قەدىمكى روسىيەنىڭ زامانىدا, بىر ئايالنى كوچىلاردا ئەمەس, بەلكى ئەزەلدىن قىرغاقتا ئەمەس, بەلكى ئۆيدە ئەمەس. ئۇ توي قىلغان ئايالنىڭ چاچلىق چاچلىق ماڭىدىغان ئايال, ئۇنىڭ ئائىلىسىدە بولۇپلا قالماي, پۈتكۈلتە قاتتىق ئاۋارىچىلىق كۈچىگە ئىگە دەپ قارىغان. شۇڭلاشقا, كوكوشنك سىۋىتور تاموژنا ۋە ئېتىقادىنى قوغداشنىڭ مۇھىم ئوبيېكتى ئىدى. ئەمما, ئۇ نېمىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ?
Kokoshnik دېگەن نېمە
Kokoshnik بولسا, بىر ياكى قوش ياكى قوشكېزەكنىڭ چوڭ كىيىملىرى. ئۇنىڭسىز, ھەتتا دۆلەت بەلگىلەش لايىھىسىنى تەسەۋۋۇر قىلىش مۇمكىن ئەمەس. ئۇنىڭ ئالاھىدىلىكى تارتمى بولۇپ, ئورنىغا ئاساسەن ئوخشىمايدىغان شەكلى. بۇنىڭدىن باشقا, ئەگەر سىز ئوخشاش مەزگىلدىكى بېشىنىڭ كىملىكى توغرىسىدا داۋاملىق سۆزلىسىڭىز, ئوخشاش مەزگىلدىكى باشقا «تورداشلار ئائىلىگە سېلىشتۇرغاندا, ۋاقىت ۋە مالىيە ئورنىنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر.
كوكوشنكى ئۆزىنىڭ لايىھە ۋە بېزەكلىكىدە ھەمىشە كۆپ خىللاشتى. ئاساسى سۈپىتىدە ھېسابقا ئالمىغاندا, ئۇلارنىڭ ئۈستىدە قاتتىق ماتېرىيالى بولۇپ, ئۇلارنىڭ ئۈستىدە مونچاق, مەرۋايىت ۋە قىممەتلىك تاشلار باي ئاياللارغا باردى. ئاساسلىق دېگەن ئايۇپ, ئۇلارنىڭ بۇ ۋالىي, ئۇلار ماماقنى مەھكەم تورغا چاچقان ياكى قىزىلگۈل بار. شۇنداق قىلىپ, روسىيەدىكى خانىم-ئەخلاقلار بار - قاپلانغان باش بىلەن.
نۇرغۇن تاشقى سۈپەتلەر تۈگىمەس بايما بولۇپ قۇرۇلغان, بولۇپمۇ توي ئۈچۈن ۋە كۈندىلىك تۇرمۇشتا, پەقەت تېخىمۇ ئاددىيلاشتۇرۇلغان نەشرىدە. توي مۇراسىمى ئۈچۈن زىچازلار كىم ۋە ئۇنىڭ ئايالى بىلەن ئايالىغا ياردەم قىلغان. شۇڭلاشقا, نۇرغۇن ئاياللار, باشلىق تاشقى كۆرۈنۈشنىلالالا ئەمەس, بەلكى ھەقىقىي ئىشەنچ.
ئىشلەپچىقارغۇچىلار سۈپىتىدە بولغان كەسپىي خوجايىنلار. بۇ كالتەكلەر يېزا دۇكانلىرىدىن كەلگەن بولۇپ, كەنتتىكى دۇكانلارنىڭ ئارىلىقىدا, خانىم-قىزلارنىڭ شەخسىي تەرتىپىنى تەلەپ قىلدى.
