بىز روسىيەدە, بۇنىڭ بىلەن بۇ سۆزدىن ھەرگىز بولمايدۇ. گەرچە ئۇنىڭ تېگىشلىكى بولۇپ, ھەتتا تېز مېڭىۋاتىدۇ. ئەگەر بىرسى بارلىق دوختۇرلارنى زاۋششىقنى ئويلاشسا, ھېچ بولمىغاندا يەنە بىر قېتىم چوقۇم مېڭىپ, قالغانلىرىدىن كېيىن, DAST قويغۇچىلارنى تۇتالايسىز ۋە تەشەببۇس قىلىسىز. ئەمما ئۇ ئۆزىڭىزگە كەلمەيدۇ, ئۈمىد قىلماڭ. شۇڭا مەن سېنىڭ ئورنىڭىزدا بولمايمەن: «پەقەت شىپتىسلار پەقەت تىزىملاتقانلار پەقەت ئەركىنلىكتە ساقلاندىم. ۋە سەكسەن. ۋايت, ھەمىشە, بىزنىڭ قانۇنلىرىمىزنىڭ ئېغىرلىقى پەقەت ئىختىيارى ئىجرا قىلىش ئارقىلىقلا تۆلەم بېرىلىدۇ.
نېمىشقا EuThanasia غا ئېھتىياجلىق بولىسىز?
ئەسلىگە كېلىش مۇمكىن بولمايدىغان ۋاقىتتا بىر قەدەر ھەقىقىي ئەھۋاللار بار, كېسەللىك ئازابلىق. روشەن راكتىن باشقا, جىگەر مەغلۇپ بولغان جىگەر زەئىپلىشىش شەكلى ۋە تېرە ئىچىملىكلىرى بار. ئۇزۇن يولتا يېپىسىز, بەدەندە ئىنسان بولمىغاچقا, بەدەنگە داۋاملىق نەپ -ماراڭ, بەدەن ئۈسكۈنىلىرىنىڭ تەسىرىدە ئۇرۇپ كېتىپ قالىدىكەن. بۇنىڭ بىلەن ئىنتايىن قىممەت, ئىنتايىن قىممەت, ئۇ كىشىنى ياخشى كۆرەتكەنلەرنىڭ ھەممىسى يېرىمسىز ھالەتتە تۇرۇڭ - ئۇلار بىلەن بىللە ياخشى كۆرمەيدۇ, سىز ئېرىسىز ۋە دەپنە قىلالمايسىز. ئۇ نامرات ۋادىسىر ئىلىم ئارىلىغا ئوخشاش بىر نەرسىنى چىقىرىپ تاشلايدۇ, ھەشەمۇدا ئاھ ئۇردى: ئۇلار قاچان مېنى يالغۇز قويىدۇ?Euthanasia نىڭ شەكلى
ئەڭ ئېغىر - ئاكتىپ Euthanasia بىر ئادەم يەنە بىرىنى ئۆلتۈرگەندە. بۇ ئادەتتە ئوكۇل ئۇرۇش ياكى كۈچلۈك ئۇخلاش دورىسى. بىر قاتار شەرتلەرنى ئادا قىلغاندا, دۆلەتلەر بار دۆلەتلەر بار دۆلەتلەر بار دۆلەتلەر بار. بىز بۇ يەردە قەلئە دوختۇرلىرى ھەققىدە ھاجەتسىز ئەمەس, ئاغرىقنىمۇ ئودشاپ بەرمەيدۇ, ھەقىقەتەن ھەقىقىي مەۋجۇت.
ئاكتىپ EUTHANHAYAIA, ھەتتا ئۇنىڭدا رۇخسەت قىلىنغان, تۆت شارائىت ھازىرلىنىشى كېرەك:
1. بىمارنىڭ چىدىغۇسىز جىسمانىي ئازابقا دۇچار بولۇشى كېرەك.
2. ئېنىقكى ئېنىق ۋاقىتنى تاقاش كېرەك.
