«ئۇ ئۆزىنى ئەيىبلەش!»: نېمىشقا باسقۇنچىلىقنىڭ زىيانكەشلىكىگە ئۇچرىغانلارنى ئەيىبلەيدۇ?

    Anonim

    «ئۇ ئۆزىنى ئەيىبلەش!»: نېمىشقا باسقۇنچىلىقنىڭ زىيانكەشلىكىگە ئۇچرىغانلارنى ئەيىبلەيدۇ? 37190_1
    ھەيران قالارلىق سودا - زوراۋانلىق ئەھۋالى (ۋە ئالاھىدە باسقۇنچىلىق سەۋەبىدىن يۈز بەرگەن, نۇرغۇن كىشىلەر زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنى زىيانكەشلىككە ئۇچرىم قىلىشقا باشلايدۇ. ئېيتقىنكى, بۇ يەردە كىيىم-كېچەك, پولات-تۆمۈر كېسىش ۋە ئادەتتە كوچىدا پەيدا بولىدىغان نەرسە يوق ئىدى.

    نۇرغۇن كىشىلەر ئۇنى USSR نىڭ كېڭەيتىلمىلىرى بىلەن ئورتاقلىنىدۇ دەپ ئويلايدۇ. مېنىڭ كونترول سۇپىسىنىڭ ئالدىرىم بار - ئوخشاش ئىش ھېچ بولمىغاندا بىر دۆلەتتە - ئامېرىكا. ئۇ يەردە, ھەممە نەرسە پۈتۈنلەي ئوخشاش - باسقۇنچىلىقنىڭ زىيانكەشلىكىگە ئۇچرىغانلار باسقۇنچىلىقنىڭ زىيانكەشلىكىگە ئۇچرىغانلار باسقۇنچىلىققا ئۇچرىشى.

    «ئۇ ئۆزىنى ئەيىبلەش!»: نېمىشقا باسقۇنچىلىقنىڭ زىيانكەشلىكىگە ئۇچرىغانلارنى ئەيىبلەيدۇ? 37190_2
    مانا بۇ ئالاھىدىلىكلەر (Carli قاتارلىقلار. 1989-يىل, 1989-يىل). ئالىملار تەجرىبى قاتناشقۇچىلارنى ئوقۇشنى تەۋسىيە قىلدى, بىر ئايا بەزى ئاياللاردىكى (باش ۋە بويسۇندۇرۇش, ساۋاقداشلار. مەسىلەن, خوجايىن, ئازراق توسالغۇلۇق, ئازراق كەچلىك تاماققا تەكلىپ قىلدى. كەچلىك تاماقتىن كېيىن, ئۇلار ئۇنىڭ يېنىغا باردى ۋە ئازراق ھاراق ئىچىپ, ئازراق ھاراق ئىچىپ ئىچىپ كەتتى. ئاندىن ...

    ھېكايىنىڭ ئاخىرقىسى رەت قىلىندى. سۇبيېكتلارنىڭ بىر قىسمى ئاخىرقى, خوجايىن بىر تىزىغا ئورنىتىلغان بولۇپ, ئۇ يەردە بىر تىزىغا ئورنىتىلغان بولۇپ, ئۇ بىر ئايال بىلەن توي قىلغان ئايالنى تەمىنلىدى. ئىككىنچى قىسمى ھەسەن-ھۈسەننىڭ ئاخىرى ئاز ئوقۇشقا مەجبۇر بولغان تارىختىن ئازدۇر بولۇشقا باشلىدى - ئايالنىڭ بېشى سوفادىكى بىر ئايال ئىدى ۋە باسقۇنچىلىق قىلغان ئايال ئىدى.

    بۇ قىزىقارلىق ئىش. بىرىنچى ئەھۋالدا (نىكاھ ئاتالغۇسى بىلەن), بارلىق ئوقۇرمەنلەر ھېسسىياتىغا سەرپ قىلغان تارتىنچاق ھېكايىنىڭ تېگىشىش ھېكايىسىنى كۆردى.

    «ئۇ ئۆزىنى ئەيىبلەش!»: نېمىشقا باسقۇنچىلىقنىڭ زىيانكەشلىكىگە ئۇچرىغانلارنى ئەيىبلەيدۇ? 37190_3
    ئىككىنچىدىن كېيىن - ھەۋەسكار مانىينىڭ Eerie ھېكايىسى ئۇنىڭ ئىگىدارچىلىقىدىكى ئەخمەق قۇربانلىق قىلدى. ئۇنىڭ ئۈستىگە, ئۇلار ئۇنىڭ ئۇنىڭغا نېمە بولغانلىقىنى ئەيىبلىدىكى.

