5 babae siyentipiko, steeply naiimpluwensyahan ng ethnography.

Anonim

Hulyo 17 - Araw ng Ethnographer. Ang ethnography ng agham ay maganda sa alaala ng kakulangan ng tao at may posibilidad na imbentuhin ang karunungan ng Vedic at mga ilog ng pagawaan ng gatas na may mga bangko na fermented, ito ay nakatayo sa kanya nang kaunti sa paningin ng nakaraan. Ethnography na may walang awa meticulousness explores at nagsasabi sa amin kung paano tradisyonal na mga tao nakatira at nabuhay, nang hindi nagbibigay ng sangkatauhan upang manatili sa matamis illusions tungkol sa ginintuang eyelids sa halip ng pasulong.

2272193_m.

Ngayon kami ay nagpasya na isipin ang limang matarik at mahalaga para sa agham ng babaeng etnograpya (Well, ngayon ito ay posible sa pamagat!)

Olga Petrovna Semenova-Tian-Shanskaya.

Ang sikat na Russian traveler at geographer na si Peter Petrovich Semenova Tyan-Shansky ay may apat na sopistikadong anak. Ngunit sa pinakamaagang (sa hindi kumpletong apatnapu't sakit), walang nakilala ang kamatayan ng kanyang anak na babae na papasok din siya sa kasaysayan ng agham.

Nabuhay si Olga Petrovna sa buhay ng lumang birhen at may di-pangkaraniwang libangan. Nag-circle siya ng mga nayon ng Russia at humantong sa isang talaarawan ng mga obserbasyon, na naglalarawan sa buhay, kaugalian, ang relasyon sa pagitan ng mga magsasaka ng Rusya at pamamaraan, na nakaugnay sa bawat maliit na bagay.

Ang mga natatanging, mahahalagang entry na ito ay natuklasan at inilathala ng kanyang mga kaibigan, at ang karapatan ni Olga Ga Petrovna ay nakuha ang kanyang makasaysayang kaluwalhatian bilang isang mananaliksik at isa sa mga pinagmulan ng etnograpiya ng Russia.

Alice Fletcher.

Sa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo, ang hindi kapani-paniwalang katanyagan ng gawa ng babae na nagngangalang Alice Fletcher ay hindi kapani-paniwala. Sa pangkalahatan, ang pagtagos ng mga kababaihan sa etnograpya ay gumawa ng kudeta sa agham, na nagpapakita kung magkano ito ay nakatago mula sa mata researcher-tao: Customs at rites na nauugnay sa kapanganakan at pagpapalaki ng mga bata, sekswal na buhay, babae kalusugan, kamatayan, pagluluto, paggamot ... Maaari naming sabihin na bago makipag-usap sa mga kababaihan ng iba't ibang mga bansa (madalas imposible para sa mga banyagang lalaki), karamihan sa kanilang pang-araw-araw na buhay ay nanatiling hindi nakikita sa European researcher.

Nagpunta si Alice ng karagdagang pag-uusap sa mga kinatawan ng mga tribong Indiyan (siya ang kanyang pinag-aralan), sa loob ng maraming taon ay lumubog siya sa kanilang kapaligiran hanggang sa kanilang mga kaugalian at pagsunod sa kanilang mga gawi sa pang-araw-araw na buhay, habang si Siou ay nanirahan sa mga kinatawan ng tribong SIU. Ang Fletcher ay itinuturing na unang tagapagpananaliksik na nakapagpapagana ng malalim at mahabang pagmamasid ng mga tao.

Margaret mid.

Ang batang Amerikanong babae ay naging bantog sa twenties, na naglathala ng isang pag-aaral ng Polynesian moral, na sumasalamin, sa katunayan, ang posisyon ng kanyang superbisor Franz Boas. Ayon sa kanyang teorya, ang kabataang kabagabagan sa Europa at Amerika ay nauugnay sa sekswal na pagkabigo, mga paghihigpit sa mga kabataan sa sekswal na buhay. Ayon sa mga obserbasyon ng Ministry of Foreign Affairs sa Samoa (maikli at pagsukat), kabilang sa mga Polynesian, walang gayong mga pagbabawal sa mga Polynesian at, dahil sa mga salungatan ng mga henerasyon, ay hindi umiiral.

Ang mga pag-aaral nito ay pinabulaanan sa mga eytis, ngunit pa rin ang banyagang ministeryo ay nakapagbibigay ng kontribusyon sa ethnopsychology, kahit na mas mababa ang nakalakip sa pangkalahatang publiko. Ayon sa mga resulta ng kanilang karagdagang pananaliksik, inilalaan ang tatlong direksyon ng paglipat ng kaalaman sa pagitan ng mga henerasyon: mula sa mas matanda hanggang sa bunso, mula sa bunso hanggang sa mas matanda at, sa wakas, sa pagitan ng mga kapantay.

Ito ay mahirap na isipin, ngunit bago ito ay tungkol sa katotohanan na ang mga direksyon ng tatlo, n na hindi nag-isip, at kung ang paglipat ng kaalaman ay hindi mula sa mas matanda sa mas bata, pagkatapos ay bilang isang uri ng kabuktutan at pagbubukod mula sa panuntunan.

Ruth Benedict.

Ang isa sa mga guro ng dayuhang ministeryo, si Ruth Benedict, ay literal na alamat ethnography at antropolohiya.

Una, siya ay bumuo at nagpasimula ng isang pang-agham na pamamaraan para sa pag-aaral ng kultura sa isang distansya sa mga kaso kung saan hindi mo maaaring isawsaw ang iyong sarili sa ito (ang mga historians nakatulong ito napaka).

Pangalawa, siya ay nag-aral nang mahabang panahon kaysa sa mga tradisyunal na kultura ay naiiba mula sa iba, na ginagawang hiwalay ang bawat isa sa kanila, at hindi sa pamamagitan ng pagkakaiba-iba, at binuo ang konsepto ng mga etos, ang pamalo ng kultura na ginagawang natatanging sa lahat ng mga katangian na katulad ng kalapit kultura o hiniram mula sa iba pang mga sibilisasyon.

Inga Andronikov.

Ang mga Gypsies, isa sa mga pinaka-nakakalat at nasa lahat ng dako, ay may mahaba at patuloy na nagdulot ng interes, ngunit napakalayo siya mula sa tunay na siyentipiko. Hinahanap nila ang mga pagpapakita ng kanilang mga romantikong at mystical aspirations o, sa kabilang banda, ang kanilang sariling mga takot. Hanggang kamakailan lamang, si Tsyganov, sa kabila ng pagkalat ng mga tao mismo, isang napaka-sakit na direksyon sa etnograpya.

Ang isa sa mga natitirang pananaliksik ng buhay, ay naniniwala at hindi pangkaraniwang oral folklore Roma (sa partikular, Russian) ay ang Sobiyet na batang babae na si Inga Andronikov. Siya ay nasa mga pamilya ng Gypsy, pinamamahalaang mahuli ang mga nomad sa kanyang wear at mag-iwan ng maraming mga tala tungkol sa nomadic na buhay na aparato bago ang memorya ng kanya ay nawala halos ganap.

Sa kasamaang palad, ang mga rekord nito ay natuklasan at sistematiko nang mas maaga kaysa sa kanyang kamatayan. Tinanggihan nila ang maraming popular na mga alamat sa paligid ng buhay ng buhay at lipunan ng mga taong Hitano at naitala ang impormasyon na maaaring umalis magpakailanman.

Ilustrasyon: pixabay.com.

Magbasa pa