Pics.ru, kelimeyi okuyucuyla sağlamak için her zaman mutludur. Özellikle söyleyecek bir şey varsa. Bu sefer, denedikten sonra feminist olan bir kızı yazdık ... Yahudiliği kabul et. Adını belirtmemesini istedi.
Dinle ilgili üç yıllık bir süre geçirdim. Beni Yahudilik Hobisine yönlendiren Yahudi kültürünün çalışmasında derinleştim.
Dinle ilgilenmemin birçok nedeni vardı ve ortodoksamı benim için tamamen uygunsuz bulduğum birçok nedeni vardı. Birçok yönden, Yahudilik beni birçok güçlü kadın figürü tarafından çekti, ortodokslu kadınlarda daha fazla depresyonda olduğu gibi görünüyordu.
Galaheh'de bir Yahudi olmadığım için, hindicilerden geçmem gerekiyordu, ancak bu önceden çıraklık gerektiren zor bir prosedür. Bu yüzden Yahudilerin Ortodoks Rabbis'in başlangıcında Yahudiliğin temellerini inceleyen Yahudi olmayanların topluluğunu buldum.
İlk bakışta, bu grup çok dostane bir ortam gibiydi ve çok sayıda kadın tarafından utanmadım. Oradaki erkekler ilk başta çok doğru davrandı. Tüm okunan metinleri oku, gelenekler, gelenekler, Yahudilerin Yahudi tatillerini kutlamaları ve Cumartesi günü kutlamaları için kabul edilebilirlik. Yavaş yavaş geleneğe daldım. Gıdaların türünü değiştirdim (bu arada, sağlığımın olumlu bir etkisi yoktu), gerekli kitapları okudum, bir şekilde "doğru" ritmine alışmaya başlamak için cumartesi atmaya çalıştı.
Ancak, şimdi oradaki atmosferin cinsiyetçilikle emprenye edildiğini ve tüm kadınsı nefret ettiğini anlıyorum.
Mevcut, kadınların Yahudi kültürünün oluşumunda ve korunmasında büyük bir rol oynadığını, ancak aynı zamanda merak etti - ve burada olan modern kızlar ne? Modern kadınların Yahudilik için yapabileceği tek şey kocasına hizmet etmektir.
Aynı zamanda, Yahudi topluluğunun hayatında kadınların ne oyun oynadıklarını gördüm, ama biz ondan ayrıldık.
Buna ek olarak, Bnei Noah topluluğunun hayatına aktif olarak katılan erkekler, gereksiz kadınların ahlaki görüntüsü konusunda endişeliydi ve insanlığın tüm problemlerini, kadınlara karşı saygısızlık eden bir tutum için mahvolur, Müslümanları ve Ortodoks'u kısalttı.
Bana öyle geliyor ki bu histeriye yavaş yavaş büyüdü.
Bir yıl sonra, sürekli olarak temizlemek için uğraşmam gereken iğrenç olduğumu kışkırttığım bir durumdaydım. Enstitü bitirdiğimde, tebrik edilmedim - şimdi nihayet evlilik için hazırlıktaki tüm güçleri odaklayabileceğim söylendi.
"İyi bir çocuk var, bir erkek değil, Yahudiliği kabul eden bir Yahudi olmayan (Yahudi olmayan bir Yahudi) 'ni kabul ediyorum. - Kutsal metinleri ve hatta Nuh'un yedi emrini anlamıyorum. Yavaş yavaş, Yahudi geleneğini inceleyen toplam akıştan, kadınlar bir şekilde filme çekildi - kendileri için kocası için bir öncelik ve destek için ve maneviyat bu konuda ifade edildiğine inanılıyordu.
Bilgi istedim, ama onlara sadece vücudumun yapısına dayanarak değersiz olduğumu kanıtlıydım.
Ama sonra bana yakın olan bir kadının metinleriyle tanıştım. Kadınların reddedilmesi yoktu, erkeklere kıyasla aşağılanma yoktu. Ben aldım ... ama yakın iletişimde, bu kadın kendini başka türlü gösterdi.
Kendisini beni değiştirmek için hedefi belirledi, beni "iyi bir eş" haline getirdi. Önceliklerimin üstünde "çalıştığı" yorumlarında yazdı. Bana düzenli olarak, "kocasına" "bir koca içinden tanrıyı tanımak" istemiyorum, "bir kocanın içinden tanrıyı tanımak" demeyi, sadece onun noktasından doğru evlenmeye hazırlanmaya başladığım için cezalandırılacak. görünüm. Bana sürekli "doğumu gerçekleştirmem gerektiğini" söyledi.
Denedim.
Ben farkettim.
Onun biseksüelliği.
Bu, depresif durumumu derinleştirdi.
Ve sonra hayatımın seyrini kökten değiştiren birkaç olay meydana geldi.
Yalnız hissettim, toplum tarafından ilke olarak reddedildi ve dine destek arıyordum, ama başlangıçta çok liberal yetiştiriciliği vardı. Yavaş yavaş, beni ne kırdıklarını anlamaya başladım. Bence bu topluluğun gerçek olsaydı, sanal değil, direnecek daha az güçüm olurdu.
