Paven zygmamnentich: نېمىشقا ھېچكىم ئەرنىڭ تەشەببۇسكارلىقىغا موھتاج

Anonim

Paven zygmamnentich: نېمىشقا ھېچكىم ئەرنىڭ تەشەببۇسكارلىقىغا موھتاج 38336_1
VKonetkte نىڭ ھۆكۈمەتلەر تېخىمۇ كۆپ ئىشەنگەن بولۇپ, زامانىۋى ئادەملەرنىڭ ھەممىسىدە يۈز بېرىدىغان بولۇپ, زامانىۋى ئادەم بولمىسا, زامانىۋى ئادەم بولمىغاچقا, زامانىۋى كىشىلەرنىڭ ھەممىسىنىڭ ھەممىسى يوق) كۆرۈلىدىغان زامانىۋى ئادەم بولمىغاچقا, زامانىۋى كىشىلەرنىڭ ھەممىسى يوق.

«مەن نېمە دەيمەن? بىزگە ئالدىمىزدا «ئى دوختۇرلارنىڭ ئاڭلىغانلىقى ئۈچۈن بىر قەدەر قالتىس بىر تەقەزەپ, ئۇنىڭ نەگە كەلگەنلىكىنى بىلمەيمەن» دېيىشتى, ئەمما ئۇ: «پالا پالۋاننىڭ دېيىشىنى بىلمەيمەن» دېگەن سۆزنى بىلمەيمەن.

ئاددىي قىلىپ قويغىن, ئېلان قىلىش خاتا.

بىر ئاز تارىخ

ئەڭ مۇھىمىدىن باشلايلى. يەنى ساپ جەدۋەلدە قوزغىلىش مۇراسىمى پەقەت گاردېر ئوتونلاردا مەۋجۇت.

ئۇ بۇ نەزەر بىلەن تولۇق دەۋرىيلىك بىلەن - ئالاھىدە مەسخىرە قىلىپ, ئۇشلىق ئورۇقلاش, ئۇشتى, بىر يېزىدا ئاچارچىلىق, تىلنىڭ تەقدىرىنى ھاقارەتلەش, ئەلچىلەرنىڭ تەقدىرىي چۇرۇك چېكىشى, بۇ يېزىغا پېتىش. ئوت ئاپىتى ياكى يېرىمغا چىداملىق, كونا ئىسىمنىڭ زىيىنى ۋە يېڭى ۋە نامىنى ئالاڭ.

دېھقانچىلىق خەلقلىرى ئارىسىدا بۇنداق نەرسە يوق. بۇ يەردە ئوۋچىلار يىغىلىشى ئۇلارنىڭ ئۆسمۈر ئوغۇللىرىنى ھەقىقىي ئېتىراپ قىلغان بولسا, دېھقانچىلىق دۆلەتلىرى يېقىندىن ياكى كۇنالى بىلەن ئۇلارنى سۇ بىلەن تۆكۈۋەتتى.

ئوتنىڭ ئورنىغا - يۇيۇش. قىيناشنىڭ ئورنىغا - مۇراسىم بېرىدۇ.

ئۇنىڭ ئۈستىگە, ئېنىق بىر ئەندىزە بار - خەلقنىڭ تەرەققىياتى يۇقىرى پەسلىدە تەشەببۇس قىلىپ قالغان, ئۇنىڭ يېتىلىشى.

بۇ نېمە ئۈچۈن?

نېمىشقا قوزغىتىش كېرەك

Paven zygmamnentich: نېمىشقا ھېچكىم ئەرنىڭ تەشەببۇسكارلىقىغا موھتاج 38336_2
دۇكاندارلار يىغىپ چىقىشى قوزغالغاندىن كېيىن, ئوغۇللار ئاتالمىش ​​ئەرلەر ئۇيۇشمىسى ئەزالىرىغا ئايلاندى, ئەرش ئۆيىدە ياشىيالايدۇ (يەنىلا بىر قىسىم شولى قەبىلىلىرى ساقلىنىپ ياشىيالايدۇ.

