Муносибатҳои байни одамон дар тӯли тамоми умр ҳамчун моҳвораҳои доимӣ амал мекунанд ва ба тамоми соҳаҳои худ таъсири талаффуз карданд. Таъсис додани муносибатҳои нав, пайвастҳои кӯҳна ва аз муносибатҳои тӯлонӣ рафтан ҳамеша душвор аст. Бисёр одамон афзалияти сигналҳои ташвишоварро нишон намедиҳанд, ки мушкилоти ҷиддии муносибатҳо нишон медиҳанд. Онҳо ҳар рӯз тоб овардан ва умед доранд, ки ҳама чиз тағир меёбад ва имкон медиҳад.
Аммо муносибат на ҳамеша бо худ ҳал карда мешавад. Бисёр аломатҳои зиёде ҳастанд, ки вақти он расидааст, ки якдигарро боздорем ва қисме, ки ба оқибатҳои вазнин ва қонуншиканиҳо дар дигар соҳаҳои ҳаёт оварда нарасонанд. Ба аломатҳои дар поён номбаршуда диққат диҳед. Агар ҳадди аққал якчанд нафарашон дар ҳаёти шумо устуворона решакан карда шаванд, вақти фаврӣ барои гирифтани амалҳои мушаххас ё пароканда мешавад!
1. Шумо наметавонед худ бошед. Агар нисфи дуюми шумо шуморо аз он ки шумо ҳастед, дарк накунад, ин аст, ки онҳо мегӯянд, "новобаста аз он." Шумо наметавонед ба худ чизе манъ накунед, ки барои шумо барои шумо, ба манфиати муносибатҳо муҳим аст!
2. Шумо шубҳа мекунед, ки аҳамияти худро ва арзиши худатон шубҳа доред. Ин аломати бад аст, ки мегӯяд, ки шумо нисбати шарик бепарво ҳастед. Шахси муҳаббатомез, иштибоҳ аст, ки шумо беҳтар ва боқимондаи боқимонда ҳастед!
3. Шумо бештар дар бораи суроғаи шумо мешунавед. Агар шарики шумо қарор кард, ки шуморо дар тамоми камбудиҳояш гунаҳкор кунад - ин як аломати равшани норозигӣ аз муносибат аст. Аксар вақт ин роҳе мебошад, ки ба масъулияти дигар барои хатогиҳои худ.
4. Ҷангҳои зуд-зуд ва низоъҳо. Дар ин ҷо, аслй, ҳама чиз возеҳ аст. Агар дар муносибатҳои гуворо аз лаҳзаҳои гуворо ҷанҷолтар бошад, пас мо дар бораи чӣ ояндаро дида метавонем? Бо вуҷуди ин, аз муносибатҳои дилчасп ба таври равшан низ аст!
5. Шумо аксар вақт барои шарики худ асоснок ва бахшиш мепурсед. Агар шумо ҳамеша барои ҳамсари ҷони худ берун шавед, бояд фикр кунед. Шояд шумо танҳо аз ҷиҳати техникӣ истифода шудаед?
6. Шумо зуд-зуд шубҳа доред, ки оё ҳама чиз аз шахси дӯстдоштаи шумо қаноатманд аст. Чунин изтироби доимӣ барои ҳифзи муносибатҳо нишонаи дурусти пайвастагии заиф мебошад, ки муносибатҳои ношоиста доранд, ки дар онҳо маҳз вақти тағир додани чизе аст!
7. Мушкилот дар кор аз сабаби дилпазир ва нофаҳмиҳои шарики шарик. Табиист, ки шумо бояд паёмҳоеро ошкор ё иваз кунед. Аммо, агар шумо банд бошед, марди наздики шумо "шуморо" ба шумо "" шуморо "бомбаҳо" қабул мекунад, пурсидан ва ғайра, андешидани чораҳо андешида истодааст ...
8. Дӯстон ва ҳамкасбонҳо огоҳ мекунанд, ки шумо барои беҳтар нест. Муҳити мо хеле тезтар ва ё беҳтар аст, худамон тағиротро дар дохили дохилӣ ва берунӣ огоҳ мекунад. Агар онҳо бадтар шаванд, ҳеҷ сабабҳои дигаре вуҷуд надоранд, ки дар муносибатҳо мушкилот вуҷуд доранд ...
