Нигерия Осс-Осо-Осо-осо мәдәни һәм тарихи һәйкәлләре арасында аерым урын алып тора. Бу гыйбадәтханә түгел, ә гыйбадәтханә түгел, ә ике якка да кояш реликасы ике якка 75 гектар мәйданга сузылды, Йоруба халкы өчен изге. Осун-Осо-игелекле - борыңгы традицияләр символы, мифологик идеялар чагылышы Тынычлык җайланмасы турында, илаһлар һәм рухлар турында уйлау.
XIV сәнгатьтән башлау. Монда кешеләр ата-бабалар рухларына хөрмәт күрсәтү һәм урман тәңреләре белән бәйләнешеңне ныгыта. Август бәйрәме 12 көн дәвам итә, күп туристлар җәлеп итә. Ләкин Осс-Осогебо фестивале дә Sushanna Wenгер түгел - Австриядә туган гаҗәеп хатын булмады һәм Африкада ак рухание булды.
Граз артисты
Грейста бөтенләй бернәрсә дә - матур Австрия шәһәре 1915 елда туган. Сюзанна Венгеры Африкага охшамаган, һәм ул үзен ерак континент турында уйлаган. Егоннан Сюзаннаның нәфесе буялган. Башта ул туган шәһәрендә укыган - Графика учреждениесе һәм графикалар институты, аннары Венага күченделәр һәм Сәнгать академиясенә керделәр.Икенче бөтендөнья сугышы елдан соң күп вакытлы ачык иллюстра булыр: Аерым алганда, ул "unser Zeitung" балалар журналы макеты эшләде. Коллегләр арасында аның хакимлеге арта, һәм 1947 елда ул Вена Сәнгать Клубына нигез салучыларның берсе була. Венгер Европа аша буйлап йөри, Италиядә яши һәм Швейцариядә яши.
1949-1950 ел дәвамында аның тормышында борылыш ноктасына әйләнә: 1949 елда ул Парижда очраша, һәм киләсе елда ул аның белән Нигериягә китә.
Рухи транфигурация
Нигерия, Сюзанна үзенең яраткан әйберендә катнашуын дәвам иттеләр, "Байдер" һәм "Кара Орфей" журналлары өчен тышлыклар булдырды. Ләкин, 1950 нче еллар ахырында, аның тормыш тыныч юлы каты авырулар - туберкулез. Венгер торгызырга өлгерде, ләкин аның рухи кыйммәтләр белән кызыксыну кичерде һәм аның тормышын һәм иҗатын да үзгәртте.
Сюзанна процентын арттыру белән, примитив булып, Йоруба скульптурасының изге мәгънәсен үтәде. Европа сәнгате каноннарыннан ерак, алар кызыклы тәэсир ясадылар. Ләкин җирле кешеләр аңа скульптура бик аз булуын әйттеләр. Алар бит борыңгы Нигер культуралары тәэсирендә яратылган, алар урып-төлек һәм модернизация басымы астында әкренләп черү өчен акрын сөйләгәннәр.
Традицион культураның кимүенең ачык дәлиле - изге бакча язмышы. Аларның күбесе нигене Нигерия белән бик күп иде, һәм 1950-нче елларда Ошан ярларында бер генә иде, һәм бу рәхимсез киселгән. Сюзанна Йоруба культурасының соңгы табигый һәйкәлен сакларга һәм актив чаралар башларга булды.
Бөтендөнья мирасы өлеше
Лосогбага күченеп, Сюзанна бакчаны яклауда иҗтимагый хәрәкәт барлыкка әзерләде. Ул кисүне туктатырга өлгерде, ләкин бакча торгызылырга тиеш. Агач скульптура урынына, Венгер тагын да тизрәк материаллар тудыра - конкрет һәм тимер. Йоруба традицияләренә төгәл җавап бирү өчен, рәссам руханилар белән даими рәвештә төбәк диненә тирәнрәк суга төшә. Кызык, бу диннең язмаларының берсе: акция көч бирә. Венгер очракта: Сюзаннан соң, изге бакчадан саклану өчен көрәште, ул күбрәк идарә итә.
Тора-котлар, кешеләр һәм руханилар бакчага кайттылар, һәм берникадәр вакыттан соң Сюжанна үзе иң югары руханилар булды. Шулай итеп Йоруба үз культурасын торгызуда Йоруба керткән өлешен югары бәяләде. Шул ук вакытта Сюзанна яшь Нигерия скульпторы укыган "Яңа рухи сәнгать" сәнгать мәктәбе белән җитәкчелек итте. Ил хакимияте Осусо-Осо-милли һәйкәлнең, һәм 1992 елда 1992-нче елда - һәм барлык бакырганнарын таныды.
Сюзанна Венгер тирән карт итеп яшәгән, чиксез хөрмәт һәм руханилар һәм руханилар буларак, мәдәни һәм җәмәгать эшлеклесе буларак яшәгән. Ул 93 яшьтәге тормышны калдырды, 4 ел эчендә аның казанышларының иң югары танылуын күрергә вакыт: Оссо-Осо-авызны theНЕСКО Бөтендөнья мирасы исемлегенә кертү.