بۇ ئىتتىپاقنىڭ ئەزاسىغا ئايلىنىپ, بالا بىر قىسىم مەسئۇلىيەتنى قوبۇل قىلىپ, ئۇلار بىلەن بولغان ئىش - ۋە بەزى ھوقۇقلار (مەسىلەن, توي قىلالايدۇ. ئەمما قوزغىتىشنىڭ ئاساسلىق ۋەزىپىسى بۇ ئىتتىپاقتىكى بالانىڭ تونۇشتۇرۇشى ئەمەس. ئۇ پەقەت بىر قىسىملىق نەتىجىلەر بار (بۇ قىزىقارلىق ھالدا - ئالىملار بۇ كىشىنى ئىسپاتلايتقان - بىر قاتساللار - ئۇلۇغ بىرەتتە, تەشەببۇسمۇ ئىنسانلارنىڭ ئائىلىسى ۋە بالىلىرىغا مۇناسىۋەتلىك) ئەرلەر سادىر قىلىدۇ.

باشلاشنىڭ ئاساسلىق ۋەزىپىسى سېھىرلىك كۈچنىڭ سېھىرلىك كۈچى بولۇپ, ئوۋچىغا ئامەت تىلەيمەن.

شۇڭلاشقا باش كۈنلەر ئۆلكە كېلىپ, ئۆلۈكلەر ۋە بىخەتەر پار بىلەن كۆرۈشكەنلىكى شۇكى, ئۆلۈكلەر ئوغۇل بىلەن كۆرۈشكەنلىكىدىن يۈز بەرگەن, ئۇنىڭ تەلىرىسىدىن ئۇنىڭ تەلىسى بار مەقسەت قىلىنغان. بىراقتىن, ئوغۇللارنىڭ تەخمىنەن% 4 پىرسەنتىنى باشتىن كەچۈرمىدى - ھەر خىل سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن ئۆلدى.

مەدەنىيەت ۋە دېھقانچىلىقنى ئۆتەش ۋە تۈركۈملەرگە كىرىش, بۇ خىل پۇرسەت تۆۋەنلىتىلىدۇ, ئۆتكەن ئورۇندا تۇرۇپ, كۈنسېرى كۈچىيىشى كېرەك.

زامانىۋى دۇنيا

زامانىۋى دۇنيادا, باش مەشىق مۇمكىن ئەمەس - ھەممىسى يوق. ئەگەر قەدىمكى سىتاس پوچتا نومۇرى ئادەتتە بابب شارخانىغا تەرجىمە قىلىنغاندىن كېيىن بىر ئوغۇل بولسا, ئۇنداقتا زامانىۋى تۇرالغۇلاردا پەقەت ھازىرقى تۇرالغۇدا مۇمكىن ئەمەس. ئىسىمنىڭ ئۆزگىرىشىنى تىلغا ئالماسلىق - ئۇ پەقەت چۈشەنگىلى بولمايدۇ.

ياكى بۇ يەردە ئوبېرالدىلار ياكى دېھقانلارنىڭ بۇ خىل كەنتلىرىنى, ھازىر ئۇ ئەردوغاننىڭ ئەردوشىدا تۇرىدۇ (ياكى چىقىپ »گە ئولتۇرۇپ (ياكى چىققان. ياكى ئۇلاردىن« چىققان ». زامانىۋى شەھەردە ئۇ مۇمكىن ئەمەس - ئېنىق سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن.

بۇ ئىجتىمائىي بېسىمنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ - ئوۋچى يىغىپ ساقلانمىلار سۈرئەت ئۆتمەيدۇ, بالا قىلالمىدى. بۇ يۇيۇش مۇمكىن ئەمەس ئىدى. ئەمما دېھقانلارلا ئارىسىدا رايونلار ئارىسىدا ئۆزگىرىش بولۇشقا باشلىدۇق, ئەمما نۇرغۇن كىشىلەر ئۇنىڭغا ئەلچىلەرسىز مەسخىرە قىلىپ قاراپ بېقىڭ (بۇ باش مىنىستىرنىڭ رسابىرنىڭدا رادىكال تۆۋەنلەش پەيدا قىلدى).

تېخىمۇ چوڭ مەدەنىيەت ئوتتۇرىغا قويۇلدى, قوزغىتىشنى ئېھتىياج خاتا بولۇپ, داۋاملىق توختاپ قالدى.

بولدى, زامانىۋى دۇنيانىڭ باشلىنىشى مۇمكىن ئەمەس. ئالدى بىلەن, تېخنىكىلىق.

ئىككىنچى قۇردا - لازىم ئەمەس.

مەسىلە نېمە?

