Kabilang sa mga kultural at makasaysayang monumento ng Nigeria OSUS-OSO-bearing isang espesyal na lugar. Ito ay hindi isang kuta at hindi isang templo, ngunit ang R. sun relics ay nakaunat para sa 75 ektarya sa magkabilang panig, sagrado para sa bansa ng Yoruba. Ang OSUN-OSO-BEOBLE ay isang simbolo ng mga sinaunang tradisyon, pagmuni-muni ng mga ideya sa mitolohiko tungkol sa aparato ng kapayapaan, mga diyos at espiritu.
Simula sa XIV art. Narito ang maraming tao na magbayad ng tributo sa mga espiritu ng mga ninuno at palakasin ang iyong koneksyon sa mga diyos ng kagubatan. Agosto Holiday tumatagal ng 12 araw, umaakit sa maraming mga turista. Ngunit hindi ang pagdiriwang ng Osus-Osogebo, ni ang kakahuyan ay hindi kung hindi si Susanna Wenger - isang kamangha-manghang babae na ipinanganak sa Austria at naging puting priestess sa Africa.
Artist mula sa Graz.
Talagang wala sa biyaya - ang nakamamanghang Austrian na lungsod, na ipinanganak noong 1915. Si Suzanna Wenger, ay hindi katulad ng Africa, at siya mismo ay hindi naisip tungkol sa malayong kontinente. Mula sa mga batang taon, ang pag-iibigan ni Susanna ay pagpipinta. Sa una siya ay nag-aral sa kanyang bayang kinalakhan - sa paaralan ng inilapat na sining at ang Institute of Graphics, pagkatapos ay inilipat sa Vienna at pumasok sa Academy of Arts.
Matapos ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, si Suzanne ay nagtrabaho ng maraming upang maging isang ilaw ilustrador para sa mga periodicals: Sa partikular, siya ay bumuo ng isang layout ng mga bata magazine "unser Zeitung". Ang kanyang awtoridad sa mga kasamahan ay lumalaki, at noong 1947 ito ay nagiging isa sa mga tagapagtatag ng Vienna Art Club. Ang Wenger ay naglalakbay sa Europa, nakatira sa Italya at Switzerland.
Ang panahon ng 1949-1950 ay nagiging isang punto sa kanyang buhay: noong 1949 siya ay nakakatugon sa Paris sa wika na si Ully Beyer, at sa susunod na taon ay umalis siya sa Nigeria.
Espirituwal na pagbabagong-anyo
Sa Nigeria, patuloy na nakikibahagi si Susanna sa kanyang paboritong bagay, na lumilikha ng mga pabalat para sa mga magasin na "Bayer" at "Black Orpheus". Gayunpaman, noong huling bahagi ng 1950, ang mapayapang kurso ng kanyang buhay ay lumabag sa malubhang sakit - tuberculosis. Ang Wenger ay nakabawi, ngunit ang sakit ay pinalubha sa kanyang interes sa mga espirituwal na halaga at nagbago ang kanyang pang-unawa sa buhay at pagkamalikhain.
Sa pagtaas ng interes ni Susanna peered sa primitive panlabas, ngunit natupad ang sagradong kahulugan ng iskultura ng Yoruba. Malayo mula sa mga canon ng European art, gumawa sila ng isang kamangha-manghang impression. Ngunit sinabi sa kanya ng mga lokal na residente na may napakakaunting eskultura. Pagkatapos ng lahat, nilikha sila sa ilalim ng impluwensya ng sinaunang mga kulto ng Nigerian, na unti-unting nauugnay sa pagkabulok sa ilalim ng presyon mula sa urbanisasyon at paggawa ng makabago.
Ang isang matingkad na katibayan ng pagtanggi ng tradisyonal na kultura ay ang kapalaran ng sagradong kakahuyan. Sa sandaling may maraming mga ito sa buong Nigeria, at sa pamamagitan ng 1950s ay nagkaroon lamang ng isa sa mga baybayin ng Oshan, at na mercilessly cut down. Nagpasya si Susanna na i-save ang huling natural na monumento ng paganong kultura ng Yoruba at inilunsad ang mga aktibong gawain.
Bahagi ng World Heritage.
Ang paglipat sa Losogbo, sinimulan ni Suzanne ang paglikha ng isang kilusang panlipunan sa pagprotekta sa Grove. Pinamahalaan niya ang pagputol, ngunit kailangan ng Grove ang pagbawi. Sa halip na sirain ang mga sculpture na kahoy, lumilikha ang Wenger ng mga bagong mas matibay na materyales - kongkreto at bakal. Upang tumpak na tumugon sa mga tradisyon ng Yoruba, ang artist ay patuloy na kumunsulta sa mga pari, mas malalim ang diving sa tradisyonal na relihiyon ng rehiyon. Kapansin-pansin, ang isa sa mga postulates ng relihiyon na ito ay nagbabasa: ang pagkilos ay nagbibigay ng lakas. Sa kaso ni Wenger, nangyari ito: ang mas aktibo sa Susanna ay nakipaglaban para sa pangangalaga ng sagradong kakahuyan, lalo siyang pinamamahalaang.
Unti-unti ang pabango, ang mga tao at mga pari ay bumalik sa kakahuyan, at pagkaraan ng ilang panahon, si Susanna mismo ang naging kanyang kataas-taasang priestess. Kaya lubos na pinahahalagahan ang kontribusyon ng Yoruba sa muling pagbabangon ng kanilang kultura. Kasabay nito, si Susanna ay pinamumunuan ng art school na "Bagong Espirituwal na Art", kung saan pinag-aralan ang mga batang nigerian sculptor. Kinikilala ng Pamahalaan ng Bansa ang Osuso-Oso-National Monument, at noong 1992 - at lahat ng Grove.
Si Suzanna Wenger ay nanirahan sa isang malalim na katandaan, gamit ang walang limitasyong paggalang at bilang isang priestess, at bilang isang kultura at pampublikong pigura. Iniwan niya ang buhay na may edad na 93 taon, na may oras upang makita ang pinakamataas na pagkilala sa kanyang mga merito sa 4 na taon hanggang kamatayan: ang pagsasama ng Osuso-Oso-bibig sa UNESCO World Heritage List.
