Мәчеләр һәм мәчеләр - көчле фәлсәфәчеләр, хәтта бәхәсләшмиләр. Аңлау өчен хәрәкәтләнми торган стенага хәрәкәтләнмәгән мәчене күрү җитә - сезнең күзләрегездә булганны белү авыр. Бу сүз әйтеп булмый, хакыйкать соңгы очракта һәм тормышның мәгънәсе табылды һәм ниһаять табылды.
Гомумән алганда, без төп фәлсәфи юнәлешләргә бик кыска кулланмабыз. Сез бәхетле булырсыз дип ышанабыз, һәм сезнең мәче солипиц түгел.Мәче Матроскин - Эмпирик
Икътисади, бизнеска охшаган, энергияле, бөтенләй башка төрле "югары мөһим" инкарь итү, ләкин матроскин, һичшиксез, тереклектә бик яхшы җайлаштырылган, һәм ияртүче Франсис Бекон, Томас Гоббс.
"Шәхси тәҗрибәгә нигезләнеп танып белү" эмпирикизмның нигезе (эмпирикизм). Сокланмаган, ялан, селкенеп, караңгылыкны кара һәм ишетү өчен чын кыйммәт бар. Бүтәннәр - "фигуралар" һәм арык майында мәгънәсез мәгънәсезлек.
"Ялгыш ялгыш, федор абзый, сандвич ашый. Сез аны колбаса белән саклыйсыз, һәм сез колбасаны телгә куярга тиеш, шуңа күрә ул тәмле булырга тиеш ", - диде Матроскинның эмпирик булуының дәлиле түгел.
Мәче Леопольд - Сток
Кем тагын кем? Әлбәттә! Ярлы кешегә Леопольдка түземле мыскыллауга лаек түгелме? Һәм барысы да беренче урында туктау, җәмгыять һәм җәмгыятькә бурыч, бурыч һәм әхлакый сафлыкка.
Леопольд - асыл мәче, хәтта үз сәламәтлегенә зыян китерү идеясен яктырта. Һәм әле Леопольд столод томламентына хас, ул - ирекле, коллар, греклар, греклар, греклар, греклар, греклар, ир-атлар, хатын-кызлар, мәчеләр һәм тычканнарының глобаль законнары алдында кертелгән.
Ionыр Леопольд: "Гүзәлләр, кешеләр бирү өчен нинди шатлыклы могҗизалар булдырачак!" Һәм каноник "Әйдә бергә яшиләр"! - Чиста формада, аның классик ститоризм идеяларына бурычы.
Мәче Гарфилд - эпикюр
Гадәттә, стейклар эпикурларга каршы. Шуңа күрә, басмаларны һәм ләззәтләрне яхшы һәм ләззәтләрне яхшы итеп яратучы Леопольд - Мәче Гарфилдны алыштырырга килә.
Эпикуридан эчкерсез шәкергеч - ул шулай ук газапларның булмавының булмавының җанның импературасы, һәм бик яхшы дусларның булуы дип саный.
Котта Гарфилдның төп этик принцибы - булу ләззәте. "Ашамау юк - бәхет юк", ди ул, ди ул, ди ул. Дус соравында "Мин сезнең белән нәрсә эшләргә тиеш?" Гарфилд "ашату, мәхәббәтне беркайчан да калдырмый", - дип җавап бирә! Чыннан да, эпикуро яхшырак әйтә алмады.
Чешир мәче - релизист
Барысы да агып тора, барысы да үзгәрә, бернәрсәгә дә бәйле, барысы да чагыштырмача. Бу бөтен Чешир мәчесе, ул беркайда да күренергә һәм һавада таркалырга тиеш. үзе өчен синик елмаю.
Тешир мәчедә тәртип чарахере - кайгы-хәсрәтчене кайгы-хәсрәтчене кесәкчесенә тегелгән. Ләкин мәче гаепле түгел. Барысы да аның рецепизизмнары турында, кайда, плагиндагы кебек, тотрыклы һәм тотрыклы бернәрсә дә юк.
