Худат бимонед
Ва ба ибораи дигар - кӯшиш накунед, ки гӯё ба касе, ки дар асл нест, вонамуд накунед. Агар мард бо зане ошиқ шавад, ки дар замони шиносоӣ самимӣ буд, пас имконияти зиёде вуҷуд дорад, ки ин муҳаббат муддати тӯлонӣ идома хоҳад ёфт. Дар акси ҳол, ҳама чиз метавонад зудтар кушода шавад. Барои зан мушкил аст, ки тасвири интихобшударо пинҳон кардан ғайриимкон аст ва барои касе ногувор.Нигоҳо, новобаста аз дастрасии маблағҳо
Зан бояд ҳамеша аз паси худ пайравӣ кунад, новобаста аз имкониятҳои молиявӣ ва вақти ройгон, зебо ва беҳхушӣ кунад. Ин мард ғалабаи табиат аст ва зан подшоҳи ӯ аст, ки бояд ба дигарон ғалабаи худро нишон диҳад. Хусусан 100-ро нигоҳ кунед, ҳоло миллионҳо нафарро миллионҳо дар ҷайби худ надоред, аммо имкониятҳои зиёд мавҷуданд.
Одамро дӯст доред
Бо вуҷуди тамоми бутҳои шӯрои шӯравӣ, ин ҳама нест. Марде набояд муҳаббати занро бинад, балки инро эҳсос кунад. Ҳамаи ин дар хостани хӯрокҳои дӯстдоштаи худ тайёр мекунад, дар хона тоза кардани хӯрокҳо, ки дар он буданаш хуб буданро тоза нигоҳ медоранд, дӯсти худро бо тараббур, ин ташаббусро нишон надиҳед. Баъзан ба маънои шаҳодат додан каме ҳасад, табиист, ки бе тозакашӣ, онҳо дарк мекунанд, ки онҳо онҳоро дӯст медоранд, қадр мекунанд ва метарсанд.Писари худро таъриф кунед
Танҳо лозим нест, ки ин корро барои шӯҳратпарастӣ ба даст оред - аз таҳти дил хеле эҳсос ва хафа мешавад, хусусан ошёнаи қавӣ. Аммо ямоқи мувофиқ одамро бовартар хоҳад кард, ва вай кӯҳҳоро хоҳад кард, то занашро аз нав ба онҳо фармуд.
Бо саволҳо хоб накунед
Ба таври дигар сухан гуфтан - танҳо ба марди худ эътимод кунед ва мусофирон, хусусан дар вақти номувофиқ созед. Кӯшиш накунед, ки дар бораи он чизе даст кашед, ки ӯ намехоҳад сӯҳбат кунад ва дар бораи он баъзе хулосаҳоро иҷро накунад, ба худ маҳбуби шуморо таҳқир намекунад. Дар ин ҷо сухани "хомӯшӣ - тилло" мувофиқ аст. Аксар вақт, мардон танҳо бояд сухан гӯянд, ки шахси наздик гӯш ва дастгирӣ карда мешавад. Бо шарики худ бодиққат бифаҳмед ва ҳама чизро аз ҳама ба шумо ёд гиред.Ҳадди аққал каме манфиатҳои кӯдаки шуморо ҷудо кунед
Вақт аз вақт, нақши дӯстонеро, ки ба манфиатҳои муштарак дилчаспанд, муфид аст. Ҳатто агар шумо аз маҳфилҳои худ чизе монанди чизе накунед, танҳо кӯшиш кунед, ки аз маҳфилҳои худ пурсед, ё танҳо баъзан ба дарсҳои худ таваҷҷӯҳ зоҳир кунед.
Танҳо зан бошед
Барои маҳбуби худ зиндагӣ кардан, ба ӯ хӯрокҳои лазиз пазед, дар бистар эҳсоси фаромӯшнашаванда диҳед, ки бо ӯ шавқовар аст - ҳамааш хуб аст. Аммо ба шумо лозим нест, ки фаромӯш кунед, ки шумо низ худро низ доред. Худро дӯст доштан, эҳтиром ва қадр кунед. Ба дурӯғҳо, таҳқир ва хиёнат таҳаммул накунед - мағрур ва худбаҳодиҳиро фаромӯш накунед. Марди воқеӣ зани худро қадр хоҳад кард, эҳтиром мекунад ва аз гум кардани талафот битарсад ва агар касе бошад, на инсон, он гоҳ ба он лозим аст.