Густав Климт ва Эgон аз олами ду дӯсти Вена, ду дӯст, ки ин сабаби ҷашни бузургро ба тамоми Аврупо рехтаанд.
Дар назари аввал, каме лағжандагони беҷавоб ва рури EGON-ро муттаҳид кунед. Слимит ҳассосияти воқеӣ буд, ки тасвир кардани элитаи Вена бо пӯшидани хурдии худ ва дахолат карда буд, эмомасти хурдӣ буд, ки тасвирҳои талафи бадани онҳо ба шунавандагон таъсир расонданд ва Scandals доимист. Бо вуҷуди ин, ду нафар дӯст шуданд ва қарор карданд, ки дар бораи санъати худ биниши худро аз худ эҳсос мекард. Ва онҳо то даме ки эпидемияи зукодаш аз соли 1918 зиндагии ҳарду даъво накардааст.
Боре, KLimt тасмим гирифт, ки бо ӯ рангкунии оддии таълимӣ. Аз маҳдудиятҳои зиёди KÜNSTLERLERHAUS, Ҷамъияти рассомони Веннес, ӯ ва як қатор рангкунакҳои дигар, ки як ҷунбиши бадеӣ ҷудо карданд, Шӯрои махсуси Вена, ки Венна буданд, шӯрои махсуси Вена буданд.
Дидгоҳи нави ҷаҳони иқлимӣ, ки аслан далели равшани kunsterhaus сохта шудааст Дурӯғҳо дар назди пойҳояш мурдаро ҷойгир кард. Дар болои ин мактубҳои тиллоӣ, ки бо иқтибоси Pressangright Playwright Shillwright Shillwright навишта шудааст: "Агар шумо ба ҳама корҳои шумо ва санъати худ писанд оваред, лутфан каме. Барои бисёриҳо писанд омадан бад аст.
Аммо Донишгоҳи Вена ҳанӯз гумон накарда буд, ки иқлим рӯъекти ҷаҳонро дигар кардааст ва ӯро дар соли 1894 барои сохтани шифтҳои кунунӣ фароҳам овард. Чунин буд, ки расмҳои ҳайратангез "фалсафаи", "дороӣ" ва «ҳуқуқвайронкунӣ» буд.
"Донишгоҳ ҷашни ҷашни маърифат ва илмро мехост", тартарафаи Осорхонаи Леополол дар Вена, ки имсол як қатор намоишгоҳҳои корҳои иқлимӣ, ислом ва ҳамзодиҳоро сарф мекунад. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки олимони консервативӣ, вақте ки рақамҳои бараҳна ва сарвари хоби моҳро дидаанд, ҳайратовар буданд, ки Климт боиси ифтихор фалсафаро интихоб кард. Дар давоми чанд рӯз, 87 Аъзоёни донишгоҳҳо гуфтанд, ки эътироз ва ба Вазорати маориф муроҷиат карданд, то фармоишро бекор кунад.
Вақте ки KLimt тасвири "тиб" пешниҳод кард, дар он сурат, ки дар он зани барҳам тасвиршуда тасвир шудааст, рух дод. Мақомоти таносули он комилан намоён буданд, аз ин рӯ рассоме, ки ба порнография айбдор карда шудааст, айбдор карда мешавад. Ҷавоҳирот ба Парлумон рафт, ки дар он лаҳзаи фарҳанг бори аввал бардошта шуд.
Дар соли 1902, Климт ба моладони худ як расмро дар тасвири "моҳии тиллоӣ" ҷавоб дод, ки дар он зан хари шунавандагони худро нишон медиҳад. Гуфта мешавад, ки рассом аввал мехост расмро "мунаққидони ман" номидан ном кунад.
Дар натиҷа, мақомот тасмим гирифтанд, ки тасвирҳоро дар галерея гузоранд ва дар арафаи донишгоҳ набошанд. Иқлим буд ва исрор кард, ки расмҳо дар ҷои аввалаи худ боқӣ мемонанд. Талабот рад карда шуд ва рассоми хашмгин бояд аз толори маҷлис аз ҷониби полис хориҷ мешуд.
Мутаассифона, ин расмҳо аз ҷониби қувваҳои эҳёи SS дар соли 1945 нест карда шуданд ва ҳама боқимондаҳои сиёҳ ва сафедҳои сафед ва сафед мебошанд.
Аз он вақт инҷониб, иқлим ҳеҷ гоҳ дигар ба фармоишҳои давлатӣ гирифта нашудааст. Ӯ кадучҳо ва портритҳо, аз ҷумла портрилаҳои абларо, ки ӯро ҷалол медиҳанд, оғоз кард.