    بۇ دېلو, مەن ئەسكەرتىمەن, ئامېرىكىدا ئىدى.

    زوراۋانلىقتىن كېلىپ چىققان زوراۋانلىق ۋە باسقۇنچىلىقنى «باسقۇنچىلىق مەدەنىيىتى» نىڭ مەۋجۇتلۇقىغا ھېرىسمەن بولۇپ, باسقۇنچىلىققا ئۇچرىمايدۇ. .

    ئەمەلىيەتتە, باسقۇنچىلىق يېتىشمەسلىك مەدەنىيىتى مەۋجۇت ئەمەس. ئادىل دۇنيادىكى ئىماننىڭ ھادىسىسى بار (پەقەت دۇنيادا Velief). كىشىلەر شۇنىگە چىن قەلبىنىڭ ئورۇنلاشتۇرۇلغان ۋە ھەممە ئادەم ھوقۇققا ئاساسەن ئېرىشىدۇ.

    1984-يىلى تىغدىتكەن, چۈنكى نامراتلار ۋە برېكېت, 1985-يىلى ئۆز-ئۆزىنى تاجاۋۇزچىلىق قىلغان), 1984-يىلى تاجاۋراڭ ۋە گۆرۈگە ئۇچرىغانلار 1984-ئانا ۋە گولتېر 1984), كېسەلنىڭ كېسەللىك سەۋەبى (گرۇمان ۋە سلوئان) قىلغان. 1983-يىلى).

    ئۇ خىزمەتداشلىرى بىلەن مەرۋايىت دۇنياسىدىكى ئېتىقادنىڭ يەر مەيدانى ئاچتى. ئۇ نۇرغۇن تەجرىبىلەرنى ۋە بۇ تەجرىبىلەرنىڭ نەتىجىسىدىن, چاچ تەبىئىيلا ئاخىرلىشىدۇ.

    كەم دېگەندە «يىرگىنتىك قىلىنغان زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچى» بىلەن كلاسسىك تەجرىبىنى ئېلىڭ.

    تەجرىبەنىڭ ماھىيىتى ئاددىي. ئۇنىڭ قاتناشقۇچىلىرى ئۆگىنىش جەريانى (ئەلۋەتتە تەڭشەلدى). «ئوقۇغۇچى» ئەستە تۇتۇش ۋەزىپىسىنى ھەل قىلىش بولغان, ئۇلار ھازىرقى (قاتناشقۇچىلار بىلەن بىر ئۇرغۇچى, ھەممە قۇر بار, ھەممە نەرسە «پونۇسۇشچان» ئۈچۈن) بولغان.

    «ئۇ ئۆزىنى ئەيىبلەش!»: نېمىشقا باسقۇنچىلىقنىڭ زىيانكەشلىكىگە ئۇچرىغانلارنى ئەيىبلەيدۇ? 37190_4
    دىققەت قىلىڭ - تەجرىبە قاتناشقۇچىلار پەقەت كۆزىتىلدى. ئۇلار نەزەرىيىسىنى قەدىرلەش تەلەپ قىلىنغاندىن كېيىن, سەمىمىيلىك بىلەن ۋەزىپىنى ئىمكانقەدەر چوڭ تەرەپ قىلىپ, يەنىلا ئازابلىق زەربە زەربىسىگە ئۇچرىشىدىن پۇشايمان قىلىشنى ئۈمىد قىلدى.

    ئەمما ئەمەلىيەتتە, سىناققا قاتناشقۇچىلار بۇ قىزنىڭ ئۆچۈرۈۋېتىدىغانلىقىنى سۆز قىلدى. «ئۇ ئەيىبلىنىش» دەپ ئەيىبلەشكە «,« ئالالغۇغا نىسبەتەن ھاجەتسىز, ئەگەر قىلالمىسا, ئەگەر قىلالمىسا, «ئۇ».

    زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنىڭ مەلۇم سەۋەبلەر كۆيۈم سالمايدۇ, ئەمما تەكشۈرۈش.

    لېرنېرېلغا قارىتىلغان, بۇنداق زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنىڭ يۈز بېرىشى «مەن ھەممەيلەننىڭ لايىق نەرسىلىرىنى تاپشۇرۇۋالىدىغان ئادىل ئادەم» (lerner, 1980).

