تورنىڭ لەۋ, كۆز, يۈز ياكى بۇرۇن شەكلىدىكى ھەرپنىڭ ئەڭ تېز سىناقلىرى بار. قىزىقارلىق يېرى, بۇ يەردە گادېل, بېڭىدا بىر ئادەم توغرىسىدىكى ئۇچۇر بىلەن ئالاقىلىشىپ, يۈزنى ئىپادىلەش ياكى دوزاخقا كىم بىلگەن يۈز بەرگەنلىكىدىن بۇنىڭ سىرتىدا . ئۇلار تۇغۇلغان كۈنى ۋە بىر قانچە جۈپ بولۇپ, «بەلگە» دا, بەدىنىدىكى داغلارنىڭ ئورنى بولىدۇ دەپ پەرەز قىلدى. نېمە ئۆزگەردى? ئىلىم ئاخىرى تېخىمۇ ئىشەنچلىك مەنبەنى تاپتى?
ئەمەلىيەتتە, ياق, ئەمما مەلۇم ۋاقىتتا دۇنيا شۇنداق دەپ قارىدى. سەل ئاكتىپ بولمىغان بارلىق مۇھەببەتلەر ئىتالىيە روھىي كېسەللەر دوختۇرى بىسلىق لوسېمروپىسنىڭ ساقلانمىلىرىنىڭ ساقلانمىلىرىنى چىقىرىپ تاشلاپ, قاتىللىق ۋە باسقۇنچىلىقنىڭ ھۇجۇم شەكلى ھەققىدە ئىزاھلانغان. بۇ ھەممىسى ياش سىنئالغۇنىڭ تۈردە سىياسىي ھەق ئىكەنلىكىنى, ئۇ ھۈجەيرىلەرنى ياقتۇرمىدى. يېڭى نەزەرىيە يارىتىشنىڭ ھاجىتى يوق ئىدى. كىشىلەر جىنايەتتىن قاتلانمىغان نەزەرىيە, ئەمما ئۇلار ئۇلارنىڭ ئاتاكازما قەرزى سەۋەبىدىن تۇغۇلىدۇ.
Lambrو نەزەرىيىسى نەزەرىيىسى ئىختىيارلىقى ۋە خاككېنىڭ ھەرەم يولىنىڭ شەكىللىنىشى ۋە ئۇنىڭ نەملىكلىشىش ئۇسۇلى ئۈچۈن ئىجتىمائىي ئامىللارنى ئويلىشىشى بىلەنلا ئىجتىمائىي ئامىللارنى ئويلايدۇ. نوپۇسنىڭ تەنلىك قىلغۇچى ئامىللىرىغا كەلسەك (يەنى يۇقىرى بولۇشىدىن قەتئىينەزەر, يۈزتۇراسلىقنىڭ ھەر قانداق كۆپ ئۇچرايدىغانلىقى) بىلەن تېخىمۇ كۆپ ئۇچرايدىغانلىقى كىشىلەرنىڭ تېخىمۇ كۆپ جاكارلانغانلىقىنى جاكارلىدى. ئەگەر بۇ يەرنىڭ مەلۇم يېرىدە, سىز Hitler نى ئەسلەپ ئۆتۈڭ, ئاندىن توغرا. لومبروس نەزەرىيىسى بىر قاتارلەرنىڭ ئۈچىنچى قېتىملىقى ئۈچىنچى خىل رېئوۋىنىڭ بارلىققا كېلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. شۇنداق, لودروس ئۇنسۇر تۈرمىدىكى مەھەللىلەر ئالدىدا كىشىلەرنى تىكىش جەھەتتە ئاسانلاشتۇرىدۇ دەپ قارىدى. ئۇلار ئېھتىياجلىق ياكى دەرھال ئىجرا قىلىدۇ, ھەمدە يالغۇزلۇقتا ئىجرا قىلىدۇ ياكى ساقلايدۇ. نېمە? گىتلېر يەنە ئېسىگە كەلدىمۇ?
ساۋۇت لوگروۋوۋوۋو ئاشكارىلانغان «ئارىلىق» قايسى? ھەممىدىن ئۈستۈندۇر. تۆۋەن پېشا, قاراڭغۇ يىرىلىپ, قارا برەتلىك چاچ ۋە ئۇنىڭ ئۈستىگە چېكىنىشنىڭ روشەن رول ئوينى پەسكە قارىشىپ دەپ قارالدى.
ئەمما يۈز ئىقتىدارلىرىدا, لودىمروس توختاپ قېلىشنى خالىمىدى. بىر ئادەمنى ياكى ئاللىبۇرۇن جىنايەت ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىدىغان ئالامەتلەر ئىچىدە, ئۇلار: «دوختۇر, چەكمە قىلىش ئارزۇسى (مۇتلەق ھەر قانداق مەزمۇن ۋە شەپقەت قىلىش, خالىماسلىق ئەمەس) ۋە مۇھەببەتلىشىش يېڭى. لوسبوزا, نورمال, پارچىلىنىپ كەتكەن, روھىي جەھەتتە ساغلام ئادەم ھەممە ئىشتىن قورقىدۇ. پەقەت ھايۋان Atavisms يېڭى مۇھەببەت ۋە ئىزدەۋاتقان ئادەم. روزىنتنىڭ «Payneistist» نى ئاشىق-مەشۇقلار ", لوكوگروسقا ئالاھىدە قانۇندا بەلگىلەنگەن ئالاھىدە تىپقا قاراپ غەرەللىك. مۇنداقچە ئېيتقاندا, ئىدىمولوگىيىلىك تۇپولدا مەلۇم بىر تۇپراقتىكى قاتىللىق قەبرىلەرنى قايتۇرۇش ياكى قوغداش مەقسىتىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ, ئەمما بەلكىم ئۇلارنى نەزەرىيەگە سىغمايدىغان نەرسىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.
