Муносибатҳои зӯроварӣ аз бисёр сабабҳо душвор буда метавонанд аз бисёр сабабҳо, аз ҳама маъмултарин дар байни онҳо тарс, рад ва вобастагӣ мебошанд. Аммо сӯиистифода метавонад дар бисёр шаклҳо рух диҳад.
Баъзе намудҳои зӯроварӣ, аз қабили лату кӯб ва алоқаи ҷинсӣ, ҷисмонӣ мебошанд. Дигар намудҳо, ба монанди зӯроварии равонӣ ва эмотсионалӣ, шояд шинохта шаванд, аммо онҳо камтар хароб нестанд.Зӯроварии равонӣ ё эмотсионалӣ таҷовузи шифоҳӣ, рафтори бартаридошта, зуҳуроти ҳасад, инчунин ҳама гуна амалҳоро, ки ба худбаҳодиҳӣ ва худшиносӣ ё таҳдид ба зарар нигаронида шудаанд, дар бар мегирад. Ва далели он, ки ин он гулӯаҳояшро тарк намекунад, ин маънои онро надорад, ки зӯроварии психологӣ наметавонад.
1. Шарик ҳамеша мехоҳад, ки макони шуморо донад
Зӯроварии равонӣ метавонад шакли назорати боэътимодро гирад. Бо вуҷуди ин, дар марҳилаҳои аввали муносибатҳо, онро барои нигоҳдорӣ ва нигоҳубин ба осонӣ қабул кардан мумкин аст; Ва ин метавонад ҳатто ранҷад.
Шарик метавонад ба кори худ бидуни огоҳӣ барои "даъват барои хӯроки нисфирӯзӣ" пайдо шавад. Он гоҳ ӯ мехоҳад донад, ки шумо чӣ кор кардед ва шумо онро иҷро кардед. Ин ҳама метавонад ба амалҳои комилан носолим, масалан, дар насби ҷосусӣ дар дастгоҳҳои рақамии худ ба амалҳои бешаҳрвандӣ раванд. Ҳамчун намуна, шумо метавонед шарике ба даст оред, ки то ҳадди имкон мекӯшад, ки шуморо аз оила ва дӯстон дур кунад.
2. Онҳо метавонанд маънои онро дошта бошанд, пас ногаҳон «хушнуд» мешавад
Шарикон - таҷовузгарони эмотсионалӣ метавонанд назорати қурбониёни худро иҷро кунанд ва ба худбаҳодиҳии худ зиён расонанд. Онҳо ба шумо эътимоди таркишро ба худ нақл мекунанд ё ҳамеша либосҳо, намуди зоҳирӣ ва корҳое, ки мекунед, танқид мекунанд. Агар шумо ба талабот ва стандартҳои худ мувофиқат накунед, онҳо низ метавонанд бо чунин чизҳо ва ғамхорӣ аз ҳад зиёд ғамгин шаванд.Аммо ногаҳон, тағироти ногаҳонӣ метавонанд бо онҳо рух диҳад - хусусан агар онҳо фикр кунанд, ки онҳо шуморо аз даст медиҳанд. "Пас аз норозигӣ ё ғазаб ман узр мепурсам ва кафолати муҳаббат дар муҳаббат зуд-зуд, масалан:" Ман бе шумо зиндагӣ карда наметавонам "" Ман ҳеҷ гоҳ дигар "ё" ман инро дар назар надидаам. "
Ин ҳама чизеро, ки ба назар намерасад. Рафтандагони эҳсосӣ танҳо ҳамдардӣ надоранд - ин танҳо як шакли дигари манипулясия барои нигоҳ доштани қурбониён таҳти назорати шумо аст.
3. Ҳама чиз далели худро дорад.
Баҳсҳо доимо дар ҳама ҷуфтҳо сурат мегиранд, аммо дар муносибатҳои рӯҳӣ таносуби нерӯҳо ҳамеша якҷониба мебошанд. Аммо агар касе бо ғалабаи шарики худ хотима ёбад, он дар муносибатҳо ошкоро нест.
Ҳар як шарик дар як ҷуфт бояд розӣ набошад ва сӯҳбат кунад. Аммо шарики "хашмгин" нисбат ба муҳокимаи оқил камтар нигароние хоҳад буд, назар ба дастгирии шумо ва андешаҳои шумо. Барои ӯ, маънои тарсондан аст.
4. Оё шумо метарсед, ки бо ӯ сӯҳбат кунед
Шумо метавонед дар бораи муносибатҳои худ на танҳо аз ҷониби шарикатон бисёр чизҳоро омӯхта метавонед, аммо чӣ гуна ҳис мекунед. Аз шумо метарсед, ки ба мавзӯъҳои асосӣ таъсир расонед, масалан, аз тарси вокуниши он.Агар шумо шарм медоред, ин як аломати дигаре аст, ки ҳама чиз нодуруст аст. Масалан, шарики шумо метавонад дар кори худ бидуни огоҳӣ пайдо шавад ё аз шумо хоҳиш кунад, ки амалҳои муайяне ба амал оред.
Қобилияти гуфтугӯ на танҳо барои солимии рӯҳии шумо, балки ба саломатии шарики худ низ ошкоро муҳим аст. Агар чунин чизе набошад, он наздикии шуморо сахт маҳдуд мекунад.
5. Бо вуҷуди ин, вай дар аввал аст
Эҳтимол бадтарин дар зӯроварии эҳсосотӣ ва равонӣ - чӣ қадар шарик метавонад тадриҷан ва мазҳабӣ бошад. Аксар вақт одамон дарк намекунанд, ки онҳо то тамоми тағироти онҳо қурбониён шуданд ва онҳо комилан зери хафаи худ ҳастанд.
Шарик бояд ҳамеша маркази олами шумо бошад; Вақте ки шумо итоат мекунед, пас "Ман" -и шумо оҳиста ба пароканда шурӯъ мекунад, то даме ки шумо замима шавед.
Чӣ бояд кард
Психологҳо мефаҳмонанд, ки қобилияти муайян кардани рафтори мушкилот ниҳоят муҳим аст, зеро ҷинояткор шуморо боварӣ ҳосил мекунад, ки дар ҳама пирӯзиҳои худ инро боварӣ бахшад. Дарҳол шумо бояд вазъро равшан кунед ва маълум бошед, ки шумо худро эҳтиром мекунед ва бо ҳам эҳтиром ба ӯ интизор шавед.
Агар сӯиистифода идома ёбад, шумо бояд аз шарики худ пурсед, ки ба терапия равед. Агар шарики шарик рад кунад ва наметавонад рафтори худро тағир диҳад (ё намехоҳад) рафтори ӯро тарк кунад.
«Бо вуҷуди сабси тақсим кардан, назар ба муносибат бо зӯроварии эҳсосӣ камтар хароб хоҳад буд.