9. Вақте ки фикрҳо дар бораи тақсим кардани он осонтар мешаванд. Дар ин ҷо шумо бе шарҳҳо кор карда метавонед. Агар шумо аз шарики худ беҳтар бошед, агар шумо ҳамеша сабаби рафтан ба роҳ рафтан, дӯстон, пас вақти он расидааст, ки ин иттифоқча бошем.
10. Бешак каси доимӣ. Ин ин аст, ки ин ин аст, ки кӣ ва чаро боварӣ надорад. Муносибатҳо бе эътимоди мутақобила ба нокомӣ дучор мешаванд.
11. Ҳисси хатар ва шиддати дохилӣ. Изтироб, чунон ки дар муносибатҳои муқаррарӣ шумо бояд бароҳат бошед. Агар эҳсоси баъзе таҳдидҳо мунтазам ба миён ояд, бояд дар бораи танаффуси чунин муносибатҳо фикр кунад.
12. Таъсири камбизоатон. Дар муносибатҳои хуб, шарикон ба ҳамдигар таъсири мусбат мерасонанд, дар рушди хислатҳои зарурӣ ва хусусиятҳои мусбат кӯмак мекунанд. Агар шарик бошад, боиси бартарии хислатҳои манфии хислатҳои манфӣ дар шумо мегардад, он ба ҳеҷ чиз фоидае нахоҳад овард!
13. Шумо эҳсоси тобоваре доред, ки шумо метавонед хушбахт бошед! Агар шумо итминон дошта бошед, ки шумо сазовори онед, ки шумо ба тағир додани ягон шарики ҷорӣ, эҳтимолан нест. Вақти он расидааст, ки ба ҷустуҷӯи касе, ки шумо сазовор ҳастед!
14. Таҳдидҳо ва ultimatum. Талаботи доимӣ барои коре, ки шумо намехоҳед, таҳти таҳдидҳои вайроншавӣ - ин кӯшиши ҷорӣ кардани иродаи худ аст. Ин ба чаҳорчӯбаи муносибатҳои солим мувофиқат намекунад.
15. Эҳтиёҷот ва афзалиятҳои ягона. Агар қаллобӣ, хоҳишҳо ва ниёзҳои касе қаноатманданд, пас ин табобати равшанро нишон медиҳад. Ҳангоми муносибатҳои муқаррарӣ талабот ва хоҳишҳои ҳар яки онҳо бояд ба назар гирифта шаванд!
16. Шумо ҳеҷ гоҳ намехоҳед сухан гуфтан намехоҳед. Агар андешаҳо ва андешаҳои шумо ҳамеша танқид шаванд, шумо аз бори дигар маслиҳат мекунед, ки оё шумо шахс доред?
17. Ба шумо лозим аст, ки ҳамеша иҷозат пурсед. Агар шумо ҳангоми қабули қарор танҳо маслиҳат диҳед, ин муқаррарӣ аст. Аммо, агар шарик ҳамеша чизе манъ кунад ва маҷбурӣ ба иҷозати худ дархост кардаед, ин як сигнали изтироб аст.
18. Шумо бо хешовандону дӯстон муошират намекунед. Сабабҳо гуногун буда метавонанд, аммо агар шумо парво накунед, ки ба доираи муошират ба як шахс нигаронида шуда, шумо ба зудӣ ҳама чизро гум хоҳед кард ...
19. Ҷаҳишти доимӣ. Дар муносибатҳо, вақте ки ҳама чиз хуб аст, он хуб аст, пас комилан даҳшатнок аст, на ба дигаре ҷуз кӯчаи доимӣ.
20. Мулоҳиза ва доимӣ. Агар шумо бисёр вақт ба шумо шубҳанок набошед, фикрҳо ба таҳлил машғуланд ва баъзе вазъро вазнин мекунанд, пас шумо бояд чизе тағир диҳед.
Албатта, ин ҳама аломатҳои мушкилот дар муносибатҳо нест. Ҳар як шахс худро амиқ ва самимияти эҳсосоти дуввуми худро эҳсос мекунад. Аммо агар шумо бо чизе бештар аз номбаршуда аз номбаршуда вохӯред, дар бораи мушкилоти имконпазир фикр кардан лозим аст.