Певичига әйт
Без гыйбадәтханәгә Калья абзе абзыйда бардык. Яхшы кеше, ләкин мин эчәргә һәм еш кына дәрәҗәдә эчәргә яраттым. Шуңа күрә ул буранга бик ничектер килеп җитте - бу үзенә тыныч кына, якынрак, йоклау белән бәйле. Менә монда канонхарк болай ди: «Колакларыгыз!". КОЛА абзый кинәт уянды, Канонарх һәм Карак приварларына мөрәҗәгать итте: "Фил кебек!". Барысы да! Мин стимлерны гына җырладым ....
Бер гыйбадәтханәдә, Диакон хезмәт итте - Ак Мичман, акка бәйләү һәвәскәр. Бер тапкыр, билгеле бер экспитатадан соң, "Яңарту!" - дип кычкыру урынына. Ул кычкырды: "Өметсезлек!"
Очрашуда, unрения, якшәмбе мәктәбеннән балалар гыйбадәтханә подъездында төзелде, алар гыйбадәтханә подъездында төзелде, алар "Мәсих тере" җырларга тиеш иде.
Сез үзегезне аңлыйсыз - егетләр тетрәүдән борчыла. Ренуналь якынлашты: "Курыкма, Аңардан, каты, шатланып, дус - сезне кыңгырау манарасы аркасында ишетелмәячәк."
Charchiаннар
Мин өйгә кайттым, үлгән кешене урлагыз. Барысы да, гадәттә, караватта үлгән кеше генә күрәсең. Әйбәт, эстрада уйлый, бәлки табут сатып алмаган булса, алар җеназага сатып алырлар. Ул юкка чыга башлады. Ул исемгә килде. Батюшка сорый:- исем нәрсә ул? Аннары үлгән кеше аның күзләрен ача һәм әйтә:
- Сергей ..
Эстрада ямьсез хит:
- Нәрсә чабарга! Сезгә кыю булырга кирәк, ул әле исән!
Алар җавап бирделәр:
- Без караңгы кешеләр, бернәрсә дә белмибез, сез үзегез, сез үзегез, Батюшка күзәтәсез ...
Ярар, кыю башланды. Һәм монда хәзерге ханым аша күз яшьләре аша:
- Әй, әти, син бик яхшы, без барыбыз да шулай эш итәбез. Бәлки, мин бер үк вакытта агуланган бәлки мин агуланам?
Бабули чиркәү ишегалды подъездында тора. Пудл юлында һәм машина аларның берсен билгели.
- Сез бу паразит! Эх, син приютлар! Сез үссен өчен!
- Димәк, бу Ходай!
- Эх, нәрсә булган мәрхәмәт ...
Бездә бер гыйбадәтханәдә искиткеч әтиеңнең Атасы бар. Ул кешеләрне ничектер күрә. Хәзер карт хатын аның өчен яраклы.
- Сез иртә белән ашадыгызмы? - Николайның атасы сорый.
- Кушал, Батушка!
Ул руханиның күзләрендә вәгазь күрә һәм шунда ук "төзәтә":
- Ләкин бик аз!
- Сез нәрсә ашадыгыз? - Анадан сораса, әнисеннән сораса.
- Куурочка.
Күрәсең, Николайт әти, күзләр бик зур, һәм карт хатын ничек акларга тапты.
- Ләкин арык тавык, бик арык !!!
Бер әти авылда хезмәт итә. Гыйбадәтханә - металл трейлер. Кыш көне салкын, һәм җәйге шәм тормый торган шундый дәртләндерү - эрү. Theәм трейлер язган подъезд өстендә: "theәм җәһәннәмдә алар Раббыны мактыйлар!"
Әти Амбонга бара һәм хезмәт итә башлый:
- Брахиус һәм апалар! Безнең тормыш ... - аның тәгълиматының әзерләнгән текстын алу өчен контрастның кесәсенә кушыла.
- Безнең тормыш ..., -спаллек түгел.
- Безнең тормыш! ", - ди ул, ул аның кесәләрен юаталар, - безнең тормыш ...
