Бүгенге көндә теләсә нинди әни җирле кибеткә бара һәм баласын имезү урынына бер шешә ризык сатып ала ала. Шулай да, баланы тарихи яктан тукландыру өчен ике вариант бар иде: яки имезү яки нанни-азык алу. Еш кына, ата-аналарны «яхшыракка килгәндә» мәсихче иде, чөнки ышанулар балаларны никадәр аз тукландыру турында күп тапкыр үзгәрде.
Төп фактор реклама иде, һәм бер яки башка азык сайлау куркынычсызлыгы иң мөһиме. Соңгы аз мең ел эчендә без кешеләрнең балаларын ничек ашатуга мисаллар китерәбез.
1 Моритилита
Тамырны куллану гадәти нәрсә иде, алар катнашманы яки шешә белән туклана башлаганчы. Ул 2000-нче елда башланган һәм ХХ гасырга кадәр дәвам иткән. Гомумән алганда, ана кулланылачакмы, юкмы икәнлеге аңлы сайлау гына түгел, ә кайвакыт баналь ихтыяҗ белән билгеләнмәгән, чөнки кайбер әниләр дә булмаган, чөнки алар үзләре сөт җитештермәгән. Нормилитлар хезмәтләре бик популяр һөнәр булды - контрактлар имзаланды һәм җимерелгән лицензияләр. XIX гасырда ашату өчен шешә кертү Коралист Кормилиц практикасыннан арынырга ярдәм итте. 2000-нче елда Израильдә Балаларны имезү фатиха дип саналды, һәм бу акт хәтта дини йоласы булып саналды. Борынгы Мисыр медицина состанында "Папирус Эберс" "Папирус Эльс" бирелде, аның әнисе булмаган, кемнең дәремциясе бар: "Кылыч-балыкның сөякләрен майлау" һәм ана артын сөртергә кирәк иде. Альтернатив рәвештә, ул киселгән аяклар белән утырып, "ахмакта кыздырылган" икмәк бар (бер томалы), шул ук вакытта Mac күкрәкләрен сөртү.
2 классик борынгы
Грециядә хатын-кыз якынча 950 б. Ул чагыштырмача югары статусны яулап алды, ул бала тугачны бала тудырганнан соң яллады. Бу вакытта җимерелгән җимергечләр дә, хәтта хуҗалыклары өстендә ниндидер көч таптылар. Изге Язмаларда Хормилицның берничә мисалына карый. Мөгаен, аларның иң танылган, мөгаен, кормалист булган, анда фиргавен кызы камышларда очрый торган Мусага күбесенчә ялланган. Рим империясендә 300 б. 400 г. Алар булачак коллар кебек бай сатып алган балалар турында (гадәттә кызлар артында) бомбага тоттылар. Мондый балалар өч елга кадәр тукландылар.
3 урта гасыр
Урта гасырларда XIII гасыр Францисан монахлары тарафыннан Бартоломоу Инглизсе исеме белән бастырылган киңәшләр турында киңәш. Ул тукланучыларны ана кебек тотарга тәкъдим итте: "Бала егылып төшкәндә, балага балага бир, ул елый, бәдрәфкә барганда баланы юарга һәм чистарт". Урта гасырларда, балачак махсус вакыт итеп кабул ителә, күкрәк сөте тылсымлы булып саналды. Тагын бер тапкыр әниләргә балаларын күкрәк сөт белән тукландырырга киңәш ителә (өстәвенә, ул аларның изге бурычы саналды), чөнки күкрәк сөте балага психологик һәм физик үзенчәлекләр бирә ала дип уйланган. Яңарыш чорында аларның балаларын тәрбияләүдә бу мөнәсәбәт сакланган, чөнки хатын-кызлар сабыйлар шәфкать туташы кебек булырга мөмкин, чөнки хатын-кызлар шәфкать туташы кебек булырга мөмкин.
4 Әйдәгез, "юк" кызыл әйтик
1612 елда Франция хирург һәм акчанлык Жако аның "балалар турында кайгырту" эшендә әйтте, бу кызыл чәчле кулланылырга тиеш түгел, чөнки сөт сөте ялкынлы символларын күчерә ала. " Аның сүзләре буенча, ул "йомшак, йомшак, әфет, әдәпле, сабыр, сабыр, сабыр, сабер, саф, беркайчан да дошман, хорикалар, горур, комсыз яки күгәрченнәр булырга тиеш түгел.
5 август
XVII гасырдан XIX гасырга кадәр, "эшкә алынган" традициясе дәвам итте, чөнки "ялланган" традиция дәвам итте, чөнки байлар балаларының имезүен сизелерлек һәм ул бу санны бозыр дип курыктылар. Ул вакыт киемнәре, барысы да имезергә туры килмәде, чөнки аларда хәрәкәт итү авыр иде. Хәтта түбән сыйныфлар вәкилләре дә хатын-кызлар табиблары, юристлар һәм сәүдәгәрләр, Нянян-Хормилиц белән ял итмәгәнгә, кеше эшен тотарга яки хуҗалыкны сакларга ярамый. Киләсе индустриаль революциядә күп гаиләләр авыл җирлекләреннән йөк машиналарыннан, анда хатын-кызлар, гадәттә, кормалистлар өчен эшләделәр. Конкрет проблемалар барлыкка килде. Мәсәлән, "өй медицинасында", Вильям Букос (1779) кормилитларның ачыктан өстенлеген күрсәтә, алар еш кына балалар «тыныч һәм тыныч» булган бозык акча кулланган.
