Бу иң җиңел һәм серле Библия персонажларының берсе. Инде беренче гасырда галимнәр сорала инде: Савская патшабикәсе, ул аның Патшалыгы булган, анда өч мең ел элек туган, аның чын характеры булганмы.
Савская Шигырье буенча, аның чын исеме бәхәсле булып кала, Иерусалимга акыллы Сөләйман белән очрашу өчен Иерусалимга китте.
Бакчада ята. Фарсы Миниатюрасы (якынча 1595), тонлы кәгазьгә
Ул Израиль патшалыгына күп хезмәтчеләр, дель кәрваны белән килде, бик күп кыйммәтле ташлар, алтын һәм тәмләткечләр. Иерусалимда, патшабикә Сөләйманны күрү өчен шундый озын юл шулай эшләде, аның зирәклегенең бөтен дөньяда танылган.
XIV гасыр Эфиопия китабы буенча "Кебра неаст" ("Кингсионнар данына"), Савская патшабикәсе Остазланган борыңгы Эмиоп патшабикәсе. Ул Аксум шәһәрендә яшәде, аларның җимерекләре UNНЕСКО белән сакланган. Хәзерге вакытта аларны Эфиопиянең төньяк чиге белән күрергә мөмкин.
Стова патшабикәсе Сава образы, Вальтер кулъязмасы, якынча 1539
Берничә ай Иерусалимда берничә ай үткәрде, һәм өйдән киткәнче, Сөләйман аңа төнне төнне шул ук өлешендә үткәрергә тәкъдим итте, анда йокы палаталары булган.
Ләкин алар икесе дә моның өчен шартлар куйдылар. Мактаедия Сөләйманның бу вакытта аңа карашына тиеш түгел, һәм Сөләйман кунакның аңа кагылганны алырга тиеш түгел диде.
Патша Соломон һәм Королева Сава "ЧЫН Хач тарихында" ПИЛО Делла Франческа
Ләкин бу шартлар бозылды. Кичке аш өчен Сөләйман үз хезмәтчеләреннән бик тозлы һәм үткен ризык әзерләде. Theәм македа караваты янында касә белән савыт белән торды, һәм патшабикә төнлә сусап, бу су эчеп, бу су эчкән төнлә уянды. Сөләйман бүлмәгә керде һәм бервакытта да суын алды, диде ул үз сүзен саклый алмады. Нәтиҗәдә, аларның ир баласы бар иде.
Эфиопия традициясе буларак, Саба белән Соломон баласы Император Менелик Мин, Сөләйман династиясенә нигез салучы Император Менерик булды, 1974-нче елда Эмператор Сәлам Селасси белән идарә итә.
Сөләйман һәм Савская, Джованни де Мин, 1789-1859
Менелик, ул шулай ук Иерусалимга Атасын күрер өчен, килешү сандыгын алган һәм Эфиопиягә китергән дип санала? Бүгенге көндә күпләр Библия артифакты Аксумдагы Мария Сион чиркәве янында урнашкан таблицалар кальсында табарга мөмкин дип саный. Реплика көймәсендә илнең башка чиркәве табып була.
Кебра негасты Эфиопия православие чиркәвенең иң чын һәм әһәмиятле текстларының берсе булып кала. Текст чыннан да борыңгы Эфиопиянең җирләре белән серле патшабикәнең белән искә ала. Шуңа, моңа карамастан, күп заманча галимнәр Савская патшабикә Йеменның монархы булулары турында ышаналар. Исемне искә төшерегез, Йемен Гарәп ярымутравының көньягында Кызыл диңгезнең икенче ягында. Хәзер, әйдәгез бу хикәяне Коръәндә аңлату турында сөйләшик.
Сөләйман һәм Королева Саве, Конрад Вар
Ни өчен Сава патшабикәсе Йемендан, ни өчен аның исеме. Tsар Сөләйман кагыйдәләре якынча 970 - 931 ел эчендә. Б. К. Борынгы Эфиопия һәм Йемен территориясе бер династия көче астында булган, мөгаен, Йемен булгандыр. Бу борыңгы патшалык Саба дип аталган, ләкин күп тарихчылар аны Сава яки Шеба дип атыйлар. Коръәндә сез бу дәүләт патшабикәсенең исемен - Филкисны таба аласыз.
Коръәндә күрсәтелгән вакыйгаларның тасвирламасыннан түбәндәгеләр кояш баегач, шуңа күрә Кояш тәңлылыгын укыйлар, һәм шуңа күрә Сөләйман Иерусалимда arарицу чакырды һәм потенциаль яңа иманны кабул итте. Башта халык бу чакыруны күреп, Иерусалим патшасы үз халәтен бирүче дип уйлады. Ләкин ул әле дә Сөләйман белән очрашу өчен сәяхәткә барырга булды. Билкс Ингеник патша белән тиз тәэсир итте һәм куркыныч күрүдән туктады. Чынлыкта, ул үз динен кабул итте.
Королева Сава, Клод Лоррен (1600-1682), киндер, май
Повестьның бу версиясендә ике Библия персонажлары беркайчан да якын булмады, шулай ук, болкада кәҗә аяклары бар иде, чөнки аның әнисе бала тудырганчы кәҗә ашады. Әгәр дә ул патшабикул патшабикә Сава, аның Эфиопия белән Йеменның да, Йемен да берьюлы туган, бер үк вакытта туганы ихтимал, мөгаен.
Tsарина Сава, XV гасыр кулъязмасы, ул хәзер Геттинген дәүләт һәм университет китапханәсендә
Ике илдә дә тарих буенча ике илдә булган гаҗәеп нык мөнәсәбәтләр бирелгән, бәлки, ике төрле традициянең кайбер зур фактларның югалуы турында ярдәм иткән ике төрле традиция. Милли географиктан Стенли идарәчесе "Tsарина Савская" грета харбо борыңгы.
Савомонга Савомонга бару, Тинторетто (якынча 1555)
Гламур, серле кеше, Гандель ораторында, Чарльз Пуднер Опера, балет пудерлары һәм Клуретто һәм Клод Лорен картиналарында язылган, тарихчылар өчен аерылып торалар.
Савская патшабикә популярлыгы чыннан да килеп чыккан төбәкләреннән китте. Бәлкем, бер көн археологлар яңа дәлилләрдән, яисә Африка һәм Кызыл диңгездә, ике уртак теориянең берсен раслаячаклар. Яки, мөгаен, бер кеше дә төгәл белми, бу серле Библия патшабикәсе.