3. ئەسەر بىمار بېرىش, يازما, دۇئا, قانۇندا بەلگىلەنگەن كېلىشىمى يېتەرلىك بولماسلىقى كېرەك, ئەگەر بىمار ساراڭلار - ئىتتاناسسىيەسى بولمايدۇ).
4. دوختۇر چوقۇم باشقا ئازابنى قۇتقۇزۇش تەدبىرلىرىنىڭ تۈگىگەنلىكىنى مۇۋاپىق ئېلان قىلىشى كېرەك.
شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, ئاخىرقى قاراردا سىمياك قىلغۇچىلارنىڭ پتىقىسى تەرىپىدىن ئوتتۇرىغا چىقىدۇ.
بۈگۈنكى كۈندە, رويەن ئۆلكىلىك بۇ دۆلەت, كانادا, كانادا, كولۇمبىيە, بۇيۇتمە, لىياۋپتيا, لىسېمبېڭ, لىيۇكسېيە, لىيۇمېميا, لىسېمبېڭ, لىيۇكسبايت, لىيۇمېمتسىيە, لىيۇتسبۇسويانى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. دۇنيادىكى «رەھىم-شەپقەتتىن قىلغان قابىلىيىتىگە ئۇلانغان تۇنجى دۆلەت - ئۇرۇگۋاي, 19333-يىلى, ئۇ ۋاقىتتىن بۇيان, ئېرتاناسسىيەنىڭ گۇۋاھنامىسى بىر نەچچە قېتىم قايتا قوزغىتىلدى دۆلەتنىڭ رەھبەرلىرى تەرىپىدىن.
پاسسىپ euthanasia قايسى جىنايەتچى جىنايەتچى «ۋاقتىدا ياردەم» دەپ ئاتىلىدىغان بىر نەچچە دۆلەتكە تېلېفون قىلىنىدۇ. پاسسىپ Euthanasia رۇخسەت قىلىنغان:
1. بىمار قىممەت كېسەلتىن ئۆتۈكسىز كېسەللەرگە گىرىپتار بولۇپ, ئەسلىگە كەلتۈرۈشنىڭ ئاخىرقى باسقۇچلىرى ۋە ئەسلىگە كەلتۈرۈش ئىنتايىن مۇمكىن ئەمەس.
2. بۇ بىمار داۋالاشنى تەكشۈرۈشكە گۇۋاھنامە بەردى (بەردى) بەردى. ئەگەر بىمارغا قوشۇلمىسا, ئىلگىرى قارارنى پۈتتۈرگەن بولسا, بايرام, بەزىدە دوختۇر ۋە ئائىلىنىڭ ئورتاق قارارىغا رۇخسەت قىلىنىدۇ.
3. پاسسىپ ئىستاراسيانىڭ يەرلىك تۈرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ: CymonTheRate, dibiallispe, سۈنئىي نەپرەت, قان سېلىش, Drapis قاتارلىقلار.
كۆپىنچە دۆلەتلەر ئادەتتە «كۈلرەڭ» - ئەمەلىيەت, ئەمما قانۇن ئىگىسىدە, قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر, ئالدامچىلىقنىڭ كەڭ دائىرىدە ھاسىل قىلىدۇ. پومسىيەگە كېسەل تەمىنلەيدىغان بولۇپ, ئۇلار ئائىلىدىكى مۈرىلەرگە قارىتا يەنىلا ئاسان بولۇپ, ئۇلار يەنە بىر ئاي دىئال ئادەم بېرىلىدۇ - ياشىدۇ, ئۇلار پۇل تۆلىمەيدۇ - ئۆلمەيدۇ - ئۆلمەيدۇ - ئۆلىگۈ, ئېۇتانتاسسىيە لازىم ئەمەس .
