Гаиләдәге золым буенча Павел Зигмантович Мәкалә бу генрдагы сирәк бу көч белән бу көч белән эшләүчеләргә туры килә. Кеше якыннарын җиңмәскә өйрәнә ала. Танып белү тыюның тылсымлы көчен тою!
Мин гаиләдәге көч куллану турында еш язмыйм, нәрсә яшерергә тиешлеген җиңәргә туры килсә дә. Күптән түгел тагын бер тапкыр артып, бу темага кайбер детальләрне сөйләргә булдылар. Беренчедән, гомуми контурлар.Гомуми план
Өйдәге көч куллану физик түгел, ә башлыйк. Экономияле, сексуаль, психологик яктан психологик яктан аерылып тора. Асылда, хәзерге вакытта нинди көч куллану мөһим түгел. Бу көч куллану мөһим, туклыклы һәм куркынычсыз мохитне җимерә, ул шулай ук никахта һәм мөнәсәбәтләрдә бәяләнә. Шуңа күрә көч куллану кабул ителми.
Кызганычка каршы, ир-атлар һәм хатын-кызлар көч куллануны яраталар (физик). Дөрес, ул тигез булмаганны ярата - хатын-кызлар тагын да агрессив актлар эшлиләр, ләкин ир-атлар җәрәхәтләнгән, әдәплелек ир-атларның ир-атларга кагыла, хатын-кызлар үз-үзен яклауның нәтиҗәсе. Бу поляк кына. Боларның иң начары - нәрсә - балаларга золым ир-атларга һәм хатын-кызларга караганда ешрак кулланыла. Башка сүзләр белән әйткәндә, гаиләләрнең дә көч куллану тулы, һәм көнкүреш көч куллану ирләр белән хатын-кызларны кыйнауга караганда киңрәк. Бу турыда - "гаилә золымы" һәм "Паул антропологиясе" искәрмәсендә, М. Буовская китабында, кызганычка каршы, кызганычка каршы, мин мондый тирән тикшеренүләр белмим. . Бу төп контурлар.
Әйдәгез, детальләргә мөрәҗәгать итик. Ни өчен көч куллану була? Әгәр дә сез үз-үзегезне якламасаң, көч куллануның бердәнбер сәбәбе - импотенсызлык хисе. Дөрес, кайвакыт бу хис бик бик каты күмелгән. Золым килеп чыккан очраклар бар, шуңа күрә гадәте буенча. Тип, исереп, хатынына бәрелде. Ләкин без нәрсә күрсәк тә, бу очракта да импотанслау сугу артында. Бу кеше бүтән чыгу күрмәгән, шуңа күрә мин кыйнадым (ничек, бу беркемне дә акламый).
Иң гаҗәп, бу көчсезлекнең хисе кеше турында кеше уйлап чыгарырга мөмкин, һәм хатын-кызның конкрет чаралары түгел. Эшләр әлегә ничектер тикшерергә мөмкин, ләкин рапс уйлары Дотмет белән яшерелгән, шуңа күрә ул фаразлау өчен бернәрсә дә эшләмәячәк.
Хатын-кызларда бер үк. Ни өчен хатын-кыз үзен рөхсәт итә, әйтә, баш сөяге? Чөнки ул ир-ат уйларына җиткерү өчен бүтәнчә була алмый. Һәм нокта хисләрдән артык түгел - ул көчсезлек хисе белән.
Ата-аналар арасында нәкъ бер үк. Алар баладан кирәкле тәртип ала алмаганда, алар көчсез тоялар. Шуңа күрә алар ачуланалар һәм балага кыйныйлар. Кыскасы, шулай итеп "мин теләгәнне сездән ялламыйм, шуңа күрә соңгы аргументны эзлим - көч куллану." Әлбәттә, бу уй бик сирәк кычкырып, үзе өчен. Ләкин ул рапстайны алып бара.
Корбанның гаепле?
Бу зур тема һәм ул, нигездә, бу сүз белән бәйле. Без төрле очракларда бик күп төрле очракларда сөйләшәбез, еш кына үзара төрле. Ләкин алар барысы да "шәраблар" сүзен ябалар. Мәсәлән, кеше ваемсызлык ясаса, нинди кеше үлгәнгә, аннары "гаеп". Әгәр дә без конфликт турында сөйләшсәк, нигәдер бу сүзне дә ачып тора. Әйтегез әле, икесе дә гаепле.
Чыннан да, икесе дә (ике яклы конфликт) конфликтта һәм бу конфликтның икесендә дә катнашкан. Ләкин монда кул белән язылган, кылган кеше эшләгән кеше (минус үз-үзен оборона) гаепләү. Мин ассызыклыйм: көч куллану өчен бер кеше генә гаепләнергә тиеш - көч куллану. Корбан, ягъни көч куллануга тәэсир иткән кеше конфликт тудыру өчен, әлбәттә, җаваплы. Ләкин җаваплы, икенчедән, икенчедән яртысы гына көч куллануда гаепле түгел. Золым өчен рапс кына.