    بۇ كونترولسىز ھاياتتىن بۇرۇن مەلۇم دەرىجىدە قورقۇنچلۇق بولۇپ, ئاز دېگەندە بىر ئاز ۋە بىر ئاز (Blusher, ئەلۋەتتە). بۇ سېھىرلىك ئەمەلىيەتكە ئوخشاش بىر نەرسە - ئەگەر ناچار بولسا, پەقەت ناچار بولسا, ئۇنداقتا ياخشى بولسام, ئاۋارىچىلىق بولسا چاتاق چىقىدۇ.

    ئەگەر بىرسى نارازى بولغان بولسا, ئۇ تۆۋەنلىگەنلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ.

    شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا قىزىقارلىق, بىر ۋاقىتتا مۇھىم نۇقتا بار - كۈزەتكۈچىلەر زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنى ئۆزگەرتەلمىگەندە زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنى رەت قىلىدۇ. ئەگەر ئۇلار بىر نەرسىنى ئۆز ئىچىگە ئالسا ۋە توغرىلىيالىسا, ئۇلار دائىم ئۇنچە مۇھىم ئەمەس.

    «ئۇ ئۆزىنى ئەيىبلەش!»: نېمىشقا باسقۇنچىلىقنىڭ زىيانكەشلىكىگە ئۇچرىغانلارنى ئەيىبلەيدۇ? 37190_5
    چۈشەنگەندە, باسقۇنچىلىق يۈز بەرگەندە, نېمە ئىش بولغانلىقىنى بىكار قىلىش مۇمكىن ئەمەس. شۇڭلاشقا, زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىغا ئېتىقادىڭىزنى قوغداش ئۈچۈن زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىدا ھېچقانداق نەرسە ئەيىبلەش ئاسان.

    ئەلۋەتتە, زوراۋانلىققا تارتىدىغان ئادەممۇ بۇ ئەھۋالغا بىر خىل تۆھپە قوشقان. ئەمما ئۇنىڭغا قارىغۇلارچە ئۇنىڭغا (شەرققە «ھەشەمەت» ئالالمايدۇ, بەلكى كىشىلەر تەسىرلەندۈرەلمەيدىغان كونترولسىز ئامىللارنى ئويلىشىشنى كۆرسىتىدۇ. باسقۇنچىلىقتا, باسقۇنچىلىق قىلغۇچى ئەيىبلەش, بۇلاڭچى, پەقەت شۇنداق.

    باشقىچە ئېيتقاندا, ئەگەر باسقۇنچىلىققا باسقۇنچىلىق قىلسا, «مەن مۇشۇنداق كىيىنىشكە ئېرىشەلمىدىم,« مەن بۇنداق كىيىمنى كىيىپ, ياخشى ئىشلارنى ئويلاپ باقمىدىم ۋە ئويلاپ باقتىڭىز, نېمىشقا راستىنلا دېدىڭىز? ئاندىن, ئەگەر سىز ھەقىقەتەن ھېچ ئىش قىلالمىسىڭىز, پەقەت قىسىلىپ بولساڭ. ھەممە ئادەم ئۈچۈن تېخىمۇ ياخشى بولىدۇ. ئەلۋەتتە ياردەم قىلالىسىڭىز - ياردەم قىلىڭ. قىسقا, ياردەم قىلامسىز? ياردەم قىلالمايدۇ - جىمجىت.

    يىغىنچاقلىايلى. كىشىلەر زوراۋانلىققا ئائىت زوراۋانلىق (ۋە باسقۇنچىلىق) زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلارنىڭ زىيانكەشلىكىگە ئۇچرىغانلارنى دۇنيانىڭ باشقا قۇرۇلمىسىغا قوغدايدۇ. بۇ ئىيۇن تۇرمۇشنى ئېنىقسىزلىقنى تۆۋەنلىتىدۇ ۋە كونترول قىلىشنىڭ خامچوتىنى قايتۇرىدۇ. باسقۇنچىلىق مەدەنىيىتى يوق - ئادىل دۇنيانىڭ ئالاھىدە دەقىقە بار.

    مېنىڭ ھەممە ئىشىم بار, دىققىتىڭىزگە رەھمەت.

    مەنبە: Faven Zygmantowich بېتى

    تېخىمۇ كۆپ ئوقۇڭ