پاسسىپ ئۈنۈملىك قىلىشنىڭ نورمال, پاس ئېفانساسسىيەنىڭ ئېنىق ئالاھىدىلىكى, شۇنداقلا شىددەت بىلەن ئىسرائىلىيە, ئىسرائىلىيە ۋە مېكسىكا قاتارلىقلاردىن باشقا ئامېرىكىنىڭ بەزى ئامېرىكىلار. ئىسرائىلىيە, قايسى روھىي جەھەتتىن قوللايدىغان مېخانىزمنىڭ ئوچۇق-ئاشكارە مېخانىزمى بولىدىغان ئالاھىدە لايىھىلەش مېخانىزكى - ئۇ مەشھۇر ئىسرائىلىيە «شەنبە» توپلىرى سۈپىتىدە ئوخشاش لوگىلا ياسالغان بولۇپ, A مەلۇم ۋاقىت, ۋاقىت سىستېمىنى ئېتىۋېتىدۇ. بۇ ئۆلۈشنىڭ ئاقىۋىتىنى ئۆزگەرتەلمەيدۇ, ئەمما «قارا كۇنۇپكىغا زىيان يەتكۈزمىگەن كىشىلەرنىڭ تېخىمۇ ئاسانلىشىشى» ئادەمنى زور پايدىغىن.
قارشى تۇرغۇچىلار
Euthanasia غا قارشى باشقىچە پىكىردە ئىككى خىل بولىدۇ - دىنىي ۋە جىنايەتچى. خىرىستىئان دىنىنىڭ ھەر خىل شەكىللىرى ۋە يەھۇدا دىنىس مارىسنىڭ ئۆزلىرىنى ئۆزلىرى بىلەن ئۆزىنى قاماق جازاسى چىقىرىشۇمۇش ئىقتىدارىنى قوبۇل قىلمايدۇ. بەختكە قارشى, مەسىھنىڭ ئاخىرلاشقان «مەسىھنىڭ ئۇچى بىلەن مۇناسىۋەتلىك نەزەرىيەنىڭ ئاساسىدا بىز بۇيرۇپ, خىرىستىيان دىنىدىن بىر بىۋاسىتە يېزىلغاندەك قىلسا, گەرچە خىرىستىيان دىنى بىۋاسىتە ناخشا ئېيتمايدۇ. ۋالىي داۋالىنىش تېبابىتى بىلەن پىششىق بىلىدىغان كىشىلەر ئاساسلىقى ھەر بىر دېلونى ئايرىم دەپ قاراش كېرەك دەپ قارايدۇ. چوڭ, قىسقىچە ئازابلىق پاكلىمايدۇ, ئەمما ھاقارەتلەيدۇ, ئالاي.
جىنايى ئىشلار باشقىچە پىكىرلىرىمۇ ئېغىر. پەقەت كېستېر زىچكىسى «قاتىللىق قەستچىسى يوقالمىسا, چىرايىنىڭ ئالدىراپ تۇرغان جايلار, يامان غەرەزلىك ۋېلزەتلەرنى تارتىدۇ. ئەمما, نۇرغۇن دۆلەتلەرنىڭ تەجرىبىسى كۆرسىتىشىچە, بۇ خىزمەت قىلىنغان, پىكىر دەپ قارالغان تاللاشتىن ياخشى قوغداش. مۇستەقىل, قاچان, قانداق كونترول قىلغاندا, قانداق كونترول قىلىش ۋە مەسىلىنى نازارەت قىلىش ئارقىلىق قايسى خاتىرىلەرنى ساقلاپ قېلىش ۋە مەسىلىنى ھەل قىلىش ئارقىلىق ئۆچەك بولمايدۇ. ئاندىن دوختۇرلار ئۈسكۈنىنى ئېتىۋېتىدۇ بۇ خىل ئارزۇنى ئىپادىلەيدىغان سەۋرچانلىق, ئەۋلادلىرى كۆرۈلىدۇ, ھېچقانداق نەرسە كۆرۈلىدۇ, ئۇلارنىڭ ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان كىشىلەرنىڭ ئازابىنى قالايمىقانلاشتۇرۇۋېتىدۇ. ۋە كاۋاپلارمۇ ھەرىكەت بولمايدۇ.
ئەمما, ئالاي, چۈنكى بۇ بىر پۇرسەت ئۈچۈن بولۇش ئۈچۈن, ھىدايەت قىلىش كېرەك.