سادىق ئات بىلەن بىللە, ياكى چىرايلىق توقۇلغان قانغا ياكى چىرايلىق ئۈستۈن تۇرىدۇ. بۇ ئۇكلېي يىگىت مۇناسىپ ئۆز-ئارا تەسىر كۆرسىتىدۇ. شۇڭلاشقا, رومانتىياندا, ئۇ قەيسەر, قەيسەر تارقا ئوخشاش تۈركچە, تۈركىيە خارۈر ۋە بۇلاڭچىلىق يوستىقىغا يېلىدى. بۇلارنىڭ ھەممىسى پەقەت ئاپتورنىڭ توقۇلۇشى, چۈنكى ئاپتور ئۆزى ئاپتورنىڭ ئاپتورنىڭ ساقىيىپ كەتكەنلىكى ئۈچۈن, ئەمما چاقچاق! رومانتىكلىق تاشقى پىلانېت ئادەملىرى ۋە سىرلىق ئەمەس - ئۇلارنىڭ ئارسېناللىرى, ئەرۋاھلار ۋە ماگنىدا.
ئەدەبىي يۆنىلىش. تەبىئەتسىزلىكنى ھەقىقىي ھۆرمەتسىزلىكتىن پەرقلەندۈرۈش كېرەك? 39825_3
نېمە ئوقۇيدۇ? ئەمەلىيەتتە, لاتىن لونوننانىڭ شېئىرلىرى. M.yu. Errmontov. «ۋاقتىمىزنىڭ قەھرىمانى». ۋالتېر سكوت. «Ivango».

ئەمەلىي تۇرمۇش

ئۇ يۈز بېرىدۇ, سەنئەت ئەسەرلىرىنى ئوقۇڭ ۋە خەتتىكى «ئىنتايىن مۇھىم» دېگەن تېكىستكە قانداق يېزىشنى ھېس قىلىڭ. بۇ خىل ئەھۋالدا, ئېھتىماللىق ئېھتىماللىقى ئەڭ يۇقىرى, بىز ھالقىلىق رېئاللىق بىلەن شۇغۇللىنىۋاتىمىز. ھالقىلىق رېئاللىق ئاپتورنىڭ توقۇلمىلىرى ۋە فىناتىدوفېشىپىغا يول قويمايدۇ. قىسقا, سېھىرگەرلەر يوق! يالغانچىلىقسىز, يالغانچىلىق بولمىسا, شۇڭا بۇ ژانىنانىڭ ئاپتورلىرى ئالاھىدە ئۇنچە خىيالىزنى ئىشلىتىشى كېرەك. ئومۇرىيغان ھەر قانداق تۇرمۇش, بىلوگ ياكى ئاشخانا مۇنازىرىسى - تەنقىدمەنلىك. ئەڭ ياخشى ھالقىلىق رېئاللار موماينىڭ موماي. نېمىلا دېگەن بىلەن, ئۇلارنىڭ شاكىلى ياكى پىلاستۇنوف يوق ماھارەت بىلەن شۇغۇللىنىشقا شۇنچە كۆپ ۋاقىت بار.
ئەدەبىي يۆنىلىش. تەبىئەتسىزلىكنى ھەقىقىي ھۆرمەتسىزلىكتىن پەرقلەندۈرۈش كېرەك? 39825_4
نېمە ئوقۇيدۇ? A.p. چېخ. ھېكايىلەر. A :i. KUPRIN. «Etl». Ma Shologosv. «جىمجىت دون».

