Бу турыда кеше белә, ләкин югары үк вакытта югары үк-кызлар башта хатын-кызлар өчен ясалмаган. Мәсәлән, бүген Лабуна аяк киеме кызыл аяклар белән бу чорның биек үкчәләрендә искиткеч модер белән рухландырылган - Луи XIV француз патшасы. Ул Канунны кабул итте, аның ишегаллары гына кызыл бердәнбер үкчәләр белән аяк киеме киеп йөри ала.
Мотив бик гади иде - XVII гасыр кешеләре аны тану җиңелрәк иде, патша ишегалдына хокуклы кеше барлыгын тану җиңелрәк иде.
Ләкин мондый мода тенденциясе Европа гасырында ир-ат аристократиясе таралгач, аяк киеме ясаучылар проблемага каршы тора - алар беркайчан да йөрү өчен ясалмаган аяк киеме дизайны редакасына кирәк иде.
Күпләрнең акыллы сораулары булырга мөмкин - нинди аяк киеме аңлатыла, анда йөрер өчен булмаса. Факт - патша түгел, Фарсы, ләкин нигез булып алынган. Фарсы армиясе кавалеры, Османлы империясе белән сугышкан, югары үкчәләр кулланган. Алар моны матурлык өчен эшләделәр, ләкин ат ээр белән төгәлрәк ату өчен.
Солдат таяклар тотып торгач, үкчәләр аңа тагын да ышанычлы аякларны төзәтергә булыштылар. Һәм, шул ук вакытта кеше тагын да тотрыклырак торды, ул Лукадан нәтиҗәлерәк булырга мөмкин.
Фарсы фарсы аяк киеме стиле өчен тәме буенча Европа буенча таралгач, Бай тористократлары күбрәк "кыю" һәм "сугышчы" тамчыларын куллана башладылар. Хилнең биеклеге тагын да күбрәк булган, шулай ук Фарсы аяк киеме белән чагыштырганда тагын да артты, шулай ук сугыш белән берлектә кыйммәтле кызыл буяу өстәде. Бик тиз, ул "писк" ир-ат рәвешенә әйләнде.
Хатын-кызлар бу мисалга иярделәр, XVII гасыр уртасында популяр "Андрог" җәзага тартыла торган мода. Шуңа күрә, хатын-кызлар ир-ат күлмәләренең тышкы кыяфәтенә "ирешүләренә" күчерә башладылар.
Мондый аяк киеме йөрү өчен бөтенләй файдасыз түгел, чөнки байлар XVII гасыр Европаның пычрак юллары буйлап йөргәнгә бик сирәк очрый.
Алайса, ни өчен кешеләр биек үкчәләр киеп, элеккеге мода киеп йөрделәр, һәм хатын-кызлар моны эшләмәгәннәр. Мәгърифәт чоры белән, җәмгыять рациональ булып китә, һәм белем бирүгә өстенлек бирелде, "өстенлекле статус" түгел. Ир-атлар матур һәм бик нык киенү өчен күңелсезләнделәр, киресенчә, алар практик, гади һәм функциональ булырга өстенлек бирделәр. Бу, ахыр чиктә XIX гасырда ир-атлар киеме тонына куя торган тарихи күренеш, тарихи күренеш итеп китерде.
Шулай итеп, биек үкчәләр, якты тукымалар һәм класс тигезсезлек чагыштырмача гади кара кием, демократия һәм буржуаз этикасын сайладылар. Бу вакытта ир-атның модасының индивидуальлеге бу вакытта да юкка чыкты дип бәхәсләшергә мөмкин.
Хатын-кызлар рәвешендә француз революциясеннән соң, кыска биеклектә кыска үкчәләр популяр булса да, практик мода практик мода әле дә ике генларга да таралмады. Ул вакытта хатын-кызлар эмоциональ, сентименталь һәм начар белемле итеп кабул ителде. Бу ни өчен хатын-кызларның ни өчен "ахмак" биек кызыклары, ирләр - юклык тарихи нигезе булды.
Шулай ук, югары үкчәләр гендерның тискәре коралы секс аксессуарыннан борылды. Аяс музеедән Элизабет Семмелхак, XIX гасыр уртасында кешеләр югары үкчәләр, югары үкчәләр сексуаль җәлеп итү белән бәйле булганына ышаналар. Ул вакытта, ул вакытта, югары эшкәртелгән аяк киемендәге ялан модельләр образлары популяр булган, алар "тәмле" Виктория открыткаларында бастырылган.