"Күчемсез милек баскычы" Иерусалимдагы - христиан динендә каршылыклар символы

    Anonim

    Христиан диненең иң мөһим чиркәүләренең бер стенасында иске агач баскыч бар. Гадәттә "күчемсез баскыч" дип аталган, ул Иерусалимдагы иске шәһәрдәге табут фасадының икенче ярысына, йөзләрчә ел дәвамында бер урында кала, чөнки көндәш чиркәү Конфессия белән моны эшләп булмый.

    Аның нинди кимегәнен беркем дә белми, һәм аны чиркәү тәрәзәсенә, мөгаен, ул ремонтлау өчен кулланылган. Аннан беренче искә алынган 1700-нче еллар башына багышланган (баскыч груша беренче тапкыр 1728-нче елда даталарда күрсәтелгән), һәм баскычта чиркәүнең беренче танылган фотоларында (1850с) күрергә мөмкин. ), шуннан бирле баскыч кулланылмаган булса да.

    1850-нче еллар башында Османлы империясе солтеры белән бастырылган Указ Изге кабер гыйбадәтханәсе грек православие, Рим католиклары һәм әрмән каты рәсүлләрне Аиятләре белән тигез өлешләргә бүленергә тиеш диде.

    Башка өч чиркәү конфессияләре (копик православие, Сүрия православие, Сүрия православие һәм Эфосоокс чиркәве) бинаның кайбер өлешләрен куллану хокукын алдылар. Бу чиркәү төзелешенә гариза бирү барлык конфессияләр өчен компромисс саналды.

    Указ "CVO статус килешүе" дип аталган. Аннары баскыч "күчкен" булды, чөнки аны хәрәкәтләндереп, бу билгеләнгәннәрнең теләсә кайсысы гыйбадәтханәдә алты конфессиянең ризалыгыннан башка үзгәртмәскә ".

    Йөзләрчә ел дәвамында ризалашмаганга, кайсы чиркәү баскычка ия ​​булырга тиеш, шуңа күрә аны тәрәзәдән бетерергә, бу объект христиан динендә бүленү символы булды.

    Изге кабер чиркәве барлык христианнар өчен изге. Ул Изге Язмалар буенча, ул хачка кадакланган җирдә, үзен хачка калдырган урында, һәм күмелгән Гайсә Мәсихне терелтте дип санала.

    Рим императоры Константин Мин христиан диненә мөрәҗәгать иткәч, IV гасырда христиан диненә мөрәҗәгать иткәч, ул, алар, Иерусалимда Гайсәне күмү эзләделәр. Елена күмү урыны, шулай ук ​​«чын крест» тапты, Гайсә хачка кадакланды.

    Аннары Константин булган мәҗүси гыйбадәтханәне алыштырып, булган мәҗлесин төзергә кушты. Нәтиҗәдә, Ходай табут гыйбадәтханәсе 335 елда төзелгән.

    Хаҗилар, IV гасырдан башлап гыйбадәтханәгә бара башладылар. Бүгенге көндә аңа әлегә хаҗилар һәм туристлар арасында бар.

    Иерусалим, Израиль: Ходай табыханәсе. "Күчемсез милек баскычы" 1854 елдан кала кала, һәм алты христиан конфессиясеннән руханин беркемнең дә башкалар ризалыгыннан башка хәрәкәтләнергә хокуклы түгел.

    Мернель табут гыйбадәтханәсе беренче төзелештән бирле төрле үзгәрешләр белән очрашты. Ул 614 елда фарсылар белән янды, аннары якынча 10 ел эчендә торгызылды.

    Ислам хәфәсе аны XI гасырда юк итте, ләкин соңрак гыйбадәтханә аны крестиклар торгызды.

    Иртә белән ремонт һәм үзгәрүләргә карамастан, 1800-нче еллар башыннан Чиркәү хәзерге күренешне саклый.

    Христиан конфессияләре арасында "статус-кво статусы килешүе" булуына карамастан, чагыштырмача шаһитлек барлыкка килде, көч куллануга китерә. Мәсәлән, 2002-нче елда копик христиан монахы бер урындыкны Эфиопия православие чиркәве мәйданына бераз күчерде. Чыгарылыштан соң унбер кеше больницага салынды.

    2008-нче елда Әрмәнстан белән грек монахлары арасында чын култарашлар чиркәүдә башланды, һәм бу полиция махсус көчләре чакырылырга тиеш булган дәрәҗәгә килде.

    Чынлыкта, баскыч рәсми рәвештә күчемсез милек белән каралса да, ул аны "кушылган" ның берничә тапкыр кабул итте. ХХ гасырда ике тапкыр баскыч (бәлки шаярткан), ләкин тиздән "христиан бүлү символы" полиция тапты һәм башлангыч урынына кайтты.

    Күчемсез баскыч - тәрәзә янында тәрәзә янында урнашкан агач сабак, Ходай гыйбадәтханәсенең фасадында тәрәзә янында урнашкан агач сабак.

    Шулай ук ​​2009 елда алты конфессияләр дә баскычны вакытлыча күчерергә ризалашты, чиркәүгә ремонтлау өчен баскычны вакытлыча күчерергә ризалашты.

    XIX гасыр фотографиясе Ходай гыйбадәтханәсе янындагы иман итүчеләрнең фотографиясе. Гыйбадәтханә бинасы Иерусалим шәһәренең христиан кварталында урнашкан һәм TheНЕСКО Бөтендөнья мирасы сайты.

    Хәтта әти дә бәхәсләрдә катнашкан. Кристиан чиркәвенең 1054-нче елда Кристотон һәм Рим Католикка сылтама, Павел VI (1963 - 1978) папод указын бастырды, баскыч православие чиркәвенең берләшүенә күченүен тәэмин итү өчен.

    Христиан конфессияләре арасындагы киеренкелек аркасында мөселман телләрен тарихи яктан тарихи яктан тарихи яктан тарихи яктан тарихи яктан тарихи яктан ышанып тапшырылды. Ачкычлар гаиләне буыннан-буынга күчерүне дәвам итәләр.

    Нейтральлек билгесе буларак, һәр иртә барлык конфессияләргә керү өчен чиркәү өчен ишекләрне ача.

    Бу "статус буенча статус килешүе" һәм хәзер бу тарихи бина өчен көчендә кала. Күчемсез баскыч озак вакыт үз урында торыр кебек.

    Күбрәк укы