Хатын-кызлар чын ирләр абруен ничек бозалар

Anonim

Хатын-кызлар чын ирләр абруен ничек бозалар 38189_1

Ир-атларга иң таралган хурлык - фразеологизм: реаль лаеклы ирләр юк. "Чын" сүзе нәрсәне аңлау бик мөһим, чөнки һәр хатын-кыз өчен бер яки бүтән кешенең дессиясен билгели. Кайберәүләр өчен бу терминны билгеләүче әйберләр исемлеге шактый зур, ул анда 30 - 50 балл, һәм ниндидер һәм 5 - 6 өчен.

Хатын-кызларның чын ир-атларына иң еш очрый торган таләпләре исемлеге:

1. Хатын-кызлар аларның чәчәкләр һәм бүләкләр бирүләрен телиләр. Барысы да әйбәт, теләк үтәлде, ләкин һәрвакыт "хатын-кызга бәйле", ләкин бер "ләкин" бар. Барысын да алып бару, шатланып кайбер хатын-кызлар оста итеп ала торган шатлык һәм рәхмәт белдерү.

Everyәрбер кеше сезнең сайлауларыгызны ясарга, аннан уңай хисләр уятырга тели, ул бүләк тапшыру вакытында күрә. Ләкин, шатлык урынына, ул моңа каршы зарарлы йөз күрсә, бу шатлык кеше кабул итмәячәк һәм соңрак андый дәресне мәңге хәтердә калдырмас. Шуңа күрә, киләчәктә мондый хатын-кыз бүләкләрен бирүнең барысы да үзе хәл итәме.

2. Хатын-кызлар аларның хөрмәт ителүләрен телиләр. Бу максат өчен, түбәндәге сорау бик актуаль: "Хатын-кызлар бер-берсенә каршы торамы?".

Күпчелек очракта сорауга җавап тискәре булачак. Мыскыллап, мыскыллап, мыскыллап, хатын-кызлар үзләре дә аларны кабатлаган кеше өчен стереотик образ тудыралар.

3. Хатын-кызлар чын ирләрнең аларны яратуларын, кадерләнгән, алар турында кайгыртуларын телиләр. Бу очракта парадокс - хатын-кызлар үзләре кайвакыт үзләрен ничек укырга, үзләре турында һәм яратырга белмиләр. Шулай итеп, кеше аны ничек ясарга тиеш?

Әлбәттә, без зәгыйфь секс (көчле?) Вәкилләре турында түгел, ә бу очракта дәгъва була.

Яхшы тәрбияләү, үзләрен һәм теләкләрен аңлау, үзләрен яратырга белгән хатын-кызлар, ир-атлар һәрвакыт тарт.

4. Проблема көчле һәм мөстәкыйль. Хурлау - ир-атлар төркемнәрдә булган балыкларны юу, бәлки, бу сорауны карагыз, хатын-кызларның хаталарыннан бер үк, ярдәмнән соң хурлаудан соң, Ләкин ярдәм өчен рәхмәт.

Аның кебек эшләмәскә кирәк, яисә ул тулысынча ялгышкан. Барысы да яхшылык эшләгән һәм кирәк булганда чиксез чиксез, алар "хәзерге" кешедә һәр яктан булышалар.

5. Хатын-кызлар матур князьләр, ягъни теләкләрен башкарган "чын" ирләр телиләр. Беркайчан да аваз яки авазлар булмаган теләкләр, ләкин шелтәләр булырга тиеш түгел.

Гади кагыйдә, хатын-кызлар аларның үтәргә теләкләре белән истә тотарга тиеш, ул алардан нәрсә теләгәннәрен аңлаган, һәм ул аңардан ачык аңлаган. Аннары, уңайсыз теләкләрдән өметсезлекләр азрак булачак.

Табигый, һәр хатын-кыз өчен, инде әйтелгәнчә, "чын" ир-атны аңлау процессы субъектив. Булдырган шартлар кебек. Бу мәгариф проблемалары, үзен яки җәмгыятьне аңлау проблемасы булырга мөмкин, ләкин хатын-кызның "чын кеше" формалашуына тәэсиренә тәэсир итү бик мөһим. Күп очракларда ирләр хатын-кызларның тәртибен генә торгызалар һәм ялтырыйлар.

Күбрәк укы