Орзуи бисёре аз вазни зиёдатӣ. Ва нисфи калони шахсоне, ки дирӯз бо шавқу завқ мегуфтанд, таслим карда, дар марҳилаи якуми масофа таслим карда, қарор қабул карданд, ки рисолаи иҷро нашудааст. Аммо дар асл, гуфтан мумкин аст, ки боварӣ дошта бошед, ки «ҳа» маънои чанд тағирот дар ҳаёти шумо, ва натиҷа тӯлонӣ нахоҳад буд.
1. Ба ман бигӯед, ки наҳорӣ
Наҳорӣ хӯроки муҳимтарини хӯрок дар як рӯз аст, мо онро доимо мешунавем. Дар наҳории мутавозин ба афзоиш додани суръати мубодилаи моддаҳо кӯмак мекунад. Ӯ хоҳиши шуморо дар ҳолати зерин гирифтан боз мекунад. Кӯшиш кунед, ки рӯзи хубро бо наҳории хуб оғоз кунед, ки сафеда, донаҳо, донаҳо ва фарбеҳҳои табиӣро пеш аз хӯроки нисфирӯзӣ дар бар мегирад. Идеяҳои наҳории субҳона ва сабукро санҷед, ки шумо метавонед якчанд дақиқа пухтанро пухтан.2. "Ҳа" Маҳсулоти "Ҳа" бо сафеда
Ғизои сафедаи сафеда шуморо дарозтар нигоҳ медорад. Онҳо барои барқарор кардани бофтаҳои мушак нақши муҳим доранд. Гӯшти лоғар, чормағз, лӯбиё, тухмҳо, маҳсулоти лубиж, маҳсулоти ширӣ ва ҳатто ғалладона, онҳо ҳама дар сафеда бой ҳастанд. Чунин маҳсулоти дастрас ба шумо имкон медиҳанд, ки дар интихоби манбаъҳои сафеда аз мушкилот халос шавед.
3. Ба ман молҳои ғалладона, мева ва сабзавот гӯед
Хӯрдани меваҳо, сабзавот ва маҳсулоти ғалладона қадами калонест барои талафоти вазн ва ба даст овардани бадани солим. Кӯшиш кунед, ки миқдори зиёди маҳсулоти нав бихӯред. Ҳангоми интихоби ғалладонагӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо сахт мебошанд. Вақте ки донаҳо мураккабанд, онҳо миқдори зиёди маводи ғизоии худро аз даст медиҳанд, аз ҷумла нах, ки бадани шуморо фазл мекунанд. Истифодаи карбогидратҳои мураккаб, ба монанди биринҷ қаҳваранг ва oatmal, шумо гуруснагии худро аз тарс нигоҳ медоред.4. «Ҳа» -ро ба шириниҳои зуд ва газакҳо бигӯед
Вақте ки шумо вазни худро гум мекунед, шумо метавонед принсипи ҳама ё ҳеҷ чизеро, ки аз парҳези худ ҷудо кунед, риоя кунед. Ин метавонад дар назария идеяи хуб ба назар расад, дар амал он бояд ғалтаки қавӣ дошта бошад, ки ширинро пурра тарк кунад.
Ба ҷои истеъмол кардан ва газакҳо тамоман бидуни назорат, шумо метавонед онҳоро дар миқдори мӯътадил дошта бошед. Ба ҷои яхмос калон, хурдтар-ро интихоб кунед. Ба ҷои шикастан дар меъдаи холӣ бо микросхемаҳои калория, ба даст оред. Истифодаи чунин ҳилаҳо, шумо метавонед хӯрокҳо ва шириниҳоро дар парҳези худ истифода баред, ва ҳангоми боздоштани вазн.
5. «Ҳа» -и «ҳа» -ро барои дӯстдорони худ бигӯед
Талафоти вазн метавонад дароз ва душвор бошад, аммо шумо танҳо нестед. Захираҳои зиёде ҳастанд, ки метавонанд ба шумо барои ёфтани роҳи худ кӯмак расонанд. Ба дӯстон ва оилаи худ дар бораи ҳадафҳои худ дар бораи ҳадафҳои худ салом гӯед. Дар он лаҳза, вақте ки шумо ангезаро хотима медиҳед, он наздик аст, ки одамон ба шумо барои аз даст додани ҳадаф кӯмак мекунанд. Бо дастгирии дигарон, шумо эҳсос хоҳед кард, ки сафари шумо ба талафоти вазнаш осонтар шудааст.