Nijerya Osus-Oso'nun kültürel ve tarihi anıtları arasında özel bir yer. Bu bir kale değil, bir tapınak değil, ancak R. Sun Relics, Yoruba'nın ulusuna kutsal olan her iki tarafta da 75 hektar için gerildi. Osun-Oso-Beoble, eski geleneklerin bir sembolüdür, huzur, tanrı ve ruhların cihazı hakkındaki mitolojik fikirlerin yansımasıdır.
XIV sanatından başlayarak. İşte ataların ruhlarına haraç ödemek ve orman tanrıları ile bağlantınızı güçlendirmek için birçok insan. Ağustos tatil 12 gün sürer, birçok turisti çekiyor. Fakat ne Osus-OsoGebo'nun festivali, ne Grove, Avusturya'da doğmuş ve Afrika'da beyaz rahibe olmuştu.
Graz'dan sanatçı
Kesinlikle hiçbir şey - 1915'te doğan Pitoresk Avusturya kenti. Suzanna Wenger, Afrika'ya benzemiyordu ve kendisi en azından uzak kıtayı düşünüyordu. Genç yıllardan, Susanna'nın tutkusu boyamaktı. İlk başta memleketinde okudu - Uygulamalı Sanatlar Okulu'nda ve Grafik Enstitüsü'nde, daha sonra Viyana'ya taşındı ve Sanat Akademisi'ne girdi.
İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Suzanne, süreli yayınlar için hafif bir illüstratör olmak için çok çalıştı: Özellikle, çocuk dergisinin "Unser Zeitung" düzenini geliştirdi. Meslektaşları arasındaki otoritesi büyüyor ve 1947'de Viyana Sanat Kulübü'nün kurucularından biri haline geliyor. Wenger, Avrupa'ya gidiyor, İtalya ve İsviçre'de yaşıyor.
1949-1950 döneminde hayatında bir dönüm noktası haline geliyor: 1949'da Paris'te Ulusal Beyer diliyle tanıştı ve gelecek yıl onunla Nijerya'ya bıraktı.
Manevi başkalaşım
Nijerya'da, Susanna en sevdiği şeye girmeye devam etti, "Bayer" dergileri ve "Siyah Orpheus" dergileri için kapaklar yarattı. Bununla birlikte, 1950'lerin sonunda, hayatının huzurlu seyri ciddi hastalıkları ihlal etti - tüberküloz. Wenger kurtarmayı başardı, ancak rahatsızlık, ruhsal değerlere olan ilgisini artırdı ve hem yaşam ve yaratıcılık algısını değiştirdi.
Susanna'nın ilgisini çekerek dışsal olarak ilkellere bakar, ancak Yoruba heykelinin kutsal anlamını yerine getirmiştir. Avrupa sanatının kanonlarından uzak, büyüleyici bir izlenim bıraktılar. Ancak yerel sakinler ona çok az heykel olduğunu söyledi. Ne de olsa, kentleşme ve modernizasyondan gelen baskı altında yavaş yavaş çürüyen antik Nijerya kültlerinin etkisi altında yaratılmışlardır.
Geleneksel kültürün düşüşünün canlı bir kanıtı, kutsal koruun kaderiydi. Nijerya'nın her yerinde birçoğu vardı ve 1950'lerde Oshan'ın kıyısında sadece bir tane vardı ve bu acımasızca kesildi. Susanna, Yoruba'nın Pagan Kültürünün son doğal anıtını kurtarmaya karar verdi ve aktif aktiviteler başlattı.
Dünya Mirası'nın bir parçası
Losogbo'ya taşınmış olan Suzanne, koru korumada sosyal bir hareketin yaratılmasını başlattı. Kesmeyi bırakmayı başardı, ancak koru iyileşmeye ihtiyaç duyuyordu. Tahrip ahşap heykeller yerine, Wenger daha dayanıklı malzemelerden yeni oluşturur - beton ve demir. Yoruba geleneklerine doğru bir şekilde cevap vermek için, sanatçı sürekli olarak bölgenin geleneksel dine dalışa dalarak rahiplere danışıyor. İlginç bir şekilde, bu dinin postulatlarından biri okuyor: eylem güç verir. Wenger durumunda, Susanna'da daha aktif olanı, Kutsal Grove'un korunması için savaştı, daha fazla yönetti.
Yavaş yavaş parfüm, insanlar ve rahipler korudan döndü ve bir süre sonra Susanna kendisi onun yüce rahibesi oldu. Kültürlerinin canlanmasına olan Yoruba katkısını çok takdir etti. Aynı zamanda, Susanna, genç Nijeryalı heykeltraşların incelendiği "yeni manevi sanat" sanat okulu tarafından yönetildi. Ülkenin hükümeti, önce OSUSO-OSO-Ulusal Anıtı'ndan ve 1992'de ve tüm korudan kabul edildi.
Suzanna Wenger derin bir yaşta yaşadı, sınırsız saygı kullanarak ve bir rahibe ve kültürel ve kamuoyu olarak. 93 yaşları arasındaki ömrü terk ettiler, 4 yıl içinde esasa sahiplerinin en yüksek tanınmasını görmeye vaktini bıraktı: OSUSO-OSO-ağızın UNESCO Dünya Mirası Listesine dahil edilmesi.