ئايرىم باللاد ئاياللارغا لوبىنىڭ پوزىتسىيىسىگە لايىق. «ئايال جىنايەتچىلەر ۋە پاھىشە» - خىزمەت, ئاستا-ئاستا ياخشى بولۇپ, ئۇ يەرگە ۋە بارلىق خوجايىنلارنى بىرلەشتۈرۈشكە چاقىردى. مۇنتىتېدلارنى سىيىتقاندا, ساۋات يۈرگۈزگەندە, بىر ئايالنىڭ ئايالنى زوراۋانغا ئېرىشكەنلىكىنى يەكۈنلەپ, جەمئىيەتنىڭ ئىنتايىن تۆۋەن پرىنسىپىنى قوزغىغان خالاسلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى «ئەخمەقنىڭ ئۆزى ئەيىبلەش». ئۇ ئۆزىنىڭ نەزەرىيىسى بىلەن ئۇ نەزەرىيىسى بىلەن ئۇنىڭ نەزەرىيىسى بىلەن يۈز بەرگەن. لومۇزوغا ئاساسلانغاندا, ئەي ئاياللار جىنايەتنىڭ خاراكتېرىگە ئاساسەن, ھەر قانداق بىر ئىشنى خېتى, بايراق چىقىرىشقا, بايقالغان, بايراقنى ئىگىلەشكە مەبلەغ سېلىش ۋە تەنتەربىيە سېلىشقا تەربىيىلەشكە يەنە كۆپىيىدۇ . دېمەك, دوختۇرغا ھەر بىر بالا باققۇچى شۈبھىسىزكى پاھىشە قىلىدۇ ياكى جىنايەت سادىر قىلىشقا باشلايدۇ. تەبىئىيكى, ئادەمنىڭ مىجەزىنىڭ ئاساسلىق قىسمى ئوخشاش ۋاقىتتا, ئۇ ئەقىللىق دەپ قارالغان ۋاقىتتا.
ساراڭلىق ۋە تالانت ئىگىسىنىڭ Lubrozroos نىڭ Lubrozroos تەرىپىدىن ئىشغال قىلىنغان. ئۇ بۇ مەسىلىنى يېقىنلاپ قويدى, ئۇنىڭ نەزەرىيىسىنىڭ ھەر قانداق تەتقىقاتىدا ئەمەس, بەلكى تەتقىقات ۋە ھەر قانداق تەتقىقات پەيدا قىلمىغان. ئەمما يەكۈن چىقىرىدىغان يەكۈننىمۇ ھەيران قالدۇرىدۇ. ئۇنىڭ خىزمىتىدە: «تالانت ئىگىلەش», دەپ قارالغان تالانتلىق تورۇسلار تاغات رايونلىرىدا تۇغۇشنى, جىلغىدا ھۆل بولۇپ, ھۆل دېگۈدەك نۇقساننىي جەھەتتىن بېقىنىشنى ياخشى كۆرىدۇ. بۇ يەردە رۇسلار سەل رەنجىدى.
ئۇ چوقۇم لامبروسنىڭ بەزىلىرى ئەدلىيەنىڭ ھەقىقىي تەرەققىياتىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىشى كېرەك ئىكەن. شۇنداق قىلىپ, ئۇ ئۆزىڭىز ياقتۇرىدىغان بىر قانچە جىنايەتچىنىڭ باشقىچە بىرلەشكەنلىكىنى ناھايىتى ئاز بىرلەشتۈرگەنلىكىنى بايقىدى. لامگىيەلىك بوموپوۋوغا قارىغاندا, ئۇ ئۇلارنىڭ بەشتىن بىرى بار, چۈنكى زاماندىكى جىنايەتچىلەر تۆتتىن كېيىن سىياسىي كۆچمەنلەر ئوراپ, قاتىل, باسقۇنچى, باسقۇنچى, قار مەتبۇئاتسى, ئوغرى ۋە ئالدامچىلىق قىلدى. ئۇنىڭدىن باشقا, ئۇ lubromozo سۇدىكى ماتېرىياللاردا ۋە كونكرېت ھالدا - زىيارەت قىلىنغۇچىنىڭ تومۇرلىرىدا بارلىقىنى بايقاشقا كاپالەتلىك قىلدى. كىشىلەر خەلققە بېرىپ, ھازىرغىچە بىز بۇ يەردە يۈز يۈرۈش ئالاھىدىلىكى يۈزەكى يۈز يولنىڭ زىيىنىنى (يەردىن كۆردۇق. ياخشى, ئۇ بەلكىم مەۋجۇتلۇقتا تېخىمۇ يۇقىرى قاناتنى ئەمدى تەۋسىيە قىلمايدۇ.