19-ئەسىردە, كوكوستۈكى سودىگەردە تارقىتىلغان سودىگەردە تارقىتىلغان بولۇپ, دوپسوروۋسكوۋىسكوۋسكوپىس rus مۇتور رايونىدىمۇ. ياۋروپادىكى ياۋروپاغا يۈزلىنىشىدىكى بىر كۈن ئىچىدە موگ موشونىكوفغا ئولتۇرۇش كىيىمى كىيگەن كۈنلەردە, پەقەت ساۋۇتلاردالا ساقلىنىپ قالدىم. ئالدىنقى قېتىم, دۆلەت قاتلىمىدا بۇ باشلىقنى قاچان كۆرۈش مۇمكىن, 1903-يىلى چېقىلىپ كەتكەنلىكىنى كۆرۈش مۇمكىن ئىدى. كېيىن, مىللىي كىيىملەرنى ئىنقىلاب قىلغاندىن كېيىن, شۇنداقلا ئۇلارنىڭ زاپچاسلىرىنى ئۇنتۇپ قېلىش ئۈچۈن ياسالغان.
Kokoshnik نىڭ تاشقى قىياپىتى
گەرچە كۈندىلىك تۇرمۇشقا قارىغاندا كۈندىلىك تۇرمۇشىغا نىسبەتەن ئاسپىكوشك ناھايىتى ئاسپىرانتلىق ناھايىتى ئاسپىرانت بولۇپ, كەڭ تارقالغان ھادىسەلولغا ئايلاندى, ئۇنىڭ ھادىسىسى يەنىلا مۈجلجامىدىن ئايلاندى. ھەتتا «ھوكوستنىك» سۆزى («خوراز» سۆزىنىڭ كېلىپ چىققان سۆزى, ئۇنىڭ تۇنجى تىلغا ئېلىنغانلىرى, ئۇنىڭ بىرىنچى تىلغا ئېلىنغانلىرى پەقەت XVII-ئەسىر تەرىپىدىن يېزىلغان.
شۇنداقتىمۇ, ئۇ تىلغا ئېلىشقا ئەرزىيدىغىنى شۇكى, خوكوشىتكك, ئۆزىنىڭ ئوپورتىيەلىكلىكى ئالىملار تېخىمۇ كۆپ قىسىملارنىڭ نوۋونىگنى بايقىغانلىقىنى تەسۋىر قىلدى.
روسىيە ھوكوشىكنىڭ تارىخى ئۇنىڭ تاشقى كۆرۈنۈشى بار. ئەڭ ئاساسىي ۋە ئالقىشقا ئېرىشكەن «ۋىزانتىن» تاللانمىسى. روسىيە بىلەن جېجىتانلار ئارىسىدا بېرىلىۋاتقاندا, روسىيە باسقۇنچىلىرىنىڭ قىزى ۋسىنا مودېلى تەرىپىدىن ماقۇللانغان ۋاقىتتا, ئۇلارنىڭ يۇقىرى ۋە ھەددىدىن زىيادە ھورتى. ھەمدە بۇ چۈشەندۈرۈشنىڭ ئەڭ ئىشەنچلىك ۋە پاراق-كۈنلىرى ئىكەنلىكىنى ھەيران قالماستى. نېمىگە ئېيتقاندىن كېيىن, گارخاينىي بىرلىككە كەلگەن گېنېراللىق, گارىغانلىق بولغاچقا, تېريېگلارنىڭ ھەر چاچلىرى بىلەن مۇقىملاشتۇرۇلغان. ئىككى دۆلەت ئىچىدىكى سودا مۇناسىۋىتىنىڭ ئاكتىپ تەرەققىياتىدىكى ئاكتىپ تەرەققىي قىلدۇرۇشتىكى چەتئەلدىكى قىزلار بىلەن روسىيە گۈزەللىكىنى تونۇشتۇرىدۇ.
كوكولىنىڭ كېلىشتىنىڭ ئىككىنچى نۇسخىسى «موڭغۇلىيە», ماھىرى, مونگولىيە ئاياللىرىنىڭ مۇشۇنىڭغا ئوخشاش باشلانغان كىيگەن. قانداقلا بولمىسۇن, بۇ خىل كىيىم-كېچەكنىڭ قەدىمكى بۇكىغا نەگە كەلگەن بولسىمۇ, ئەمما ئاساسلىق ئىش شۇ ساھىبچانلىق بىلەن روسىيەنىڭ كىيىملىرىگە بويسۇنسۇن.