Монда еш кына провокация темасын күтәрәләр. Гадәттә ирләр. Алар әйтәләр, мин мине җимерде, һәм мин үзем ак һәм төсле. Кайгы, өметсезлек. Гаиләдәге көч куллануга бернинди сылтау юк. Карчык метрлы каррель авызындагы бер төр хатын-кыз кешегә үзенең барлык күршеләреннән азрак әгъза булганын әйтте, бу аның кулларын тарату өчен сәбәп түгел. Аерылышу өчен бу сәбәп, бәлки, киләсе тапкыр, нәрсә чәчәкләргә), ләкин кыйнамаска. Бит - Бу мөмкин түгел.
Әйткәндәй, бераз якка. Рапистлар корбаннарны еш гаеплиләр, "Син мине адаштырасың / мине котырдың", - диләр. Онытма: мондый гаепләүләр шунда ук күрсәтә - монда тотарга бернәрсә дә юк. Монда сез китә аласыз.
Нишләргә?
Шулай итеп, өйдәге көч куллану начар (аеруча физик). Дәүләт эчендә түгел, гади, көнкүреш дәрәҗәсендә) нәрсә эшләргә? Кайбер продуктлар.
бер. Көчсез калмагыз . Мәгънәдә түгел - ваемсыз / ваемсыз, аралашуда катнашу теләге белән сөйләшергә, фикер алышу, сөйләшүләр ясарга өйрәнегез.
2. Сездә көч куллану куркынычы булса контакттан чык . Бу барлык конфликт катнашучыларга, аеруча көч кулланучыларга кагыла. Сез хәзер кыйныйсыз дип уйлыйсыз (һәм ул мөһим түгел, ир, ир яки бала), хәзер артка тотынырлык көч юк - кит. Урамны узып, күп фатирдан сайлагыз, сулыш алыгыз. Сез, һәм башкалар яхшырак булыр.
3. Тормозда көч куллануны киметмәскә . Әгәр дә сез көч кулланудан интегәсәгез, эндәшмәгез. Полициягә шалтыратыгыз, кыйнауларны алыгыз. Практика күрсәткәнчә, башка көчле персонажлар. Унбиш көнлек тынычлык бик яхшы ризыклар (югала, югыйсә полиция чакыруы мәңге мие үзе). Әгәр дә көч куллану дәвам итсә һәм полиция авырлыклары ярдәм итмәсәләр (һәм ул була, кайгы), аннары рапист янында калу мөмкин түгел. Драйвер (ягъни китү мөмкинлеген табыгыз) һәм шуның белән золым мөмкинлеген бетерә.
Дүрт. Yourselfзеңә көч куллануны тыя . Бу төп рекомендация. Бу ышанулар дәрәҗәсендә белү кирәк - якыннар өчен көч куллану кабул ителми (һәм гомумән алганда кешеләргә дә ярдәм итми). Аны минем башымда саклагыз - көч куллану азрак булачак. Мин кушам - танып белү (ягъни, истә тотып ясалган) физиологик процесслардан һәм импульслардан күпкә көчлерәк тыю.
Чиктән тыш эмоцияләр, әлбәттә, аерылачак дөрес түгел. Чынлыкта, алар зур зур булганда, алар ерак булганда өзәрләр (нәрсә тәэсир итә, яисә, әм, амук), яисә өзелергә танып белү рөхсәте булганда.
Yourselfзең өчен хөкем. Без барыбыз да кечкенәдән башланган урыннарда кечкенә һәм зуррак ихтыяҗларны якларга күнеккән. Әйе, мин беләм, бу бик күп эшләнми, һәм яшәү иленә карамастан - мин үз күзләрем белән Гент почмагында, урам кафесыннан ун метрдан, кешеләр белән тулы , һәм туры күренештә иде. Ләкин, күпчелек кешеләрнең күпчелеге табигый шалтыратуларны контрольдә тота һәм бик күпкә түзә ала. Күрәсең, һәм кечкенә ихтыяҗны җырларга кирәк булыр, ләкин кешеләр түгәрәге сезгә түзәргә туры килә. Тәндә тыюның тылсымлы көче.
Шулай ук хисләр белән. Кем аларга үзләренең экспрессив үзлекләрен кулланырга рөхсәт бирсә, алар бу күпхольд. Бәлки, бәлки кайбер әйберләр, кайберәүләр башына тыйганнар - ул чыгарылмый. Шуңа күрә, якын кешеләргә карата көч куллану - һәркем һәркемгә генә файда китерәчәк.
Барлыгы . Өйдә ясалган көч куллану, кайгы, бик киң таралган күренеш. Ир-атлар һәм хатын-кызлар аңа мөрәҗәгать итәләр. Өйдә ясалган көч куллану мөнәсәбәтләрдә кабул ителми, чөнки Туклыклы һәм куркынычсыз мохитне юк итә. Золым иминлек хисе аркасында килеп чыга, бу реаль тәртип, аның фантазияләре аркасында булырга мөмкин. Конфликтны барлыкка китерү артында ике як та җаваплы, ләкин көч куллану өчен генә рапстны гаепләү. Өйдә ясалган көч куллану туктатылырга мөмкин, әгәр сез тормоздагы золымны төшермәсәгез һәм якын кешеләргә карата көч куллану тыясыз. Һәм минем бар нәрсә бар, сезнең игътибарыгыз өчен рәхмәт.