Дар аъмоли минбаъда, ки дар воқеаи зино аст, ки ҷаҳони зино ва фоҳишаро дорад, дар кадом одамон, дар ҳоле ки занонро бо чунин хидматҳо таъмин кардан. Ҳатто "бӯса" -и ӯ дар ҳама ҳолатҳо нест. "Агар шумо бодиққат нигоҳ кунед, гардани одамӣ хеле нафратовар аст ва он ӯро амудӣ тасвир мекунад. Ин шахс як шахсияти эҳтиёҷоти ҷинсӣ, аммо берун аз он, ба назар чунин менамояд, ки ба он шахсияти ҳассос ва чизи зебо аст.
ТБДТ дар ҳолати шифоҳии ҷавон ба дунёи ҷавонон, ки ӯ дар соли 1907 дар Академияи санъати тасвирӣ таҳсил мекард (ва интизоми академии академӣ дар ҳисоб дошт).
Каноргузорие, ки рассомаш буд, истеъдоди худро дар тӯли июлҳо ошкор кард, портрети худро дар назди духтари хурди худ, ба даҳшати волидон интихоб кард. Истеъдодҳои баровардашудаи ӯ klimt-ро қайд кард, ки ҷавоне дар зери болиаш ба ӯ намунаҳои намоишгоҳи Кунхоу "-ро барои иштирок дар ҷои косметикӣ, ки худи иқлимӣ буданд, дар намоишгоҳ номатлуб буданд.
Бо мақсади нав ба воситаҳои нави баён, ба Гайлекс ба бадани ӯ барои ваҳй дар таърихи санъат илҳом бахшид. Дар Портрети аввалини худ 1907 дар асоси тасвири нотамомии "Тиббӣ" -и "тиб"
Таҷрибаҳои стилизмаш зуд рушд инкишоф ёфтаанд, аммо хаста, хасташуда, ки аҷиб навиштааст, дар Вена хеле маъмул набуданд.
Вокуниши ноумедкунанда ба кори худ, вай аз ҳаёти хурди Кесси Красумов ба шаҳри Кесси Крумлов рафт, ки дар он водияи иқлимӣ, ки водии камбизоат ҳамроҳ шуда буд. Ҷуфтан дар шаҳр ҷуфт шуд ва ҷавонон ҳар рӯз «Венаа Боремияро» меёфтанд. Shell онро ҳамчун имкони истифодаи мақомоти нави ҷавон истифода бурд, ба монанди моделҳое, ки ӯ ҷолиб буд. Аммо ғайбат ба шаҳре рафт ва ҳангоми кашидани он ки вай духтари бараҳна дар боғ кашида, маҷбур шуд, ки кески-Крумовро маҷбур сохт.
Аммо дар нерулче, вақте ки як духтари ҷавон аз хона гурехт ва паноҳгоҳро дар Эg ва водии NECLAL ҷустуҷӯ кард. Ин падари духтарро айбдор кард, ки халосро дар рабудагон айбдор кунад. Вақте ки полис ба хона расид, онҳо кафолатдодашударо мусодира карданд, ки дар онҷо аз ҳама ҷамъомади хонаро, инчунин 125 асарҳои дигар тасвир карданд. Пас аз пурсиш курсӣ ба рабдории ба рабудани ноболиғ ва норозигии ночиз айбдор карда шуд. Дар суд, айбдоркунӣ дар бораи рабудан бардошта шуд, аммо обёрӣ барои пардохти охирин ба ҳабс гирифта шудааст.
Эҳтимол ҷазои зиндон, аз афташ, як нуқтаи дигаре барои канализатсия буд, ки ҳеҷ гоҳ nude навишт навиштааст. Иқтидори ҳавасманд ӯро ба мизоҷоне, ки ҳамчун портрейти ҷавон ба корҳои нав пешниҳод кардаанд, муаррифӣ кард. Ҷанг ва издивоҷ бо зарари нисбатан қобили қабули иҷтимоӣ камолоти худро суръат бахшид.
Пас аз ҷанг, Egon орзуи ҷомеаи наверо, ки рассомон барқарор карда метавонанд, метавонанд ба барқарор кардани ҷаҳони харобшуда дар атрофи онҳо кӯмак кунанд. Кори нотамоми соли 1918 «Дӯст» -и «Дӯст» -и арғувонӣ, ки умедвор буд, ки ӯ умедвор буд. Дар бораи он, Климт ва Шайле дар миз бо шаш рассомони дигар нишаст.
Марги иқдоми кВт 1918 ин хобҳоро шикаст. Дӯзахои харобшуда барои ташкили намоишгоҳи "махсуси баҳор", ки ӯ "дӯстон" -ро дубора "даъват кард, дар сари суфра ҷои кӯҳро тарк кард. Ин тасвир ҳамчун плакат дар намоишгоҳ истифода мешуд.
Вақте ки сарпарасти ӯ мурд ва корҳои нави ӯ ба муваффақияти калонтарин ва назаррас ноил шуданд, исботе дар Австрия пайғамбар буданд, аммо баъд аз ҳашт моҳи баъд аз зукоми зуком ба даст оварда шуд.