Aynı zamanda, Yahudi sitelerinden birini okurken, Beklenmedik bir şekilde Andrea Dvorkin'den (Yahudi ve aynı zamanda feminizmin bir ideologu olan) sıcak bir sözüne rastladım. Verilen geçişin dilinden etkilendim. Sadece bir çeviri, iddialı, acı verici, dürüst ve açık bir şey olsun. Dvorkin'in metinlerini okumaya başladım ve bu benim dünya görüşümü çevirmedi, ancak meşruiyetini doğruladı.
Sonra yanlışlıkla ellerimde, Abrahamik dinlerin büyük ölçüde eleştirildiği matriarkal kültleri hakkında bir kitap var.
Sonra aşık oldum.
Bir kıza.
Aşkıma baktım ve bunun böyle iğrenç ve kötü olduğunu anlayamadım - bu adamla çiçeklenme ağaçlarının altındaki bu adamla yürümek istiyorum. Fakat mentorumun fantezisi, o zamanlar bile sahip olmadıkları planlarımda bile parlak, doğal ve fizyolojik seks sahneleri çizdi - ben bu anlamda hiç mizaç değilim.
Karmaşık bir iç çatışma yaşadım.
O kadın bana Lezbiyenler hakkında konuştuğu Torsunov'un bir videosunu göndermeye başladı, - ve ben, Torsunov'un faaliyetlerini bilerek, bu insanların çalışması gerektiğini fark etti. İnsanların, temiz ve aydınlık için uzanan kelimelerle, sadece bir et parçası olduğuna bakan herhangi bir saf maneviyat bulamayacağımı fark ettim. Ve doğru yolu araştırmak, kendileri çelişir, nefret içine daldırır ve beni sürükleyin.
Sonra ilk önce benimle Tevrat hakkında konuşmayı öneren birkaç adam vardı ve aslında, "çıplak fotoğraflar bana geldi, hayır, hayır, hayır, hepiniz gelmedim." Berbattı. Beklediğim şey değildi.
Kötü ve ikiyüzlü insanların her yerde dolu olduğunu mükemmel şekilde anlıyorum. Mükemmel bir şekilde, Yahudi toplulukları olduğunu (Rusya'da olup olmadıklarını bilmiyorum), Çoban'ın altındaki aynı cinsiyetten evlilikleri kabul edenler. Şimdi LGBT aktivisti olan Debra'ya hayranım, şimdi Portland'daki Hahamın görevini tutuyor.
Tfiline'de hamile bir kadının fotoğraflarını gördüm ve iyiydi, ama ben söylendi - Merzko. Ne zaman tanıdıklarımdan reformistler hakkında bilgi edinmeye çalıştığımda, özellikle de reformistlerin Soykırım'ın nedeni ve ne tür bir faaliyetin Tanrı'nın yahudi halkını bu şekilde bağırdığını söyledi.
Ama şimdi, o toplumdaki kadınlara karşı tutumun özel bir durum olmadığını fark ettim - bu büyük bir sistem probleminin bir parçası.
Andrea Dvorkin'in metinleri beni feminist topluluğa götürdü. Aslında, karşıt bakışları on altı yıla uyduğum. Beni derinleşmemden toksik çevreye tuttuğunu düşünüyorum. Feminizm ile elbette, hepsi pürüzsüz değildi. Dinle ilgili uyuşmazlıklar vardı (özellikle, hala din ve feminizm birleştirmeye çalıştığımda), cinsel yönelim, koltukaltı, sanat, sanat, transseksüellik konusunda uzun ve ağrılı bir çatışma vardı.
Fakat bunun hiçbir şey beni iğrenç bir şey hissettirdi, bilgiyi paylaşmaktan memnun olduklarını, bir şey bilmiyorsam, her zaman bakışları bana daha yakın olan birkaç kişi vardı. Her durumda, feminist ortamdaki çatışmalar bile, ideolojik ya da kişisel, ancak "günah, abomination ve bu kadar" kurulumunda asla kurulmamıştır.
Dini dönemimde tanışan bazı kızlarla ilişkileri dikkatlice koruyorum. Birbirimizi Yahudi tatilleri ile tebrik ediyoruz, müzik, resim ve metinleri paylaşıyoruz, birbirimizi destekliyoruz, hatta barikatların farklı taraflarında bile. Fakat feminizm benim için teori değilken daha yakın olduk, ama günlük pratikte.
Kısa etek ve "sapkınlıklar" uğruna Abrahamian tanrısını reddettiğimi söyleyebiliriz. Ancak, objektifi ve yapılı olmayan nefreti, birçok kız kardeşi kazanmak için, kendinizi bir insan olarak kabul etmenin, kendinizi bir insan olarak kabul etmesinin, kadın kültürünü, kadın oylarının, kadınların arkadaşlıklarını keşfetmesini düşünüyorum.
Çizimler: "Tanrı büyük ve küçük biriyim" filminden görüntüler