Paven zygmamnentich: نېمىشقا ھېچكىم ئەرنىڭ تەشەببۇسكارلىقىغا موھتاج 38336_3
زامانىۋى ئەرلەرنىڭ قىيىنچىلىقلىرى ئۇلارنىڭ قوزغىتىلمىغانلىرىنىڭ ھەممىسىدە ئەمەس. ئۈچ يۈز يىل ئىلگىرى, بۇمۇ شەھەرلەر ئەمەس, بەلكى قانداقتۇر ھېچقانداق ئاۋارە بولمىدى. ئەھۋال نېمە?

Profsaic نىڭ سەۋەبى - مەردانەنىڭ ئەنئەنىۋى كۆرۈنۈشى (ياكى خالىسىڭىز).

ھەر بىر سىنىپتىكى ئۆي-مۈلۈك جەمئىيىتىدە, ئۇ يەردىكى تېخىمۇ ئېنىق, تېخىمۇ ئېنىق ئېنىقلانغان رەسىم بار. دېھقانلار چوقۇم مۇشۇن بولۇشى كېرەك, روھانىي مۇشۇنداق ئېسىل ئادەم - شۇنداق. ھەممە نەرسە ئېنىق, ھەر قانداق ياكى ئۇپۇقلار بولۇپ, مۇقەددەس جىنايەتچىلەر يوق.

ھازىر ھەممە ئىشلار ئۆزگەردى.

بىزدە ھازىر ئوخشىمىغان رەسىملىرىم بار (توغرا بولسىڭىز, ئەرلەرنىڭ رولى - ئەرلەرنىڭ رولى ۋە باكسون ۋە باككا ئەسەرلىرى). بۇ رەسىملەر دائىم ئەرلەرنىڭ بۇ ئەرلەرنىڭ بارلىققا كەلتۈرمەكچى بولغان ئەر رولنىڭ بارلىق قائىدىلىرى بار.

مەسىلەن, ئەينى ۋاقىتتا «ياخشىلىق قىلسىڭىز شۇ» مەيلى كۇپۇرسىنىڭ «ياخشىلىق بولغاچقا, مەكتەپكە ۋاقىت كېتىدۇ, بالىلار ئېھتىياجى ۋە بالىلار ئېھتىياۇنى ئالىدۇ, ھەمدە بالىلار ئېھتىياجى ۋە بالىلار ئېھتىياۇنى ئاجرىتىپ, بالىلارنىڭ ئېھتىياجى ۋاقتى ۋە بالىلار ئېھتىياۇنى ئالىدۇ. كۈندۈزى ئاران يىگىرمە تۆت سائەت بار. سىز بىر نەرسە تاللىشىڭىز كېرەك.

ئادەتتە, ئەرلەر زاپچاسلارغا ۋە ئۇلارنىڭ بەزى توغرا رەسىم تېپىشقا تىرىشىۋاتىدۇ. ئۇنى تېپىش مۇمكىن ئەمەس - ئەرشتىكى ماددىلارنىڭ جەمئىيەتتە يەنىلا كۈچلۈك مەۋجۇتلۇقىنى مەۋجۇتلۇق.

نىجاتلىق نەدە?

ئەمەلىيەتتە, توغرا رەسىم نوقۇل شەخس. مۇۋاپىق ئادەمنىڭ مەلۇم بىر خىل فورما ئوبرازىنى تېپىش مۇمكىن ئەمەس. مۇۋاپىق ئادەم پۇتبولنى ياخشى كۆرىدىغانلىقىنى, پۇتبولنى ياخشى كۆرىدۇ, ۋە فلىللىقلار كىمگە ئامراق. بىر ئادەم ھەر قانداق ئىنچىكە كۆپ.

قىسقىچە «دە,« سەن بىر ئادەم توقۇنۇغنى ئويلاڭ »نى ئويلاپ« يول بويىدا بۇنىڭغا تىلەيدى, شۇنىڭغا كەلسەك, پەتەك جەمئىيىتى يولغا چىققان باسقۇچىدا, پەيتان جەمئىيىتى يولغا چىققاندا, بۇنىڭ ئىچىدە ئەرنىڭ رولى ئاللىقاچان تولۇق ئېشىش بىلەن تۈزلەنگەن).

ئۇنىڭ ئۈستىگە. ئۇزۇن ۋاقىت, ئالىملار ئىچىدە, ئەمما ئالىملار ئىچىدە «ئەر سۈپەت» ۋە «ئايال سۈپەت» نى ئىستېمال قىلمايدۇ. ھازىر ئۇ سايلام ۋە ئىپادىلەش ماھارىتى ماھارىتى ھەققىدە پاراڭلىشىدىغان ئادەت.

