XXI гасыр реклама билгесе астында уза. Ул шулкадәр искәртте, бүген бик онытыла, ул күп булмаган вакыт эчендә иде. Бүген рекламаның беренче мисалы Лондондагы Британия музеенда урнашкан - бу борыңгы Мисырдан папирус, һәм махсусрак шәһәрдән аерылып торган.
Бу папируска берничә мең ел, тарихчылар, гаҗәпләндергечләргә, аларның гаҗәпләнүенә, эш бирүче белән хезмәткәр арасындагы бәхәс турында иң югары борыңгы рекорд тапты.
Утрядларда яктыртылган билбордлар һәм туристлар белән вакыт мәйданы
Текстта HAPu исемле булган тукымалар Сиеманың коллыгын белдерүче һәм аны кибеткә кайтарган кешегә алтын бар.
Ләкин бу иң кызыктан ерак. Күрәсең, борыңгы Мисырда инде маркетинг турында беләләр иде. Рекламасы ахырында HAP өстәргә онытмады: "... Кибеткә, анда иң матур тукымалар теләсә кем өчен тәмле."
Фиваның һәйиция шәһәре
Колларның шәхси иминлеге турында кайгырту игъланның төп сәбәбен ачыктан-ачык, чөнки потенциаль сатып алучы үз колыннан кача торган кешенең игъланына нигезләнә алмый, ләкин аның күзләренең кыры каядыр тотарлар иде Филас чыннан да тукымалар саталар.
Пирамидән һәм фиргавен чоры читтә реклама барлыкка килү белән беррәттән, бер үк вакытта башланган дип санала. Бүгенге көндә кешеләр күргән "бер тапкыр кулланыла торган" рекламада булмаган. Ул вакытта реклама хәбәрләре папируска гына язылмый, ләкин шулай ук стеналарда һәм хәтта металл билгеләрдә дә киселгән. Монда, чыннан да, бу реклама плакаты кимеммәде.
Мисыр культурасының иң танылган символлары
Ләкин, барлык галимнәр дә бу мисалның исән калган рекламасының иң олысы дип саныйлар. Мәсәлән, антрополог Алан Амес Борыңгы Месопотамиянең табылуы Фивтан артифакттан күпкә олырак булырга мөмкин дип саный.
AMES элемент белән савыт-саба тоткан хатын-кызның бер төркемен рәсеме белән билгеләде. Рәсем янында (Антрополог сүзләре буенча), Язманың эзләре күренеп торган: "Арыслан йөрәге белән сыра, сыра, сыра." Ләкин бу амес теориясе генә. Эксперт тасвирламасына өстәп, аның сүзләренә булышлык өчен яхшы дәлилләр юк.
Месопотамиан билгесе Таппуто Белактил образы белән
Хәзер без борыңгы Римда йөрербез. Фаҗигале үлеме алдыннан, Помпеи борыңгы рекламаның чын "сидер" иде.
Эдил һәм Дуарвировның җирле язмалары ачык иде, чөнки сайлау игъланнары барлык помпознардагы диварларда җәлеп ителгән. Бу җәмәгать судьяларында җаваплы җәмәгать судьяларында җаваплы, дәүләт учреждениеләре һәм хокук тәртибе буенча җаваплы.
Помпеида фахишәләр һәм фахишәләрнең рекламалары булган. Мондый учреждениеләрнең хуҗалары кешеләрнең тәкъдим ителгән хезмәтләрдән нәрсә теләгәннәрен сайлый алалар, шуңа күрә клиентлар үзләренең нәрсә теләгәннәрен хәл итә алалар.
Помпейда Роман Фреско белән Роман Фрескасы (фрагмент) банкет күренеше (Каса Дей Капни)) Помпейда
Римлылар бөтен гоуннарда булмаганнар, һәм бу, мәсәлән, Люпанарийның рекламасы ("Бүре Гуфов") "" Мошензия өчен 10 бүлмә булган "). Аның стеналары граффити белән эшләнгән "төрле төрләр төрле төрләр" белән ясалды.
Ләкин борыңгы реклама да юкка чыкмый. Мисал итеп, сез борыңгы Греция классик керамикасын китерә аласыз. Гадәттә, чүлмәкче чагыштырмача танылган булса, ул аларны үз продуктларына стигма куйды, асылда аларны яулап алды. Ләкин кайберәүләр моның белән тукталмады һәм "ваза, элеккегедән яхшырак эйфорий ясый алган" язулар керамикаларында эшләгәннәр.
Бүген социаль челтәрләр аша тарату бик җиңелрәк булыр иде, ләкин мең еллар элек мондый вариантлар күп иде, шуңа күрә мондый гадәти булмаган "Реклама" пәйда булды. Anyәрхәлдә, кешеләр рекламаны уйлап чыгарганнан бирле, ул кешелек тарихындагы иң көчле көчләрнең берсе булды.