تەبىئىيشمە

تەبىئىيچىلىك دېڭىز سۈيىنىڭ ھەقىقىيلىقى. «ناگۇچام» ۋە ئىنتىزار ۋە ھەقىقىي. فرانسىيە گوبالىنىڭ ئۈسكۈنىسى ياكى غاز جەۋھە ئۇلىنىۋاتقان جەريان ھەققىدە تەپسىلىي ھېكايە ھەققىدە سۈپەتلىك سۆيۈشۈش مۇھىتىنىڭ چۈشەندۈرۈشى - غايەت زور كاۋاپ يۆنىلىشلەرنىڭ بۇ ئالامەتلىرى. قانداقلا بولمىسۇن, تەبىئىيلىقنىڭ قىيىن ئۆلچىمى شۇكى, بالىلىق دەۋرىدىكىلەرنىڭ ھەممىسى «قىزىل دوپپا» نىڭ ئورنىغا داۋالاش توسالغۇلىرىنى تەكشۈرىدۇ, بولۇپمۇ بىرەيلەن ۋە بۆرىنى بۆرى يېيىشنىڭ بىر قىسمى . ئەگەر سىز شەخسەن ھېس قىلغىنىدەك, بۇ قېتىم قانداقتۇر «ئازاد» بولۇپ, بالىلارنىڭ بۇ كىتابنى ئېچىشقا تاپشۇرۇلمىغان بولسىڭىز - بىرلا يەردە ئۇنىڭ كۆرمەيدىغان ئىشلارنى «ئايرىمىدا ئوقۇغاندا ئوقۇغان.
ئەدەبىي يۆنىلىش. تەبىئەتسىزلىكنى ھەقىقىي ھۆرمەتسىزلىكتىن پەرقلەندۈرۈش كېرەك? 39825_5
نېمە ئوقۇيدۇ? G. SPABERT "خانىم بوۋىدار« Gi de MaupaStant «ئوماق دوست»

مودېرما

ئەگەر سىزگە سىزگە ئوخشاش كۆرۈنگەندەك قىلسىڭىز, ئۇنداقتا سىزنىڭ قولىڭىزدا بولۇشى مۇمكىن, بەلكىم قولىڭىزدا بولۇشى مۇمكىن. ئاپتور ئۈچۈن ئەنسىرىمەڭ, ئۇ (سىزمۇ). بۇ يامان چاماق بېرىلگەن «ئاڭنىڭ گەۋدىسى - قارىماققا زامانىۋىيەتلىقنىڭ ئاساسلىق مۇۋەپپەقىيىتىدۇر. قارىماققا نېلنىڭ مونولوگىغا ئوخشايدۇ, ئەمما پويىزدا سەگەك ھەمراھى ئەمەس. خىياللار سەكرەش. ئىبارىلەر بۇزۇلدى. تەركىبى گاڭگىراپ قالدى. ئەمما لەنەت گۈزەل ۋە بىمەنە! يول بويى, بىمەنە روھىي جەھەتتىن باشقا بىر ئالامەت. ئالدىنقى قاتاردىكى شەخسىي بىلوگ Lataders, سۆزلۈك سۆزلۈك سۆزلەش, ئاتالاغ, تەنروپوپوپۇرلار - ھەممىسى ئۇنىڭ ھەققىدە. مودېرما ھەققىدە. ھازىرقى زامانىۋى ئەدەبىياتنىڭ تىپىك قەھرىمان تونۇيدۇ. ئۇ رەھىمدىللىك ۋە يالغۇز. ئۇ پۈتۈن دۇنيانى ئۆچ كۆرىدۇ, ئۇ دۇنياغا چېتىشلىق. ئۇ بالىلىقنىڭ بالدۇر تۇغۇلغان كۈنىدە بىر نەچچە قېتىم بالىياتقۇ بوينىغا ئۇلانغاندەك. پەقەت بۇ دائىملىق كاشىلا, ئۇ قەھرىمان ئەتراپتىكى رېئاللىققا رېئاللىقنى قوبۇل قىلالايدۇ. ياخشى ئاخىرلىشنى ساقلىماڭ - ھەممە ئىشلار ناچار بولىدۇ.
ئەدەبىي يۆنىلىش. تەبىئەتسىزلىكنى ھەقىقىي ھۆرمەتسىزلىكتىن پەرقلەندۈرۈش كېرەك? 39825_6
نېمە ئوقۇيدۇ? F. KAFKA. "قۇلۇپلاش". Ya. Hazhek. «باتۇر ئەسكەرنىڭ سەرگۈزەشتىلىرى Schwajka نىڭ تەۋرىنىشى». G. HESSE. «مونچاقتىكى ئويۇن».