"Борчылмагыз, сез, әлбәттә, кая киләчәксез, әлбәттә, ярты юлдан туктамассыз." Ышандырылган ремионистның типик бертигез түгелме? Бетмәс бернәрсә дә, аңлашылмый, ләкин "ераграк, искиткеч һәм иң тәҗрибә" (в)
Бехемот мәче - Синик, скептик, гностик
Беренче, Гиппо - Гностик. Ул бүтән кеше була алмый, чөнки ул - мәче (мондый позиция), һәм аның өстенлеге бик каты була алмый. Әгәр дә сез бераз күрсәтсәгез, иппопотам, һичшиксез, борыңгы Нодсның билгесезлегенә якын.
Гиппопотам өчен кеше принциплары - глутитация өчен сәбәп. Кеше зәгыйфьлекләре - кызыклы һәм рәхимсез шаяру мөмкинлеге. Әдәплелек? Пфуй-Пфуи! Нәрсә ул? Гомумән алганда, аның барлык тәртибе (һәм берьюлы примуус) иппопотамон Никлы кешеләргә начар әхлаклы мыскыллау күрсәтә.
, Әлбәттә, иппо шикләнү өчен якын, беркемгә дә ышанмыйча, беркемгә дә ышанмаска, шулай ук ышанмаска, шулай ук аның белән ышану өчен. Скиптиикага һәм скептикларга бәйләнеше, хиппиект ачыктан-ачык таныла үзе белән.
"Минем чыгышларым яфрак түгел, чөнки сез ханым булганда, һәм уңайлы силлогизмнар, һәм бу белгечләр Картциан Капе, һәм нәрсә яхшы, һәм аристолетны бәяли торган уңайлы силлогизмнар."
Итек
Мәче итекләрдә кыю иде, кыю иде, ниндидер мәгънәдә гади, һәм бу караңгы булыр иде, бу утологик һәм гнозологик проблемалар турында бөтенләй борчыла. Шул ук вакытта итек телендә мәче иҗат белән билгеләп үтәргә мөмкин, социаль фәлсәфәче, җәмгыять эчендә иҗтимагый элирь һәм җәмгыять мөнәсәбәтләрендә камил сүтелә.
"Еллар дәвамында мин миңа чакырылмаган идем. Диабло Като. Дон Хуан, Чупан, Чаппакабра, уенлы ике һәм кызыл үтерүче. Ләкин күпчелек өчен мин итектә мәче. Мин канунсыз! " - Безнеңчә, бу мәче өчен бик яхшы урын.
Багир (ул, һичшиксез, мәче, зур) - Традиционист
Әйе әйе. Бабираның малай булуын беләбез, ләкин әйдәгез аны кызына алып китик. Шулай итеп, безнең хөрмәтле багрир - гадәти традиционист. Ул традицияне идеализацияләү һәм абсолют белемгә даими мөрәҗәгать белән характерлана, бу джунгли законы.
Джунгли законы иң мөһиме. Шик астына - хыянәт. Запас, ул үлемгә такталар. Моның өчен, мөгаен, Багрирның бәхете - традиционист. Ышанмагыз, шикләнмәгез, сайламагыз - канун хәрефен үтәгез.
"Жунгли законы нәрсә әйтә? Сез кыйнаганчы, әйтегез. " Әйе, әйе, кадерлем. Без риза.
Гавммдачы исемле мәче
Уйлану, рекурссиясе, конструкция, хикәяләү һәм төп геренталь эш күчәре - болар барысы да легендар мәче һәм аның постмодлары фәлсәфәсе.
Без аңлыйбыз, сез хәзер бу ачыш белән шаяру түгел һәм аны ашатырга һәм аны ассимиляцияләвегезне телисез, шуңа күрә без детальләргә кермәячәкбез һәм гипотеза өземтәсен расламыйбыз. "Бу ай кебек булып күренгән чагылышы." Әйбәт? Бу гадәти күренеш түгелме?
Без шулай ук Симонның мәчесе натуралист булуын, ләкин әлегә кадәр әлегә кадәр булмаганга, аларның фәлсәфи карашларын китерү һәм гипотезаны расларга мөмкинлеге юк дип саныйбыз.