6 баш шешәләр
XIX гасырда, объектлар үлә башлады, чөнки популярлык сөт хайваннары һәм шешәдән туклану. Әйтергә кирәк, борынгы заманнарда үрчетү шешәләрен куллану популяр иде, һәм суднолар меңьья яшьтә табылды. Грек Терракотта "Азат итүчеләр" 450 б. Балаларны шәраб һәм бал катнашмасы белән ашаткан өчен кулланыла. Табылган судноларның күбесе алар турында сынадылар һәм сөт продуктлары эзләделәр, шуңа күрә археологлар хайван сөт яки башка алмаштырулар таш чорында балаларны ашатыр өчен кулланылган нәтиҗә ясады. Чистарту шешәләреннән килеп чыккан проблемалар Рим, урта гасыр һәм яңарыш вакытында күрсәтелгән. Индустриаль революция шешәләрнең гигиена булуга һәм баланы ашатыр өчен куркынычсыз булуына ярдәм итте.
7 Вотланган чүлмәкләр һәм балалар йогуы - "көймәләр"
Хәзерге балалар шешәләренең хәзерге стиле эшләнәчәк алдыннан мин күп вариантларны сынап карадым. Аларның кайберләре керамика яки агачтан ясалган, ләкин тукландыргыч җайланманың иң популяр төре сыер мөгезеннән сөт өзекеннән эшләнгән. 1700-нче елларда калинга һәм көмеш савытларга өстенлек бирелде, аларның иң популяры, моның өчен җайланма "аптырашта калган чүлмәк" дип аталган, Лондон табибы Хьюн Смит дип уйлаган. Кызганычка каршы, андый чүлмәкнең максаты тәңкәгә охшаган, чистарту мөмкин түгел диярлек, һәм ул еш инфекция һәм үлем нәтиҗәләренә китерде. Балалар тамашачылары су яки сөт белән импрекцияләнгән икмәк белән туклану өчен кулланылган көймәләр рәвешендә, яисә чүпрәк белән. Диффенса балаларга шундый ук ныгытучы ризык бирделәр, ләкин суднолар чистарту бик авыр булганга, балаларның өчтәлекле диярлек инфекцияләр елында үлә.
XIX гасырда 8 шешә
XIX гасыр уртасында туклану өчен пыяла шешәләр кертелде, һәм аларның кайберләре бик катлаулы иде, конуслар яки ашкабак формасында шартлады. Тора-бара алар фарфор савытларын ашату өчен алыштырдылар. Соңрак яңа продуктлар "шешә үтерүче" дип аталдылар, чөнки алар бактерияләр үрчетү өчен Петри ризыклары булдылар (чистартылган муеннар һәм каучук торбалар бик авыр иде). Бер очракта ясалма күкрәкләр уйлап табылды, нинди әни сөт белән тутыра һәм үз-үзен киеп йөри алыр иде, сөт тән эсселегеннән җылытылган иде. 1863-нче елда, Мэттью Томлинсон исемле уйлап табучы "коттеджлы пыяла" дип саналган "коттегы пыяла" ны төзеде, һәм ул шаулыкка сатты ", һәм баланы кеше белән тукландыру бик яхшы адаптацияләнде.
9 Беренче формулалар
Хәзерге культурада имезү сабый сабыйлар өчен иң яхшы көч чыганагы булып санала, ләкин катнашмалар уйлап табылганда, реклама альтернатив сөт чыганакларына җәмәгать мәнфәгатьләрен арттырды. Шуңа күрә, XIX гасырда хайван сөте яңадан яхшырак булды һәм бала авырып, икмәк катнашмаларына кушылды. Хайваннар һәм кеше сөт арасындагы чагыштырганда XVIII гасырда чагыштыру, мәсәлән, җәмгыять өчен, мәсәлән, атлар, дуңгызлар, дөяләр, ишәкләр, сарыклар һәм кәҗәләр. Сыер сөте тулаем алганда өстенлекле булып чыкты. 1865 елда, "Идеаль" составы балалар сөте өчен күкрәк сөтенең эчтәлегеннән үрнәк алып эшләнде. Китаплаучы формуласы белән шалтыраттылар, ул сыер сөтеннән, калий угонаты белән сыер сөтеннән торды.
10 яхшырту һәм куркынычсызлыкны арттыру
1883 ел ахырына, Ливид бренды каршындагы патентланган төрдәге сорт пәйда булды, ләкин аларның күбесе туклану күзлегеннән, шулай ук калорияне арттырдылар. Вакыт узу белән, витаминнар белән баету турындагы белем нәтиҗәлерәк композицияләргә ярдәм итте. Ләкин ризык җәйдә иң популяр иде, сөт бозылган, шуңа күрә сабый үлеме артты. 1890-1910 арасында микробларның теориясен кабул иткәннән соң гына яхшырды. Шешәләрнең чисталыгы яхшырганлыктан, һәм каучук төшү арзанрак булып китә, үлем кимеде. Моннан тыш, суыткычларның саны артуында шактый роль уйнады, анда сөт куркынычсыз кулланылырга мөмкин иде.