سىمۋوللۇق ۋە AqMeeism

سىمۋوللۇق ئاياغلارغا قاراۋاتىدۇ - شائىرلار ھەمىشە ئۇلارنى خورلايدۇ. نېمىلا دېگەن بىلەن, شائىرلار ئەلۋەتتە تېخىمۇ شېئىرىي شېئىرىسىنى تېخىمۇ شېئىرىي ۋە قورقۇنچ بىلەن ئىپادىلەش كېرەك. مەسىلەن, قۇرۇقلۇق ئەركىنلىك ئەيدىز, ئويۇنچۇقلار قۇشلار ياكى سۇ توشۇش ئايلىرىنىڭ ئايەتلىرىنى ئىپادىلەشنى ياخشى كۆرىدۇ. ئاق سۇ يەلكەننى ئېسىڭىزدىمۇ? ھەمدە بىر بېنزىل? كىشىلەر ئوخشاش سىمۋول, ئەمما باشقا «ياخشى» تىن قېچىر ئاستىدا. مەسىلەن, AQMeist نىڭ شېئىرلىرى ئۇنداق ئەمەس. ئۇلار دەيدۇ, بۇ تېخىمۇ توغرا ۋە ئاسان. ياخشى, ياخشىمۇ ... «Exquisite Giraffa». ئۇنى قولدىن بېرىپ قويامسىز? بىز سەمىمىي بولىمىز, سىگنوتچىلارنىڭ ئالاھىدە ئالاھىدىلىكى ۋە مۇۋەققەت مۇقەررەر ئەمەس. شۇڭلاشقا, ئاددىيلىقتا, بىز ئاشماتا ۋە ماندېتام - AmbameS دېگەنلىكىنى ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ.
ئەدەبىي يۆنىلىش. تەبىئەتسىزلىكنى ھەقىقىي ھۆرمەتسىزلىكتىن پەرقلەندۈرۈش كېرەك? 39825_7
نېمە ئوقۇيدۇ? POM AM: Blo, K. ماھدەك, A. A. A. Sumhamatova, o. mandellawa (بالدۇر) ۋە كۈمۈش دەۋرىنىڭ بارلىق شېئىرلىرى.

فلورۇرىزم

سىمۋول ۋە ھەۋەسكارلاردا, نەپىس شېئىرلىرى ۋە سۇسلىرى ۋە سۇسلىرى, رازمېرلار, يىرىك مۇتەخەسسىسلەر ۋە قۇشلار ۋە قۇشلار ئۇنىڭ ئورنىغا «ئاستا-ئاستا». سانائەت Metaphors - سۇ ئۈزۈش تۇرۇبىسىنىڭ تۈرلىرى "ۋە« ترامۋاي تىرناق »- ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان فامىلىسى. يەنىلا يېڭى سۆزلەرنى كەشىپ قىلىشنى ياخشى كۆرىدۇ. شۇڭا, بىر قىسىم «موتورى» دا تېكىستتە چىڭ تۇرسىڭىز, ئاپتورنى فلورۇرستېرچى ھالەتتە خاتىرىلەڭ.
ئەدەبىي يۆنىلىش. تەبىئەتسىزلىكنى ھەقىقىي ھۆرمەتسىزلىكتىن پەرقلەندۈرۈش كېرەك? 39825_8
نېمە ئوقۇيدۇ? Poetry v. mayakovsky, Velimira Khlebnikov ۋە دانىيال زالىملىرى.

