Вақте ки зан шавҳари худро иваз мекунад, онҳо мегӯянд, ки вай ба ӯ шохча додааст "- Аммо шохҳо маҳз кадом ифодаи ҷолиб аз куҷо пайдо шуданд? Агар шумо ба Филологҳо бовар кунед, сипас иборология версияҳои гуногуни пайдоиши он доранд.
Юнонӣ
Вақте ки амали ҷавонии сагҳояш шикор кард, вай тасодуфан Аруди бараҳна дид, ки он дар он вақт бо nymphs бо nymphs худ дар дарё пошид. Новобаста аз он ки худоёни ҷавон, худоёни ҷабрдида қабул кард ва ба ӯ ҳамроҳи Ӯ ҳамроҳ шуд, ки дарҳол аз пояи худ дарҳол ошуфта буд.Цизантий
Ҳокими Азизин Андроник, аввал Комней ақидаи маъмултаринро аз ҳисоби садоқати ҳамсарон надошт. Одамоне, ки занони онҳо ба ӯ маъқул буданд, вай ба шикор кардан дар ҷангалҳои муҳофизаткардаи худ иқрор шуд. Аммо ин ҳама на ҳама чизи дӯстдоштааш буд, ки зани ҳоким аз ҷониби Худ буд, шиносии махсусро ба қайд гирифтааст, ки фасод мекард, ки ба дарвозаи хона мерафтанд.
Рум
Мардон дар империяи Рум ба таври қатъӣ фишурдаанд, ки бо ӯ дар маъракаҳои хонумон бо ӯ мувофиқат кунанд. Ва онҳое, ки ин қоидаро нохуш кардаанд, дар гардани шохи саркаш овезон мекарданд, ки нишондиҳандаи маралкияи артиш буд.Олмон
Дар Олмони қадим як одат буд - вақте ки зан бо ҳамсари худ дар як масхара муҷаҳҳаз шудааст, вай чархи шохро, ки қисми либоси ҳарбӣ буд, гузошт. Ва муддате, чун шавҳараш, одамони боқимонда буданд, таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир шуданд.