Ләкин анда беркайда да текст юк, аннары кулын суда, әйтә:
- Иске чалбарда калды.
Китә.
Мәктәп балалары чиркәүгә китерделәр. Алар анда аларга әйткәннәр, аннары күрсәткән штрафларны аңлатканын аңлаттылар. Алар урнаштырдылар. Киләсе көн. Гистерларда балаларның әти-әниләре, үз чиратында класс укытучысына шалтыраталар - балалар полокламнары калганнары өчен шәмнәр куялар, калган яртысы аның кайда икәнлеген хәтерләми. Салкын шалтырату Атабызга кире кайтып, хәлне аңлата. Әти карар кабул итә: "Барысы да тәртиптә. Алла үзен аңлар! "
Гыйбадәтханәнең бер хезмәткәре булган, синтерлар - инновацияләрдә кахорлардан килгәч, ул кояш эчәргә ярата иде. Беркөнне зур бәйрәм булды, ләкин минем инновацияләрдә шәраб юк иде. Ул хезмәттән соң тора, шәмнән соң тора, шәмне эскәп, гыйффәтле кызның иконасына эләгә »-" Менә бәйрәм, эчәргә бернәрсә дә юк ". Alyәм корбан китерү урыныннан Атасы ишетелде: "Алла хезмәтчесе эчегез - гөнаһ ..." Мин сезнең белән сөйләшмим, ә әниегез белән сөйләшмим ... "
Монахлар сөйли
Без монастырьга элеккеге хезмәттәшегезгә килеп җиттек, хәзер монах, рәссам дуслар. Монастырьның бөтен абыйсы белән өстәл артында утырыгыз, алар бер-берсенә җылы сүзләр әйтәләр, аларның тәэсирләре белән уртаклашалар. Бер актриса шулай ук яхшы нәрсә әйтергә теләгән: "Сез беләсез, мин бүген Грузия-Торпедо-коммерция белән дога кылдым. Өстәлгә уртак көлү. Трапеза җимерелгән.
Калуга өлкәсендә Козельск шәһәре бар. Шунысы игътибарга лаек, аннан ике чакрым ерак булуы белән игътибарга лаек, Оптиний чүле монастыре, XV гасырда. Бу монастырь архимандрит карандашын аббот. Бу күрсәткеч бик харизматик. Табигый, монастырьны үз-үзләрен хөрмәт итү буенча, бөтен компания компаниясе "Новица Хезмәте" Ходай хезмәтенә тормыш бирергә әзер булган.
Шулай итеп, аларның берсе, күрәсең, территорияне яшелләндерү өстендә эшләү - Аббот белән йөзгә-йөз табыла. Ул тезләнеп, әйтә:
- Фатиха, әти виней ... виней ... Вини ...
Ярлылылар дулкыннарның төп нәрсә икәнен оныттылар. Ләкин ул шулай ук дөньяви сорауларга түгел, ә иң мөһиме, юмор хисесез түгел, ә хата булып чыкмады.
- Мин сезгә фатиха бирәм, Пигнет!
Руханилар белән сөйләшегез
Әти Димитри Дудко ничектер бер үзгәреш сөйләүчегә сөйләде. Бу кеше католикка килде - алар дуслар белән очраштылар, беренче рәттә эскәмиягә утырдылар. Аннары ул чумдыручы булып калды - алар анда чәй эчтеләр, кәләш табарга вәгъдә иттеләр. Ул православие гыйбадәтханәсенә килде - анда бер генә карт борылып карады, кабатланды һәм кабатланды. "Батюшка, мин экономист," Бу кеше белән Димитри, "Мине импоз салырлык яхшы әйберләр булмаячагын беләм."
Пасхаларны Тобольск Кремльдән трансляцияләү. Бу күренеш ике аңлатма - журналист һәм өлкән семинар. Киләчәк рухани сөйләшә башлый:
- Постлар арасындагы вакыт ит дип атала, ләкин андый терминны барысы да белми. Хәзер зур пост бетә ...
- һәм бөек мал? - журналист белән чын күңелдән кызыксыну.