PostMoncymy

«PhankModerrod Pasadigm نىڭ مەركىزىدە, بىر تاگولوگىيەلىك مەسىلە» ... قورقماڭ. بۇ بىر چاقچاق. چاقچاقتىن كېيىنكى مودېللاشتۇرغۇچى. ئۇنىڭدا ئۆزىنىڭ ئاشېشىيا ۋە ئوقۇرمەنلەرنىڭ مەسخىرە قىلىشى نەينىلىۋاس, «ئۇستام», ئۇستاز تېكىست ۋە مۇتلەق مەنىسىز زوما. قىسقا, ئاستىدىن بىر نەچچە يىلدا, ئۇ ھەمىشە ساراڭ, قارا يۇمۇرىكا ۋە سۆزلەر ئويۇنلىرى. كېيىنكى مودېرنى ئوقۇش, سىز ئاللىبۇرۇن ھەممە نەرسىنى كۆرگەنلىكىڭىزنى چۈشىنىسىز. نېمىلا دېگەنبۇلغا ئەگىشىپ POSTMonBerncIM FATOSTIMERSIMSIMSM FORBMonter ئەزاسى, ھەممىسى پىششىقلاپ ئىشلەنگەنلەرنىڭ ھەممىسى بارلىق ئەقلىي تاختا كومپيۇتېرلار ۋە باشقا ئەقلىي دۇچ كەلگەن. PastMoncyderyism تۈگىمەس ماتورىغا ئوخشايدۇ - ھەمىشە ئاز بولىدۇ. ئاساسلىق نەرسە ئۇنى تارتالايدىغانلىقىدۇر. ئادەتتە, تېكىستتە Ostapمات ھەدىيەدە ئولتۇرۇپ, قار ۋايكا, پۇڭويو ۋە بىۋانساس كېيىنكى پىرسەنتتە يۈزتۇرانە. ئەلۋەتتە, پېرسوناژلارنىڭ ئىسمى ئەڭ «چوڭ مارت». قاراپ, تېخىمۇ چوڭقۇر سۈرتۈڭ. ئاپتور «ئەگەر سىز» نى «تۇتۇۋالسىڭىز بولىدۇ.
ئەدەبىي يۆنىلىش. تەبىئەتسىزلىكنى ھەقىقىي ھۆرمەتسىزلىكتىن پەرقلەندۈرۈش كېرەك? 39825_9
نېمە ئوقۇيدۇ? V. سوروكىننا ۋە V. P. P. P. غەربتىن - ئۇرۇشتىن كېيىنكى ۋاقىتتىن كېيىنكى كۈندىلىك ئەدەبىيات دېگۈدەك.

Avant-Bege and Storealism

Avant-Bege نىڭ فللازىم جەھەتتە فللازىمامى. ھاجەتخانا قەغىزىدىكى باسنىيە. ھېكايە, ئاپتورنىڭ ئارقا تەرىپىگە ماسلاشتى. بەزى تالاش-تارتىش ۋە باشقا چوڭ ئادەم ۋە باشقا چوڭ ئادەم تۇيۇقسىز بولغانلىقىنى ھېس قىلدى, ئۇ ئەينى ۋاقىتتا ئىجادىي ئادەم بىئارام بولدى - ھايات بىھۇدە ياشايدۇ, ئون بەش رومان ۋەدە ئېلان قىلىنغان - ئاتا-بوجەكلىك قۇرۇق گەپ. سەزگۈرلۈك كىشى ئىقرەت باغچىسىدىكى نادىر-باغلىق بىلەن تونۇشۇپ, باشنىڭ كەينى تەرىپىدە, ئاندىن ئۇ «ئوقۇش» نى سورايدۇ. شۇنداق, ھەتتا «ئۇرۇش ۋە دۇنيا». تەخمىنەن ئوخشاش ئىنكاسلار ئوتتۇرىچە ئوقۇرمەنلەر ۋە ساقلانغان شېئىر ۋە نەسىردىن كېلىدۇ. چۈنكى «ئاپتوماتىك خەت», بۇ تەسەۋۋۇر بىلەن داڭلىق, سىناقتا سىناق. ئورگرېكتورنىڭ ئوپېراتسىيىۋىدىكى رەھىمسىزلەرچە كاشىلاسىز ئۆزەكلىرى, ئۇنىڭ يوشۇرۇن گەپلىرىدىكى بارلىق ئەخلەتلەر, بۇ تېكىستنى ئەقىل بىلەن «بۇلاڭ-تالاڭ قىلماسلىق». Plot? قەھرىمانلار? مۇستەقىل مېتفورلار? لوگىكىلىق تاماملاندىمۇ? نېمە دەيسىز? بۇ سۇس!
ئەدەبىي يۆنىلىش. تەبىئەتسىزلىكنى ھەقىقىي ھۆرمەتسىزلىكتىن پەرقلەندۈرۈش كېرەك? 39825_10
نېمە ئوقۇيدۇ? Apsliner نىڭ شېئىرلىرى. ئۇلار قالتىس!

تېخىمۇ كۆپ ئوقۇڭ