چالغۇ ماھارىتى ئاستىدا, مەسىلىلەرنى ھەل قىلىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك ماھارەت (كەڭ مەنىدىكى). ھەمدە ئىپادىلەشنىڭ ماھارىتى ئاستىدا, كىشىلەرگە (يەنە بىر (تېخىمۇ كەڭ مەنىدە).

Paven zygmamnentich: نېمىشقا ھېچكىم ئەرنىڭ تەشەببۇسكارلىقىغا موھتاج 38336_4
ئېنىقكى, بىر ئەر ھەر ئىككى ماھارەت توپىغا تۇتىشىدۇ - ئۇ پەقەت ئۇنىڭ ھاياتىنىڭ سۈپىتىنى يۇقىرى كۆتۈرىدۇ, ئۇنى تېخىمۇ ئۈنۈملۈك قىلىدۇ. ئەمما بۇ ماھارەتلەرنىڭ تەپەككۇر شەكلى پۈتۈنلەي مۇستەقىل تاللانمايدۇ.

ئۇ يەردە, بىرسىنىڭ ئولتۇرۇشى ۋە مەسىلىنى ئويلىشىڭىزغا ئېھتىياجلىق, ئىككىنچىسى تەكشۈرگۈچى, تېرىشقا ئالدىرايدۇ. باشقامۇ ياكى باشقا نەرسە ئەمەس. ئاساسلىق ئىش - ئۇلار مەسىلىنى ھەل قىلىدۇ.

ئوخشاشلا ئىپادىلەش. بىر ئادەم ئەستايىدىللىق بىلەن ئاڭلاپ, چاينى تۆكەپ, ئىككىنچى خۇشاللىق ئۇنىڭ بېشىغا ۋە تەڭگە تاشلايدۇ: «مەن سىزنىڭ تاقابىل تۇرالايدىغانلىقىڭىزغا ئىشىنىمەن». باشقىلار ئۇلارنىڭ ھەرىكىتىدىن ئازدۇر-كۆپتۇر ئەرلەردىن ئېشىپ كەتمەيدۇ. ئاساسلىق نەرسە - ئۇلار كۆڭۈل بۆلىدۇ.

ئەگەر ئۇلار بۇ مەسىلىنى ھەل قىلمىسا ۋە باشقا كىشىلەرگە كۆڭۈل بۆلمىسە, ئۇنداقتا بىزدە زىيانكەشلىك قىلىش مەسىلىسى بار, ئەرشتىكى ئەرلەرنىڭ ئەمەسلىكى ئەمەس. باشقىچە قىلىپ ئېيتقاندا, بۇ خىل ئەھۋالدا مەسىلە يەتمەيدۇ. مەسىلە ئۇنىڭ قۇرامىغا يەتمىگەن ئەمەس.

خۇلاسە

زامانىۋى دۇنيانى قوزغىماسلىق, شۇنداقلا مەۋجۇت بولمايدىكەن. بۇ يىگىت ھېچقانداق تەرتىپ بولمىغان ئادەمنى ئايلاندۇرىدۇ, ئەمما ئۇلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك مىللەتلەرنىڭ تەدرىجىي مەجبۇرىيىتىنى تەدرىجىي تەرەققىياتنىڭ نەتىجىسىمۇ. ئايالنىڭ سۈرىتى ھازىر ئىسلام بولۇپ, بۇ روھنى چۈشىنىدىغان كىشىلەر ئايلىنىپ ياخشى ياشايدىغان ئىنسانلارغا ئايلىنىدۇ. ئەگەر بىر ئەر ئەر رولىنىڭ زىددىيەت قائىدىسىنى ئۇلىماقچى بولۇۋاتقان بولسا, ئۇنىڭ ھەر خىل يېقىمسىز تەسىرىگە ئۇچرىغان. يۈرەك كېسىلىگە قەدەر). مەردانەنىڭ رەسىمىڭىزنى شەكىللەندۈرىدۇ - ئاساسلىق ئىش, ئۇ ھاياتىڭىزنى تېخىمۇ ياخشى قىلىدۇ, ناچار ئەمەس. بۇ يەرلىكتىكى بىردىنبىر ئۆلچەم.

مېنىڭ ھەممە ئىشىم بار, دىققىتىڭىزگە رەھمەت.

تېكىست مەنبەسى: pavelo zygmantovich پىسخىكا تور بېكىتى

تېخىمۇ كۆپ ئوقۇڭ